谈写作教学的”可为“与“当为”

写作教学亟须在学生的思维机制上着力——谈写作教学的”可为“与“当为”
  
  王白云
  
  张志公先生说过:“作文教学是老大难的老大难。”作为语文教学的半壁江山,写作教学似乎比阅读教学更加困难重重,以至于“我国的语文课几乎没有写作教学”。这实在有悖常理:中国的“写作”根基雄厚,几千年的中国文化史中相当一部分实为“写作”史,汗牛充栋的写作教材和广泛深厚的写作经验,应该让站在巨人肩膀上的写作教学驾轻就熟、成就斐然。事实如此相反,个中原因何在?
  
  一、写作教学常常“以为”:“知道”便能“做到”
  
  经过多年的实践和反思,人们对写作教学积累了一定的经验。如何让学生写出好的作文来?语文教师们手法不一。但是总体而言,基本办法不外乎两个,一是强调写作很重要——要想写好文章,必须多读多写;二是注重批改作文,讲解范文——强调结构清晰、内容充实、语言生动的文章是好文章。遗憾的是,无论教师们如何苦口婆心,逻辑混乱、空话套话、华而不实的“差”作文还是层出不穷。
  
  其实这并不奇怪。写作是操作层面的事情,“知道”文章的优劣标准是一回事,能写一篇经得起标准检验的文章是另一回事。“知道”和“做到”之间存在遥远的距离。学生们即便“知道”“什么样的作文是好作文”,也未必真能写出“好作文”:教师们即便“知道”“应该让学生写出好的作文”,也未必真正能够帮助学生写出好作文。种种现象表明,无论学生还是教师,他们常常止步于“知道”的层面而其实并不真正知“道”更无法“做到”。
  
  二、写作教学之“可为”:“教”在“肯綮”或许有效
  
  苏格拉底介绍他的教学思想说:他并不能给别人以知识,他所能做的,就是像个助产士那样催生别人的知识,让别人的知识从静默状态中苏醒过来。王荣生在《我国的语文课为什么几乎没有写作教学》一文中总结说:“按写作的正途,内容‘独创’、形式‘独创’的‘文学性的散文’,不能够‘教’,也不可以‘教’;而只能采用种种‘催生’的办法,引领学生进入‘自发的创作’。”美国人Stephen D,Krashen1991年出版《写作研究的理论和运用》,为我们提供一系列实验成果,其中有一条重要的结论:简单的经常性的写作,并不会相应地导致写作能力的提高;写作可以教,但效果有限;专项训练的教学效果相对较好。
  
  写作,发之于心形之于言。放在教师案头的作文其实只是“表面现象”。叶圣陶先生谈论新闻的时候曾经强调:“大凡读一篇文章,摸清作者的思路是最要紧的事,按作者的思路去理解,理解才能透彻。”所谓“作者思有路,遵路识斯真”,不关注一篇文章的作者是怎么“想”的,无论如何都只能停留在表象;反过来,写作教学始终只关注语言文字而不关注如何“形成”文字,一定都没有触及写作教学的肯綮。为什么写作打不开思路?为什么语言干巴枯燥无味?为什么言论武断而极端?问题应该不在别处,而在于“思考”的方向或路径被遮蔽了。
  
  摇木则振叶,循叶可求根,抓住了枝叶未必能控制根本,但抓住了根本一定顺便也遥控枝叶。范文鉴赏与指导写作可以作为的地方或许很多,但是“思考方法”应该是根本所在。
  
  三、写作教学之“当为”:在思考机制上着力
  
  “机制”原是一个机械领域的名词,强调的是机械内部组织和运行变化的规律。人脑作为一个系统,思考方式在人的表达活动中同样起着基础性的、根本性的作用——它甚至能够在外部语境发生不确定变化时,自动地、迅速作出反应,调整原定的策略和措施,实现优化目标。对学生而言,思考方法一旦系统化、熟练化,就形成稳固的思考机制,而良好的思考机制一旦形成,良好有序的表达活动将是高效的、自动而动、自然而然的。
  
  以一篇题名“我是谁”中的语段为例:
  
  我在山间信步,你带着一脸惊奇问:“你是谁?”我是谁?我是溪流。(教学论文 www.fwsir.com)我用遇到的每一点知识充实自己,从水珠到细流,从汩汩到淙淙。一路上,有许多坚石阻挡,但都被我削平磨光,化作我向前的力量。告诉你,在不久的将来,我将成为飞流直下的瀑布,用我积累的万钧之势,创造人间的奇景。
  
  这段文字很好,好在思想境界高、内容充实、思路清晰、语言生动。但是,“思想”是长期形成的结果,“语言”也须仰仗长期修炼之功。如果这段文字是我们写作教学的“范文”,写作教学“如何让学生写出这样的文字来”?
  
  如何写出这样的文字?最切实可行的道路是理解并学习作者的思考方法。
  
  比如,取象设喻文章才会优美含蓄。“我”是一个可实可虚的概念,但是如果就“我”的姓名、“我”的家庭来写,未免平庸直白,所以作者选取“意象”——溪流是美好的事物,轻盈可爱,善于积累,不畏险阻,矢志不渝地实现自己、成全他人。作者让溪流为“我”代言,既能表现自己的个性,也能增加文章的文采。 在取象设喻的文章中,“塑造形象”是关键“动作”,而“塑造”的前提就是“想象”——所以作者想象溪流的生命姿态和活动路径,展现她在山间奔流、冲突、飞泻的情景,先是“吸收”,再是“积累”,终于“创造”,由静到动、由弱到强、由被动到主动,“我”的意志和理想顺势而出。
  
  王国维说词以有境界为上。没有氛围的形象犹如没有绿地的树木,是孤独、呆板、缺少感染力的。所以塑造形象的同时还要注意气氛渲染。于是,作者用“带着一脸惊奇”这样描写神态的词语激活人的注意力,又以“我是谁”这样

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