《失乐园》读后感
1、关于书、作者、译者
向往这本书很久了，多次从书中文字中看到这个书名，但不知书中是什么内容，只是牢牢记住了。看了一段时的散文集，我正好需要一种抓得住我神精和身体得一本书来换换口味，正好轮到了读它，读得真是十分过瘾，身心舒泰，兴奋不已，并急于分享给朋友们。
说说书的作者和译者吧，作者渡边淳一，是日本文学大师，是1958年医学博士，授课之余写作，他善于以医学知识和生活经验为基础，写深入男性和女性本质的情爱小说。他于2014年4月去世。他的著作有很多，《失乐园》最为著名，我还读过他的《紫荆花日记》《白色恋人》两本。
这本书作者的自序里写道：这是一部描写成熟男人与女人追求终极之爱的最高杰作。他是绝对的自信啊，译者竺家荣序言写得十分全面，我在读书前和读后书都读了一遍，对了解这本书和作者都有了更加深刻的理解。
译者竺家荣写道：渡边淳一以外科医生般精湛的笔触，疱丁解牛般一刀切入了人们最为困惑的感情世界---婚外情，提示了越是契合的性爱，越是会给男女双方带来深邃的愉悦与极大的罪恶感。小说最后以殉情这一悲剧命运，也使《失乐园》摆脱了通俗小说的境遇。渡边文学不是性爱小说的代名字，作者想探求的是人性中永恒不变的爱欲，真实的感情变化。
书中的故事也简单，写得是一个有55岁的有妇之夫与一个37岁有夫之妇的激情疯狂的婚外情，他们越做越爱，爱到极至，爱到绝境，爱到不惧所有的谴责和离弃，爱到只能用做爱的裸体姿态离世殉情。
书中有很多次性爱过程描写，这一貌似重复的淫亵的做爱场景，在作者的唯美描绘下，特别的有诗意，让人读着心跳而且享受，不觉得龌龊、不堪。真如译者赞赏所说每一幅都是令人眩晕的浮世绘。
2、完美理想的大叔情人
读前两章时，我便发出感叹：男主人公久木真是一个完美理想的情人啊。
从书中看到：人到中年，尤其到了五十岁左右，都想在不失去家庭的基础上，和外面的女人谈情说爱，同时享有家庭的安宁和恋爱的激情，这或许是憧憬爱情的中老年男们的共同愿望。他们也都是曾热烈地追求过自己的爱人成为夫妻的，但时间长久以后便成了熟悉的生活伴侣，没有了爱欲激情，此时，再加上工作方面的安稳或事业上被闲置，更是想要做点自己喜欢做的事，享受美妙生活。
久木在这种境遇和心态下，约过几位相好的，但关系也都持续时间不长，但练就了他如何服务女性的床上技术，至到遇到女主人公凛子，他爱得深刻，做得也熟练，令凛子欲仙欲死，欲罢不能，深深地沦陷其中了。
他懂得欣赏女体，做爱时，触及的每一寸肌肤他都会为之倾倒，每一个时刻他都会为之赞美。女人是花，要的就是被看被嗅被蹂躏般的疼爱啊。
他懂得启发女人的情欲。他知道越是矜持古板的女人隐藏的欲望越强烈，他一次又一次挑拨女人的欲望，挑战女性心理障碍的极限。其实哪个女人不希望被挑逗呢？
他有技巧有经验，更有心。他知道技巧是次要的，最重要的是感情。他知道用轻缓温柔默契来弥补力量的不足，他知道如何控制性爱的节奏让女人癫狂，他不断探索女人的高潮、性欲的极限。如此用心的情人真是太难得了不是吗？
他有万死不辞的献身、服务精神。他认为男人做爱的目的就是在于最大限度使女人得到满足和快感。女人的性欲是需要开发的，而女人展现了变化万千深不可测的欲望时，男人也被启发了。问世上有多少女人品尝过高潮的甜美，遇到如此完美的情人是多么的幸运！
他从不厌倦，一直珍爱着女人，他认为性交是爱的表现，是快乐的共享，也是两人共同营造的爱的文化。他从未想过抛弃女人，而想到跟她一起追求性爱的极至境界，相拥着死去。哎呀呀呀，海誓山盟刻骨铭心也不过如此啊。
多么完美的情人，他有丰富的经验、极好的耐心、还有广博的学识、浪漫的情怀，每一次出行，每一次做爱，都让女人享受得酣畅淋漓，每一句情话都让女人倍感被珍爱和重视。还有他的忠心陪伴，没有始乱终弃，而是爱到至死不渝！
3、脱掉矜持的内衣
