贵州人事考试信息网2014年贵州理工学院招聘94人教师招聘报名入口?考试试题及答案? 复习资料一、招聘原则(一)按需设岗、按岗招聘;(二)德才兼备、任人唯贤;(三)公开、平等、竞争、择优。二、招聘对象及人数根据工作需要，我院2014年拟公开招聘工作人员94名(管理人员1人，专业技术人员93人)。具体招聘岗位及要求见附件1。三、招聘条件参加公开招聘的人员应具备下列条件：(一)具有中华人民共和国国籍，拥护中华人民共和国宪法，有良好的思想政治素质。(二)遵纪守法，诚实守信，品行端正，人格健全。(三)安心工作，有较强的事业心和责任感。(四)具有胜任应聘岗位需要的相关专业知识和工作能力。(五)年龄在18周岁以上，本科学历要求在35周岁以下，硕士研究生学历要求在40周岁以下，博士或副高级专业技术职务人员放宽到45周岁。(六)身体健康，符合应聘岗位要求的身体条件。(七)符合应聘岗位要求的其它具体资格和条件。四、招聘程序(一)报名及现场资格审查1、报名方式和时间报名采取网上报名方式进行，报考人员登录“贵州人事考试信息网”报名。网上报名按以下程序进行：(1)提交报名申请。报考人员于2014年2月24日9:00—2月28日17:00期间登录“贵州人事考试信息网”提交报名申请,并上传本人近期免冠正面彩色证件照片(jpg格式，20KB以下)。每位报考人员只能选择一个岗位进行报名。根据所报岗位要求，填写《贵州理工学院2014年公开招聘工作人员报名表》(附件2)。报名申请被接受后，系统会向报考者反馈一个报名序号。报名序号作为报考者查询报考资格审查结果、报名确认、下载打印准考证和成绩查询等事项的重要依据，请妥善保管。(2)报名要求：每位应聘人员只能应聘一个岗位。原则上必须本人报名并填写相关信息，信息填写不真实、不完整或填写错误的责任自负。要求本科学历学士学位及以上条件的岗位，单个岗位的报名人数与该岗位计划招聘人数达不到3：1比例的，经请示省人力资源和社会保障厅同意后，该岗位招聘计划减少或取消。要求硕士研究生学历学位及以上条件的岗位，单个岗位报名人数与本岗位计划招聘人数比例未达到3：1的，按实际报名人数开考，但应聘人员笔试成绩应达到所有岗位参加笔试人员平均笔试成绩才能进入下一环节。2、现场资格审查网上报名成功后，报考人员于2014年2月26日至2014年3月1日(周六正常上班)上午8：30—12:00;下午14:30—17:00携带相关资料到贵阳市云岩区蔡家关蔡关路1号贵州理工学院行政楼3楼人事处309、310办公室进行现场资格审查(市内可乘坐33、35、69、308路公交车抵达)。根据招聘条件及岗位要求，对报名应聘人员的基本信息、所提供的材料、应聘资格和条件等进行审查。因报名表信息不完整、错漏、照片不符合要求等原因导致现场资格审核未通过的人员，在报名期间(2014年2月24日9:00—2月28日17:00)可登录贵州人事考试信息网自行修改完善本人报名信息，重新提交报名申请并进行现场资格审核，逾期不得再作修改。审查不合格的不得参加笔试。审查合格的人员名单在贵州人力资源社会保障网、贵州理工学院网上公布。资格审查贯穿于招聘工作全过程，如在招聘过程中任何环节发现有违纪违规、材料不齐、提供虚假信息或应聘人员条件不符合招聘岗位条件要求等情况的，随时取消应聘资格。现场资格审查时需提供下列材料(纸质材料用A4纸印制，用档案袋按顺序准备好，以便查验)：(1)网上提交报名申请后下载打印的《贵州理工学院2014年公开招聘工作人员报名表》报名信息表2份;(2)个人简历及自荐信;(3)近期一寸正面免冠同底彩色照片3张，用信封装好;(4)有效《居民身份证》(或户籍所在地公安机关出具的附本人照片的户籍、身份证明)、毕业证书、学位证书原件及复印件1份，境外高校毕业的需提供由教育部留学服务中心出具的学历认定证书原件及复印件1份。应届毕业生须提供毕业生就业推荐表，但在办理聘用审批手续时，必须按要求提供相应的毕业证书、学位证书原件及复印件1份;(5)在职人员需提供所在单位同意报考的证明，中小学及幼儿教师须经县级以上教育行政主管部门同意，医疗卫生系统在职在编人员须经县级以上卫生行政主管部门同意;(6)需具备中共党员要求的岗位，应提供单位组织部门出具的中共党员或中共预备党员证明;(7)应聘岗位所需的其他相关材料按备注要求提供。3、报名确认及缴费。通过现场资格审查的人员，可于2014年2月26日9:00—2014年3月2日22:00期间登录“贵州人事考试信息网”查询是否通过资格审查，通过资格审查者可进行报名确认，并按每人100元缴纳报名费。未按期确认及缴费者视为自动放弃考试。4、网上打印准考证。报考人员报名确认并缴费成功后，请于2014年3月10日9:00—2014年3月14日16:00期间登录“贵州人事考试信息网”下载并打印准考证。
(二)考试考试在贵州省教育厅的指导、监督下，由贵州理工学院组织实施。1.笔试笔试方式为闭卷考试，科目为《公共基础知识》，满分为150分，折算后按百分制计入总成绩。笔试时间：2014年3月16日上午9：00-11：30，笔试地点详见准考证。笔试具体安排和要求在贵州人力资源社会保障网和贵州理工学院网上公布。未参加笔试或未取得有效笔试成绩的，取消进入下一环节资格。笔试成绩在贵州人力资源社会保障网、贵州人事考试信息网和贵州理工学院网上公布。2.面试面试主要测试业务能力、实践能力和岗位适应性(包含试讲环节)，满分100分。未参加面试的取消进入下一环节资格。根据应聘人员的笔试成绩由高到低，按单个岗位参加面试人数与该岗位计划招聘人数3:1的比例确定参加面试对象。同一岗位应聘人员笔试成绩末位并列的，同时进入面试环节。参加面试人员名单、具体面试安排和要求、面试成绩分别在贵州人力资源社会保障网和贵州理工学院网上公布。3.总成绩计算总成绩按笔试成绩占40%，面试成绩占60%计算。笔试成绩、面试成绩和总成绩均按“四舍五入法”保留小数点后两位数字。应试人员总成绩须达到60分(含60分)以上，才能进入体检环节。同一岗位应聘人员总成绩末位并列的，笔试成绩高的进入体检环节。总成绩在贵州人力资源社会保障网和贵州理工学院网上公布。(四)体检根据应聘人员总成绩由高到低，按单个岗位参加体检人数与该岗位计划招聘人数1:1的比例确定体检对象。未参加体检、体检不合格的，取消进入考察环节资格。因参加体检人员体检不合格等原因造成缺额的，空缺岗位不予递补。体检在县级及以上医院进行。体检集中组织进行。体检费用由应聘人员自理，体检标准参照贵州省公务员录用通用体检标准执行。参加体检人员名单和体检具体事宜在贵州人力资源社会保障网和贵州理工学院网上公布。(五)考察1.体检合格的应聘人员确定为考察对象，对其进行考察。考察内容主要包括应聘人员政治思想、道德品质、能力素质、工作成绩、廉洁自律等。考察时还须进一步核实应聘人员是否符合规定的应聘资格条件，确认其报名时提交的信息和材料是否真实、准确;2.在考察中发现下列情况之一者，报省人力资源和社会保障厅审定后，取消其进入下一环节的资格，空缺岗位不予递补:(1)不能坚持党的基本路线，在重大政治问题上不能与党中央保持一致的人员。(2)定向到具体行业或单位的应届毕业生;(3)在读的非2014年应届大中专及以上毕业生;(4)现役军人;(5)曾因犯罪受过刑事处罚或受过劳动教养的人员;(6)被开除公职的人员;(7)曾因贪污、行贿受贿、泄露国家机密等原因受到过党纪、政纪处分或近三年在机关、事业单位年度考核中曾被确定为“不称职”、“不合格”的人员;(8)截止2014年7月30日未能提交招聘岗位所需资格条件的相关证明材料的人员;(9)不符合招聘岗位所需资格或条件的人员;(10)在事业单位公开招聘中被认定有舞弊等严重违反聘用纪律行为的人员;(11)有法律、法规规定不得聘用的人员。(六)公示招聘结果笔试、面试、体检、考察合格的应聘人员，确定为拟聘用人员，在贵州人力资源社会保障网和贵州理工学院网上公示拟聘用人员名单。公示时间不少于七天，接受社会监督。公示期间查实有严重问题影响聘用的，取消聘用资格，一时难以查实的，暂缓聘用，待查实并做出结论后再决定是否聘用，拟聘用人员名单公示后不再进行递补工作。(七)办理聘用手续公示结果不影响聘用的，按规定办理审批及聘用手续。五、有关说明(一)公开招聘工作在贵州省教育厅和贵州理工学院的统一领导下，成立公开招聘工作领导小组。(二)学院纪检监察部门全程参与公开招聘工作，加强对公开招聘工作的监督;应聘人员和相关工作人员应自觉遵守回避制度，确保招聘工作公正、公平。如出现违纪违规情况，一经发现，将严肃处理。六、未定事宜，由贵州理工学院商贵州省教育厅、贵州省人力资源和社会保障厅研究确定。七、本方案由贵州省教育厅、贵州理工学院负责解释。附件1:2014年贵州理工学院招聘工作人员岗位和条件一览表.xls附件2:2014年贵州理工学院招聘工作人员报名表.doc下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君?屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。?令沅湘兮无波，使江水兮安流。?望夫君兮未来，吹参差兮谁思。?驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。?薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。?望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。?扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。?横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。?桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。?采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。?心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。?石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。?交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。?朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年?鸟次兮屋上，水周兮堂下。?捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。?采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。?时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释?①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。?②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。?③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。?④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。?⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。?⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。?⑦夫：语助词。?⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。?⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。?⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。?⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。?⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。?⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。?⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。?⒂极：至，到达。?⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。?⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。?⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。?(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。?(20)斲(zhuo2琢)：砍。?(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。?(22)媒：媒人。劳：徒劳。?(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。?(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。?(25)翩翩：轻盈快疾的样子。?(26)交：交往。?(27)期：相约。不闲：没有空闲。?(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。?(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。?(30)次：止息。(31)周：周流。?(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。?(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。?(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。?(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。?(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，?神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？?你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，?我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。?急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，?叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。?让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，?盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！?吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，?用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。?改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，?用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。?以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，?遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。?大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，?难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！?我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，?眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。?暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，?想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。?劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，?却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。?更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，?两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。?恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，?留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。?等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，?你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。?既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，?早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。?晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，?众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。?空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，?将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。?将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，?采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。?这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，?难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。?暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。?
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。?
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。?
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。?
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。?
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。?
第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念?.?丰乐亭游春三首?欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。?春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。?红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】?ōu?yáng?xiū?，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。?
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。?
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。?
丰乐亭游春?欧阳修?
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。?解释
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,?
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,?
游人们顾不得春天即将结束,?
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情?
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。?
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君?屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。?美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。?令沅湘兮无波，使江水兮安流。?望夫君兮未来，吹参差兮谁思。?驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。?薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。?望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。?扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。?横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。?桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。?采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。?心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。?石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。?交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。?朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年?鸟次兮屋上，水周兮堂下。?捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。?采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。?时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释?①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。?②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。?③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。?④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。?⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。?⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。?⑦夫：语助词。?⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。?⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。?⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。?⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。?⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。?⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。?⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。?⒂极：至，到达。?⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。?⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。?⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。?(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。?(20)斲(zhuo2琢)：砍。?(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。?(22)媒：媒人。劳：徒劳。?(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。?(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。?(25)翩翩：轻盈快疾的样子。?(26)交：交往。?(27)期：相约。不闲：没有空闲。?(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。?(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。?(30)次：止息。(31)周：周流。?(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。?(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。?(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。?(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。?(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，?神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？?你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，?我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。?急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，?叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。?让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，?盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！?吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，?用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。?改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，?用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。?以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，?遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。?大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，?难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！?我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，?眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。?暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，?想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。?劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，?却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。?更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，?两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。?恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，?留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。?等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，?你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。?既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，?早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。?晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，?众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。?空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，?将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。?将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，?采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。?这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，?难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。?暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。?
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。?
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。?
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。?
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。?
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。?
第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念?.?丰乐亭游春三首?欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。?春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。?红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】?ōu?yáng?xiū?，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。?
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。?
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。?
丰乐亭游春?欧阳修?
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。?解释
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,?
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,?
游人们顾不得春天即将结束,?
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情?
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。?
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。