太原科技大学 思想政治理论课
实践教学成果汇报
（经典著作选读）
课程：
马克思主义基本原理概论
题目：
读《共产党宣言》和《实践论》后的感想 班级：
机自121202班 姓名：
贺建勇 学号：201212030207
指导教师：
赵丽华 读《共产党宣言》和《实践论》后的感想
虽然我看了两遍《共产党宣言》，但我觉得我理解的还是那么肤浅，还是不很懂 ，可能是因为我看的是电子书，内容不全，我看到的就是在《共产党宣言》中披露了资本主义的各种弊端，各种无情冷漠，马克思、恩格斯用历史唯物主义论述了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为摧毁资本主义幽灵的使者和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为无产阶级斗争实践的一个光辉起点。
《共产党宣言》问世以来，马克思主义是与时俱进的理论体系。虽然这样伟大的理论诞生于欧洲，德国，这样一个资本主义国家，收到了当时欧洲资本家强烈的反抗与扼杀，但它却受到了全世界受压迫的无产阶级广大人民群众的巨大支持，并坚强地存活了下来，到后来经过实践和时间的磨练与沉淀，越来越多的国家走上了无产阶级社会主义道路，工人阶级登上了历史舞台，岁月如梭，经过这么多年的继承与发展，《共产党宣言》展现了其独特的政治和社会魅力，世界发生了翻天覆地的变化，科学社会主义理论的真理之火，穿越时空依然光芒四射、璀璨夺目。这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力，正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。在继承中发展，在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
《共产党宣言》指出资本主义是人类社会历史发展不可逾越的发展阶段。它要经历产生、发展、壮大、衰退、腐朽、灭亡的全过程。无产阶级的社会主义是与资本主义的灭亡同时产生的。小资产阶级反动的社会主义，不让资本主义产生、发展，要越过资本主义直接进入社会主义，只能是痴心枉想。工商业只准国家办，不准私人办的生产方式，成为社会主义阵营各国的基本生产方式。这和封建社会是一致的。谁夺取了政权谁为王、终身制、世袭制、个人集权制、等级分封制、科考举仕制，这些封建社会的政治制度都在社会主义阵营中出现了。
列宁可以看做是成功运用马克思主义并成功实践的第一人，列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。社会主义中国昂然屹立于世界东方，我们中国在看到俄国的成功以后，决定探索和发展出一条属于中国自己的社会主义道路，于是我们中国开始把马克思主义和列宁主义用于本国学习和实践，成立了中国共产党，我们自己的政党，带领我们中国人民探索社会主义道路，发展社会主义道路，走中国特色社会主义道路，经过这么多年的风风雨雨，我们有过悲伤，有过彷徨，有过迷茫，但我们更有过欢乐，有过甜蜜，而且经过这么多年的实践与发展，我们中国发生了翻天覆地的变化，人民过上了好日子，正奔向全面小康社会，小康社会，人民富裕了，经济发展了，人民生活水平提高了，这就充分证明了我们中国学习《共产党宣言》学习马克思主义，列宁主义，并把这些理论运用到实践中的正确性。因此我们中国共产党就应该高举中国特色社会主义伟大旗帜，沿着中国特色社会主义道路，迎接着世界变局的挑站。
由我们中国共产党，将马克思主义与列宁主义运用到实际，并成功走上中国特色社会主义道路。让我想到了将理论运用到实践的重要性。读过了毛泽东的《实践论》，让我知道了实践的重要性，《实践论》给我们提供了认识事物的基本方法和原理。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证不断加深对事物的认识。
对于我们的生活来讲就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作任何结论。要从大的方向观察事物，尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，列举事物的外在特性。从小的方面观察事物，探寻事物内在特性，观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化观察手段，提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，不要有主观个人的想法。观察事物内在联系，描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。观察事物外在联系，看看事物与周边相关的联系，是如何区别与联系的，整体与局部是如何影响的。
大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。