书中的女主人公凛子是一位外貌娇好、举指古板的书法师，跟更加死板的丈夫有着只是看起来郎才女貌般的圆满婚姻，她没有孩子。久木因工作关系认识了她，一再相约下，凛子就沦陷了。正如书中所说：正所谓你有情我有意，恋爱若非两情相悦，是不大可能进行的，倒不是为自己辩白，久木接近凛子的时候，凛子也正在寻找着什么，即便不是那么露骨地寻求爱或者男人，但怀有某种欲求不满则是千真万确的。
久木对于征服凛子得意之处就在于：目睹了凛子从矜持直至崩溃的全过程。他认为，对于男人来说，没有比眼看着自己最心爱的女人逐渐体味到性的愉悦，更快乐更自豪的了。男人从中可以感受到某种生命意义上的满足。久木说若原本就迷乱的女人再怎么迷乱也毫无情趣，端庄而文静的女人变得迷乱使人心醉。
凛子就像一只婚内纯洁的小动物，稀里糊涂地过着无滋无味的夫妻生活，虽有不满但也无主动寻找什么，遇到猎艳高手久木，品尝到性爱的巨大甜头，她便乖乖投降了。久木一再挑战她的极限，身体的和道德的，她明知不对，但却绝对地服从了自己的欲望，默认了久木一再的求欢要求。
久木是性爱高手，更是浪漫的情人，他把凛子赞美成性爱精英。她也在一次次的欢爱中体会着自己的奇妙成长、性爱世界的开启。她总是身不由己，因为性的愉快具有压倒一切的无穷魅力，所有的懊恼、忏悔都抛掉，只为近在咫尺的爱燃烧了。对于欲火熊熊的女人而言，伦理和常规都毫无意义。她终于臣服于欲望，对身后的一切都不管不顾了，甚至断绝了最后的最亲密的母女关系。
凛子被久木剥去了一层层矜持的、道德的、身份的外衣，最后变成了纯粹的荡妇淫娃，以至她竟想出以裸体的性交的姿态双双自杀！真有是有些为性入魔了。正如书中所说，女人的性爱像沼泽一样深不可测。
是不是每个女人都有这样的无边无际的欲望深谷呢？是不是脱掉矜持的内衣每个女人都会变得放放浪形骸呢？我想关键还是会不会遇到对的人，能不能启发出女人的性爱潜能吧。可遇到这样的一个人，到底是女人的幸还是不幸呢？亲爱的姐姐妹妹们，你们渴望这样的一个情人的出现吗？你们敢于承认自己的欲望吗？
我是有渴望的，也承认自己有欲望，可我却没有勇气脱掉矜持的内衣，展现赤裸裸的欲望。所以我只能看书，看别人疯狂，感叹反思而没有行动。呵呵，毕竟遇到久木那样情人也是难得，此情人只有书中有吧。
4、女人到底要什么？
男人搞不懂女人，总在追问女人到底要什么。其实女人自己也搞不懂自己，女人的欲望似乎比男人还贪婪、还巨大。最基本的要房子、车、钻石、钱，除此之外还要身份、要孩子、要尊重要平等、要安稳生活，在我读的《失乐园》《完美妻子》中还看到女人还要完美的性、极致的爱，绝对自由、可控的人生。
记得在读完《完美妻子》后我没写完读后感，当说到我有什么心声时，我停住了，是说不出口，也是不清楚。女人想要什么，其实大部分人也表达不出来，只能走一步看一步，走到绝境才能回望得出结论。
书中有多处这样写到：男女之间，要么图安宁，要么求激情，二者都要简直就是一种奢望。性爱与婚姻的完美统一是难以企及的，即便达到也很难持久。越是契合的性爱，越是会给男女对方带来深邃的愉悦与极大的罪恶感。
做为女人，我们一直在矛盾，在理性与感性中左右摇摆。总有一种要了这个，没有那个的得失感、委屈感，其实到底要什么，我们没有明说都在做，到年老时回想一下人生道路，每一个选择都是为我们想要的而做出的。
我虽没到年老，无法总结一生，但直至目前39岁，我做了哪些，哪些没做，我想当时我也是知道自己要什么的。所以说没得到的也没必要遗憾，因为在那一刻你已经舍弃了。女人要什么，似乎女人总是向外在求，其实女人应该向内反思，我们要物要人要爱，其实都是在了解自我。就像此刻，我要读书来对照了解自己一样。我们要的是对照别的女人，了解自己是什么样的女人。
文学作品的艺术价值就是让我们看到人性的丰富性，我们要清楚地知道，这样的人和事是有的，但不会那么的完美，所以我们无须模仿学习，或是望尘莫及地渴望，看到他们想到自己，无悔自己所做每一步的选择。
至此，书读完，感想写完，终于可以将《完美妻子》《失乐园》放进书架了。爱过，沉溺过，欢喜，无悔。
