梁冬
近日来到山西新绛光村，一个位于吕梁山脉姑射峰东南麓的村落，其美丽的建筑，五彩缤纷，耀眼夺目，这时，重温习近平总书记提出的“我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。”的指示，感到格外亲切。多年来，光村以敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态的担当精神，群策群力全面保护好历史文化遗产，筑牢文物的底线，守护好前人留给我们的宝贵财富，令人大开眼界，受益匪浅。
2008年1月18日，中国文联副主席、国务院非物质文化遗产保护领导组副组长冯骥才，冒着漫天大雪到光村考察。他游览位于村中的国家文物保护单位福胜寺，穿行于蔺、薛、赵、王四大家族的院落，对这里的四穿院、悬墙门楼、插廊院、阁楼、门墩、石墩以及瓦片产生了极大兴趣，说：“没想到这里的文化遗产这么地道。这些是时间的产物，这些椽子很有历史的味道，别看这些门楼已破败，但历史的价值都写在它的上面。”
有着3000多年辉煌历史的光村，经过历代村贤志士的不断创建与修葺，至20世纪40年代，已经形成了以肃穆雄伟的神庙杰构为景点、护村林池为屏障的村文化长廊。
北雄山。出村乾元门（西北门），沿西垣古道北行半里，便有一道人工建造的土岭，东起福胜寺之西北隅，一直向西延伸与自然土崖接壤，长约一里，高足三丈有六，上宽一丈又八。岭上广植古柏、苍楸，粗者可达数围。遮天蔽日，密不透风。岭中间有座山神庙正对北面的鸟儿沟，山神庙前有一卧虎相伴。建这座北雄山，以使镇邪拒煞、永护村民平安，在客观上也起到了防风沙、供鲜氧的作用。
福胜寺。乾元门（西北门）外高耸的殿宇便是全国重点文物保护单位——福胜寺。建于唐贞观年间（627—649），占地约五亩。福胜寺大门的立柱与宽大的门楣匾额连为一体，外侧雕刻着斗书“慧日常舒”四字，门楣内侧雕刻有“梵宫屏翰”四字。二门门庭左、右两侧分别塑有“哼”“哈”二将。进二门步入古松院，在院东南、西南侧各有便门可通钟、鼓二楼。东厢是三霄娘娘殿，西厢是阎罗殿。穿过廊亭北登十三阶（意隐十三层天）即到第三重门，门楣上浮雕“小雷音”三字。过此门即达大雄殿院。宝殿五间见方，飞檐斗拱自是盛唐风采。大殿南面供奉如来佛祖，像高一丈六。十六罗汉、四大天王分列左右，神态各异，栩栩如生。殿北悬塑着童子拜观音，整幅图案碧海苍天、祥云福霭、童子天真、菩萨祥和，尽显雕塑手法之精湛，更为绝无仅有的稀世珍品，属国家一级保护文物。三佛洞大院的东、西两殿分别供奉蔺相如和廉颇。
玉皇庙。出三圣阁券门迎面的庙宇便是玉皇庙。该庙始建于清康熙十一年（1672年），占地近八亩。庙内有大殿、戏台等建筑。大殿以琉璃瓦为顶，琉璃兽作脊，光彩夺目，十分壮观。值得一提的是庙门上部青砖券建的三层阁楼（会仙楼），因最上层的南外侧悬一“会仙楼”匾额而得名。
通灵碑。位于本村广汉门（东北门）外道北大槐树旁，碑高五尺有四，碑体取姑射山青石水磨而成。碑文镌刻着本村明代一位范姓人在京为官的功德，碑外以青砖砌护，外形無特别之处。据传，此碑材竟是一块得道灵石，在夜深人静时，可发出亮光，预示天灾人祸，如改朝易代、瘟疫流行等，且屡屡灵验。天长日久，人们便供以香火，称其为通灵碑。
光村深厚古老的文化积淀，不仅体现在村四周的福海、寿山、庙宇结构，还体现于巍然深厚的城垣堞门及城外的环城林。它们作为光村文化的载体，不仅具有为护村安民提供优良环境的物质作用，而且在丰富文明儒雅的光村民居文化、弘扬传统的道德理念，培养造就人的精神气质中都具有不可替代的作用，是造就一代代光村优秀人才的文化基石。