《实践论》的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界的因此，我们要注重将在自己的一些想法与创新，付诸实践，在实践中检验自己的想法的正确与错误。同时我们还应知道，理论本就与缘实际 ，理论是在实践中通过劳动与思维碰撞产生的火花，星星之火，可以燎原。是的，思维的星星之火确实可以产生巨大的影响，但这种影响是建立在将星星理论运用于实践的基础上的。就拿当今时下比较受人追捧与敬仰的苹果公司的前任CEO——乔布斯。当初他建立苹果公司的时候，也是有了先前的创新思维，想建立自己的公司，并由一个苹果而激发的苹果商标logo。因为他痴迷于软件，所以他就将自己投身于网络软件的世界，通过学习与工作，不断提高自己的文化与知识实力，将自己的理想付诸于实践，通过自己的努力而实现了自己理想。同时，我们从中不难得出如果他没有将自己的理论与想法付诸实践，就不会有今天的享誉世界的苹果公司，而同时也就不会有我们现在使用的受大多数年轻人狂热追捧的iPhone iPod itouch MacBook等高端帅气的数码产品。可见将理论成功用于实践是多么伟大的一件事请啊！
但同时我们也该好好想想，其实理论与实践本就是相辅相成，共同存在的，理论源于实际，再将理论运用于实际，如此如此，反复循环，这也不就是人类从在地球出现到现在为止，放之四海而皆准的真理吗?从原始人类的旧石器时代，到新石器时代，到人类会用火，会保存火种，会钻木取火，人类有自己的想法，用于实践，再迸发思想的火苗，制陶器，陶瓷，多么伟大的创造。然后人类经过这几千年的实践-理论-实践的模式发展。才有了现在这么发达与繁华的时代。可见实践真的是检验真理的唯一标准。实践也是产生伟大的思想的有效方法。因此我们要勇于将自己的创新理论思维用于实践。但在这儿必须要指明一点，必须要在法律的范围内。不可逾越法律的鸿沟轻易尝试。要建立正确的人生观，价值观。不能反革命反社会。应该有正确的理论指导。然后再将正确的理论用于实践。
读了《共产党宣言》和《实践论》确实让我得到一些感想和启发，从《共产党宣言》到俄国的社会主义的成功，从《共产党宣言》再到中国特色社会主义理论体系，这种种的事实都讲述了国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党奋斗发展的辉煌。从民族独立，到人民解放，再到国强民富，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；
与时俱进，中国共产党几代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际相结合，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。
从理论与实践相结合，再到实践是检验真理的唯一标准，中国共产党将马克思列宁主义成功用于实践，并不断发展创新，最终形成了属于我们中国自己的社会主义理论，走我们自己的特色社会主义道路。我们的中国共产党已经给我们新一代人树立了良好的榜样，我们作为未来社会的继承人，建造者，怎能不将自己的理想付诸实践呢？
经典著作读后感
《红岩》
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书，经典著作读后感。〈红岩〉是一部中国-军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活，读后感《经典著作读后感》。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
这个寒假我读了第一本革命小说《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。这本书讲述了重庆地下党和国民党斗争的故事，成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了共-产-党，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加共-产-党，这种热情为党的精神，值得大家学习。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共-产-党员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍34
生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，国民党的狗腿子，他能在鲜艳的中国国旗下微笑吗?不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的红领巾?没有他们咬紧牙关，哪有我们的高楼大厦。没有共-产-党，就没有新中国啊!