失乐园读后感
《失乐园》是渡边淳一最为经典、影响最为深远的一部作品。
这部作品讲述了事业失意的久木，偶识书法教师凛子。工作狂、毫无情调的丈夫对凛子的冷漠导致凛子精神空虚、不满自己的婚姻生活。因工作变动而失意的久木乘虚而入。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷入婚外情的漩涡。在男欢女爱中，凛子的欲望逐渐被唤醒，无法控制的长久的沉溺其中。久木的家庭爆发冷战，凛子的丈夫嫉恨难平，为了报复而不愿离婚。这段感情让久木遭到公司冷遇，以辞职告终。众叛亲离使他们对未来无法掌控的生活充满了恐惧、厌倦和无力感。他们以为他们在一起的时候是人生中最快乐幸福的时候，是人生最美的时刻，是最满足的时候。那个时候，他们的爱情、快乐的感受达到了巅峰状态。他们要在他们爱的最深最浓的巅峰时刻长久的在一起，永不分离。他们选择了在极致的快乐的时刻快速离开这个世界。他们以极端的手段像世人展示他们是一对永不分离的恋人。
这是怎样的两个人？他们是55岁的久木和38岁的凛子。久木在出版社有着三十年编辑工作经历，收入不菲，家庭生活稳定安逸。凛子是个端庄娴雅的女子，担任书法老师。按道理说，这两个人都已过了冲动的年龄，没有被逼到生存的绝境，为什么会做出如此疯狂的事情？
从小说的发展脉络来看，男方只是想在闲余时间和美丽的女子喝喝茶、聊聊天、看看风景、谈情说爱，并没有预料到后来会发展到身不由已、难以控制、众叛亲离、身败名裂、双双殉情的悲惨结局。女方只是想暂时逃避无爱的婚姻生活，感受激情，享受极致的快乐。
错了，一切都错了。
错就错在他们不应该相遇，不应该相爱。一旦爱上了，就难分难舍，沦陷在情欲的沼泽地里。
错就错在他们是极其契合、和谐的一对情侣。他们能够给予对方极大的快乐和精神上的愉悦。如果他们不是两情相悦，不能给予对方极致的快乐，又怎么可能越陷越深，直至一发不可收拾？
错就错在他们爱的太深、太投入、太极致、太疯狂、太肆无忌惮。他们从最初对家人、同事、亲友的有所顾忌，发展到身不由己，最后到不顾一切死也要在一起。他们临死的遗言是把他们合葬在一起。
是什么原因导致端庄娴雅的凛子一错再错？
假如凛子的丈夫不那么冷酷，不是工作狂，多关心她，那么故事会如何发展？
或许，是因为寂寞空虚、情感饥渴导致凛子逐渐陷入婚外情的漩涡里。婚外情因其新鲜、刺激，充满着浪漫的色彩，强烈吸引着凛子一步步沦陷在情感的深渊。他们幽会的场所在高档的酒店、美丽的风景区，有鲜花、美酒、美味佳肴，再加上温泉沐浴，使他们销魂蚀骨。他们以为他们达到了人生的快乐巅峰、最美的时刻，相约一起离开人世，此生再无所求。
如果凛子没有遇见久木那样的人，或许她依然做她的家庭主妇，做她的书法老师。她依然会将自己的书法作品送去参赛。她依然会过着平淡的生活。那样的生活虽然平淡无味，但是宁静稳定。至少，她不会众叛亲离，不会被家人遗弃。因为偷情，她失去了婚姻，失去了家庭，失去了亲人，失去了宁静安稳的生活。她的内心充满了失落感、罪恶感，因为她是不贞洁的女人，她是被世人嘲笑、唾弃的女人，她失去了祥和宁静的精神家园。虽然她和久木在一起能够感受到极致的感官上愉悦，但是她已失去了面对现实的勇气和生存能力。她的世界里只有久木一个人，只有情爱。除了谈情说爱、除了用身体上快乐填补空虚的灵魂，他们无事可做。他们只想永久的快乐的在一起，不相信未来。他们想永远的占有对方。于是他们选择了在最快乐的时刻离开这个世界。
他们以为他们永远在一起，永远无法分开。他们错了。世人不可能让他们以他们想要的姿态永恒的保存下去。
他们以为是在最美的时刻离开了这个世界，给世人留下了最美好的形象。他们错了。失去生命活力的他们丑陋不堪、污浊不堪。
爱若到了极致就是毁灭。爱到了极致就会想永久的占有对方的一切，就会导致极端的行为，就会脱离正常的生活轨道、社会生活，就会成为道德沦丧、丧心病狂的人。那样的人纵然打着“爱”旗帜，与没有礼义廉耻的禽兽有何分别？