光村城垣呈正方形，东西、南北之长皆为一百二十丈。村围四周城垣完整，高约四丈，上宽九尺，车马可以环行。东、西城墙端南正北一线贯通，不留旁门，仅在南、北城垣上各设二门，子午为轴，南北呼应。东、西二门又各分南、北城墙为三等份，其比例与黄金比率近似相等。竖立于村四周的城垣门标新立异，城门匾各有寓意。
乾元门（西北门）。乾为天，元即首。至少有两重含义：其一是追溯本村的起源；
其二是强调这西北方向的重要。可长对故土，永怀祖先，故称西北门为“乾元”。西北门内，另外建有阁楼，两道城门形成瓮城之势。阁楼面阔三间，四周设有走廊，正面装设雕花门扇，走廊外侧精修花墙护栏，供人眺望，整体装饰十分讲究。
继照门（东南门）。继为续承，照是耀射。“继照”二字力沉千钧，任重百世。其含义十分明显：寄厚望于后昆，期可继承先祖之荣耀。
广汉门（东北门）。广者宽大也，汉可解为汉朝或银汉。光村始建于北齐可排除汉乾说，银汉即银河（天河），又可引申为地上的江河。故关于“广汉”的含义说法不一。
大武门（西南门）。大与武从字面上讲，几乎都是不需要解释的。“大武”提醒本村后辈，怀鸿鹄之大志，弃燕雀之小志；
学有用之大技，弃雕虫之小技，干利国之大业，建为民之丰功。
“地上文物看山西”。在三晋大地，要找出“乔家大院”“王家大院”那样的豪宅大院户并非难事，但像光村这么多豪宅大院集于一村，并不多见。
光村的民居院落以四合院居多：
赵家十八座院。该院始建于清乾隆初年，建筑风格有四奇：奇一，大小院落十八座，一线建起，凡墙接处皆互相咬合绝无垂向接缝；
奇二，不论面阔几间，皆用通檩，绝无一间一檩者；
奇三，整个十八座院落院院有门，可相互穿行。全院都是砖木结构，大院六座，都是四面插廊，檐下花板雕柱，刻工精致，或人虫鸟兽，或山水花木，无不寓意深刻，呼之欲出。下设花雕门扇，四面柱脚下的石鼓雕工更是世间绝品，现村中舞台柱下的石鼓，就搬之于此。
薛家大院。创建于清朝末期，由二十四座院落组成，形成一条胡同，也称薛家胡同。薛家属后起之富，主院有三道大门，二门内为客厅，二层砖木建构，正面有护栏，堂内墙壁以木雕画装饰，别致而儒雅。第三道门，以水磨石为门面，现在犹存。大门外在正对大门的高墙上设一照壁，高约一丈八，青砖磨砌，浮雕人物花鸟，气势雄伟，富丽堂皇，尽显院主财势。在大门门楣正中悬有“孝廉方正”牌匾一块，书风苍遒雄坚，诉说着主人的处世理念，也张扬着“光村理念”。大门所在的薛家胡同，全长约三十余丈，宽约六尺，路面皆由精致条形青石铺墁，洁净整齐，两旁高厦连绵，入此胡同便令人肃然起敬。此胡同现在犹存。
四穿院。主院仍是一座四面插廊的四合院，因在主院四角外各建有一座小院而得名。该院的木雕工艺最为古朴典雅，大门楼上的花板木刻更是玲珑剔透令人称绝，可惜大都已被盗毁。
悬墙门楼。又称吊脚门楼，应算为光村民居门楼风景中的一绝。在光秃陡直的青砖高墙上，陡然伸出一悬厦坡，结构奇巧，美观大方，巧夺天工，既实用，又省料，现在幸存者仍有数家。
阁楼。又称鸽楼或看家楼，村中原有十四座，现仅存两座，大都四五层，高七丈左右，青砖砌成，内设楼梯，可供上下，每层都有门，可外望，上有垛口。在方圆百里的村庄中是绝无仅有的。
此外，光村的院落各有别名，也从一个层面上体现了本村的民居文化。如横院里、南楼里、北楼里、旯旮院、黑门院、钱铺里、大院里、大货院、二货院等。
光村的村郊杰构、城垣堞门、豪宅大院共同构成了光村特色的村居文化，而整个建筑的布局设计，包括牌匾题词、装饰图案更加全面地营造了“光村古民居文化”氛围，而这种浓郁的文化环境在过去、现在和将来都是光村极为珍贵的文化财富。