经典著作读后感范文
经典著作读后感范文
一天，有一个对于小猪威尔伯来说是个恐怖的消息：威尔伯未来的命运竟是人们口中美味的熏肉火腿。作为一只猪，只能任人们宰割。然而，看似渺小的蜘蛛夏洛却说：“我救你”。这句话似乎让威尔伯看到了希望。
一天，夏洛的网上出现了字——“王牌猪”。这让朱克曼一家都很震惊。很快，这个消息在全县传开了；
很快，也无人不知晓这只小猪威尔伯了。又有一天，夏洛的网上又出现了字——“了不起”。这些字彻底逆转了威尔伯的命运，让它在集市上获得了特别奖。集市结束后，集市上空无一人。在来过集市的数以千计人中，没有一个知道，一只蜘蛛曾经起过最重要的作用。在夏洛死的时候，没有任何一个谁陪在它的身边。
我觉得这本书隐隐有些感动，这从正面是感觉不到的，是要从侧面才感觉得到的。你想，夏洛为什么还在临死前还不辞辛苦得帮威尔伯织字呢？我想，一定是那最真挚的友谊。有谁会像夏洛一样，在朋友最困难的时候去帮助它？
夏洛只是一只不起眼的蜘蛛，但它让我知道了什么是最真挚的友谊；
威尔伯只是只春猪，一只落脚猪，威尔伯让我明白了不是任何一种动物都是任人们宰割的；
费恩只是个普通的小女孩，但她也让我知道了任何一种动物，我们都要关爱它，爱惜它，不是任何动物都认我们宰割的。
经典著作读后感范文
人应该怎样地活着才有意义呢？保尔？柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀！可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。
对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。
坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？
哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。最好的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔？柯察金就是最好的例子。
现在多数的家庭条件好了，在优越的环境中长大的我们，根本没有了吃苦的意志。殊不知，一个人要有所成就，能够担当大任，必须首先经受磨难，接受各种考验，具备不屈不挠的精神，才能有所成就。爱迪生那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”这说明了一个道理：一个人只有经受得住苦难的磨练，他才能取得成功。
作为我们新一代的青少年，不用像保尔？柯察金有那样铁一般的意志，只要我们踏踏实实地走好每一步，定一个目标，哪怕很小很小的目标，只要去坚定的追随，就会终身受益。
最后让我们记住一句话：一个人如果过具备了坚强的意志，那么他就能克服前进道路上的种种困难，百折不挠，坚持不懈，直至成功。
[经典著作读后感范文]
读《实践论》《反对本本主义》《人的正确思想是从哪里来的》有感
——熊健东
马 克思主义是我们共产党的旗帜，是社会主义发展的指导思想。在学习之余，我抽空读了《实践论》《反对本本主义》《人的正确思想是从哪里来的》这些以马克思主义为理论基础的文献，并对其进行了学习，确实受益匪浅。我深切感受到马克思主义的对世界认识的精辟深刻，他对我们的世界观和价值观的形成具有重要的指导作用。下面就我对读这三本著作的认识做一个简要的介绍。
在《实践论》一文中写到：马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。在我看来认识和实践是同步发展同步完成的，我们通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。例如爱迪生发明灯泡时就是通过一次次实践证明哪一种金属最适合做灯丝，通过无数次实践，取最优的结果，同时也证明了真理的客观性并获得了一系列的认识。而中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。正如习总书记所说过的“空谈误国，实干兴邦”一样，如果光讲理论“谈”政治，有可能会延误大好的发展时机，如果老用以前的旧的思想谬理论，虽然当时算是真理，但是并不适用于当今时局，那么认识还是认识，并不是真正的真理，所以对于认识而言，要与时俱进，要实事求是。在实践中获得的认识更有实用价值，更接近于真理。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
其实《反对本本主义》一文也是阐述了认识与实践的统一观念的，《反对本本主义》是毛主席为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。在当时，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的——物质运动论。在文中毛泽东写到：没有调查，没有发言权。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风，主观主义的一种表现形式，把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。这些都是本本主义的表现形式。不仅当年有本本主义的推崇者，现在也有不少。本本主义最大的危害就是它禁锢人们的思想，本来我们可以在实践中轻而易举的获得真理，但是因为有一些过时的教条，使我们顾虑太多而且大部分情况是将我们往错误的方向指引，多走弯路不说结果还不好。所以我们除了要在实践中不停验证现有的真理的普适性，还要尽量少受一些不好的旧思想旧理论的禁锢，这样我们才能发展的更快更好。契诃夫的小说《装在套子中的人》中别里科夫就是典型的被教条禁锢而死的人，我们应以此为鉴，给自己以警醒，反对本本主义才是实事求是。
“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”这是毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中写到的，正因为人生活的社会环境不同，造成了每个人的思想认识有千差万别。这里说的思想，在我看来应给也是认识的范畴，思想是对客观事物认识之后整合成为自己的独有的见解，然而有的人对事物的认识深刻，有的却比较短浅，从而就产生了思想境界之分。正确的思想观念往往是在社会实践中得来的，而这样的社会实践却是推动社会发展的原动力。以前封建帝国的旧思想禁锢了我们那么久，但是民主的思想一旦被社会革命推广开来，就会迅速深入人心，并带动整个社会向前发展。
最终结论是认知与实践是统一的，共同发展，共同进步的。
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