所以，请勿轻易言爱。更不要爱之深，爱到极致。爱到极致，就有可能陷入万劫不复的深渊。
既然爱，就要好好的、体面的活下去。只有好好的活着，才能爱下去。只有体面的活着，才能有尊严的爱下去。失去了尊严，就会丧心病狂，无法立足于这个世界，必然会走向万劫不复的深渊。
所以，有些时候，爱不是占有，是放手。只愿岁月静好，默默守候，默默相望，默默祝福。
如此，才能细水长流，爱才能永恒。
《失乐园》读后感
初二（8）班朱嘉尧
《失乐园》著于17世纪中叶，它无疑是弥尔顿最伟大的诗作，和荷马的《伊利亚特》、维吉尔的《伊尼德》、但丁的《神曲》同为西方世界少数不可企及的史诗范例。
约翰·弥尔顿（1608~1674），17世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家、政论家，是17世纪进步文化的基石，文艺复兴运动最后的殿将和启蒙思想的先驱者。晚年三大诗作《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》将他推向巅峰。
《失乐园》共一万行，十二卷。它以丰富的想象力，夸张的手法，讲述了这样的一个故事：亚当和夏娃违反天神的命令，偷食了“知识树”上的果实，因而失去他们所曾住过的乐园。其中主要的原因是蛇，撒旦附着在其身上的蛇。他曾反叛天神，最终被天神逐出天界，落入地狱，忍受痛苦的煎熬„„亚当和夏娃告别了伊甸园，他们将在这个地球上踏着漫长的征途。
《失乐园》中亚当和夏娃的故事让我明白：人类的发展历程是由知识和劳动推动的。亚当和夏娃在伊甸园里原本只靠采野果过活，但已养成了劳动的习惯；
当吃下“知识树”的果实后，又拥有了知识。上帝害怕他们会因此而变得聪明，背叛他，所以才把他们逐出伊甸园。他们知道，当走出伊甸园后，就必须要靠劳动来养活自己、积累财富。从此，他们就在地球上发展，最终拥有了自己的子孙—人。
纵观人类历史，一万年前，人还处于蛮荒年代，只靠狩猎、打磨过生活。不久以后，人开始学会劳作，学会创造，从此开创了辉煌的文明：古埃及、古中国、古巴比伦、古希腊„„时光又飞逝了几千年，欧洲开始了漫长而黑暗的中世纪。人开始满足于自己所得的功绩，变得自满狂妄，视弱者的身份、灵魂如草芥，任意剥削他们，这才开始出现了奴隶制。我不禁感叹：人本来拥有知识和力量，这是上天赋予的，人用它们创造了文明与财富。而这一切背后竟是腐朽与颓废，是权利、欲望吗？我想这是人类最大的不幸。
人生活在这世界上，没有事物能与他对抗，并不代表着他生活在百分之百的优越环境里，他也曾经承受过死神的恐吓：14世纪，以地中海西西里岛为起点，欧亚地区暴发了一场旷世的流行病—黑死病，2500万条无辜的生灵，被恶疾的魔爪轻易掳去„„这一切曾让他感到恐慌，让他悲叹„„
16世纪，文艺复兴运动席卷整个欧洲，文明再次得到飞速发展，更一度涌现了许多艺术界名人，如米开朗琪罗、达芬奇、但丁、拉斐尔等等。可惜好景不长，到了17世纪中叶，英国掀起资产阶级革命，弥尔顿个人也投身到这场革命热潮中，为自由而斗争。他的两次《声辩》，严厉批评了君主专制政体的腐朽，更是赢得了国际思想战线上的大胜利。不幸的是，1660年，王权复辟，弥尔顿的险些被判绞刑。他的拥护者，要么被判死刑，要么离他而去，不再支持他。二十年的心血，二十年的成就，就这样付之东流。他沦落了，正如那个在地狱里忍受着痛苦的撒旦，失去了他昔日的欢乐天堂，失去了昔日的光芒万丈。他曾经是革命者、政治家，而这一切，将永远成为历史的记忆。
《失乐园》不是一篇普通的史诗，而是一篇称得上是绝世巨作的英雄史诗！
记得以前语文老师说，阅读的收获取决于读者本人的素质。
一本《金瓶梅》，作家读出了写作的技巧，诗人读出了作者的诗情，马未都先生读出了收藏，流氓读到的就是淫秽。由于不知道自己属于哪类，因此，到现在也没有敢碰过《金瓶梅》。虽然没有看过《金瓶梅》，最近通过阅读《失乐园》，我验证了老师的结论的真理性。
