下面是小编为大家整理的第三期,供大家参考。
道真三堂聯合差傳事工通訊第三期
2007 年 10 月 鵲橋夢 許亞光牧師 喜歡秦觀的《 鵲橋仙》 ：
纖雲巧弄， 飛星傳恨， 銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢， 便勝卻人間無數。
柔情似水， 佳期如夢， 忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮。
牛郎織女的傳說， 是愛的故事。
兩人相愛卻天各一方，一年只能在鵲橋上共聚一刻， 雖不能朝朝暮暮， 唯二人相愛極深， 至死不渝。
生命中 的美麗和愉悅， 從來都不是單用 金錢物質來打作鑄造， 牛郎 織女的感人， 是在他們的缺乏， 而不在他們的擁有。
記起兒時打打氣水蓋， 一群人追逐已經破爛了 的西瓜波， 已經樂不可支！
或許在匱乏的年代， 人反而容明白 和掌握專注的目 標， 對未來有清晰的期盼。
今日 人們卻落在豐富中 的貧乏， 視野糊模多變， 更突顯了 生活中 的無所適從。
在一個表面多元化的社會， 我們都活在豐裕得驚人的世界， 我們似乎擁有無限的選擇。
走進美輪美奐的購物商場， 美食、 衣履、 電子產品、 優閒娛樂… 各式其式， 琳瑯滿目 。
事實上市場化和娛樂化壟斷了 活動的空間， 是否情願也好， 世界正出現無奈的單調與焦慮。
當人越是高舉自 由 自主， 作樂尋歡， 無所不用 其技， 其實大家都受著一股無情的力 量所主宰。
事物的界線模糊了 ， 價值的標準失落了 ， 熱情的理想也容易被埋葬了 ， 甚至教會也變得商品化和市場化。
教會打從頭一天起， 形象已經十分稀微匱乏， 叫人不敢看好。
論身份地位， 他們只是漁夫稅吏， 販夫走卒； 論學識
才智， 他們只有匹夫之勇 ， 做事往往成事不足， 敗事有餘；論經濟人數， 他們更是乏善可陳， 人丁單薄， 更不幸的是，他們過往皆是你爭我奪， 各不相讓， 內 部不和。
這樣的一個團隊， 連自 己 也弄不好， 更遑論差傳播道， 將福音傳到地極，豈不笑掉人家大牙！
然而教會歷史卻清楚告訴我們， 在極度不足和嚴重缺乏的環境下， 教會的真正倚靠是聖靈祂自 己， 成功的方法只 有敬拜、 祈禱及順服神 。
差傳、 傳福音的工作， 是神 透過人去完成祂的心意， 基礎是建立在人與神 的關係上， 一個人若不深刻體會明白 神 如何愛他憐他， 拯救他於必死， 每天經歷祂的同 在和看顧， 他很難對失喪未得的靈魂產生負擔和熱誠，更不要奢望能放下身段， 走遠奔蠻， 矢志完成普世差傳的工作。
重溫大使命：
十一個門徒往加利利去， 到了 耶穌約定的山上。
他們見了 耶 穌就拜他， 然而還有人疑惑。
耶 穌進前來，對他們說：「 天上地下所有的權柄都賜給我了 。
所以 ， 你們要去， 使萬民作我的門徒， 奉父、 子、 聖靈的名 給他們施洗（ 或譯：
給他們施洗， 歸於父、 子、 聖靈的名 ）。
凡我所吩咐你們的， 都教訓 他們遵守， 我就常與你們同 在， 直到世界的末了。
」 ( 太 28: 16-20)。
耶穌所揀選的門徒， 在領受大使命的時候， 他們仍心存疑惑， 對剛發生的事猶有餘悸， 對未來感到迷茫空虛。
雖然他們仍是疑惑， 但畢竟他們還是來了 ， 並在基督面前敬拜祂。
耶穌就揀選了 他們， 差遣他們完成這個不可能的任務。
差傳工作的實踐， 總是出於真情， 是主對我們的愛， 又是我們對基督的情， 從來都不因我們擁有很多， 乃在我們的缺乏和貧匱。
因為， 真情往往表現出衝勁和擺上， 縱使力 有不逮， 時不予我， 我們還是願意去承擔。
信仰所珍貴的不是大串 道理， 長篇偉論， 而是像主耶穌被掛在十架上那幾句鐘的表現──那是愛， 一份情。
昔日 ， 牛郎織女需要喜鵲搭橋讓他們相遇重逢， 今天你又可會願意成為福音的喜鵲， 將人帶到神 的面前？
「 他們見了 耶穌就拜他， 然而還有人疑惑。
」
太 28：
17