《失乐园》是日本作家渡边淳一的代表作，故事情节非常简单，一个50多岁有妻子儿女的男人久木，因为工作失意，久木邂逅了一位30多岁的女人廪子，经过几次交往，两个人从熟人变成恋人，从恋人变成情人，于是，他们就开始变换时间、地点进行约会。如果以情节论，该书只有一个故事，道德出轨的两个人一次又一次野合，最后他们相约在激情澎湃时，以非常特别的方式共赴黄泉。
如果仅仅是一个普通的读者，我不推荐这本书，因为该书内容极其不健康，故事情节也非常简单，全书基本的表述方式为对话，感觉腻歪得狠，加上作者又是一个日本鬼子，实在没有什么好推荐的。
但是，如果你喜欢写作且有志于在写作上有所突破，那我就要强烈地向你推荐，这绝对是一本值得一读的书。
可读点之一：通过对话展示作者的心理活动及氛围营造。对话创作是非常难的一种书面表达形式，一个作者要写出两个或者多个人的心理活动，这是非常难写的事。正如演员，要想通过说话的内容、语气、情感将自己的心理充分表现出来，需要精湛的演技支撑，这也就是现在很多“小鲜肉”演电影必须要旁白的原因，而老演员通常可以通过面部表情和动作将场景演绎得淋漓尽致，对话是小说的精华，写不好对话，一定写不好小说。
可读点之二：通过性去看人性。不知道从什么时候起，小说中有了一个潜规则，小说中要是不涉及性的内容，几乎就不成其为小说。好的作家是通过性去展现故事，差的作家只会拿性当故事，这本书尽管故事是性，但是它给读者留下的是对人性的思考，这是非常值得学习的技法。
可读点之三：讲故事的能力非常强。一本几十万字的小说，难的不是讲若干个故事，因为编故事是容易的。难的是将一个故事反复讲，且讲得新奇不断，让读者能津津有味地读下去，这是作家的功夫，本书最大一个特点是，故事相同，仅仅因为场景变换了，同一个故事多次讲解依然精彩，不得不佩服作家对生活观察的细致和笔法的细腻。
可读点之四：小说的功夫在文学之外。很多文学科班出身的人，写出来的作品不如非文学出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表达和文学上的展现，因此，他们写出来的作品太程式化，而“匠气”十足，非文学出身的人不喜欢看辞藻堆砌的文字、程序创造的段落，他们喜欢通过文学作品了解社会、感知人性、体会生活，由此要求作品中必须有文学之外的功夫，这本书恰好能为读者提供很多文学之外的信息。
象由心生，不知道你读《失乐园》后在心里留下什么印象，我不知道答案；
我到现在也不敢读《金瓶梅》，因为我也不知道读这本书后，自己会有什么收获，要是时间和环境允许，读一读也是无妨的。
2012年1月28日 星期六
看完了《心灵乐园第六期》的报纸后，“心灵释站”中的第一句话令我感受深刻：“心中有目标，抛开一切杂念，做任何事情就一定会成功，哪怕你是一个身残的人，《心灵乐园》读后感。”
不管什么人，只要心中有一个目标，就要抛弃任何烦恼，去认真完成这个目标，一定会成功。如果一个人喜欢画画，后来又想学音乐，最后又要学英语，想做个多才多艺的人，但是他的心中目标太多，只能搞得自己眼花缭乱，最后什么都没学会，这有什么用呢，读后感《《心灵乐园》读后感》。
做事也是一样，要集中精神，不能三心二意，否则不可能会成功的。只要努力，一心一意，就一定能成功，这就是这句话的意思。
我觉得，我五分三心二意五分一心一意，因为我学习是总是粗心，不打草稿，不检查，不把作业放在心上；
而玩游戏时，却十分认真，电话不接。
我要改正这个缺点，我学习时一定要一心一意，有一个目标，这样就一定会成功！
《失乐园》读后感
花了三个晚上看完了日本作家渡边淳一的《失乐园》。说句心里话，我没有看懂！真的没有看懂作者想要表达的难道仅仅是“爱情至上”这个理念么？
因为人到中年，因为夫妻之间的感情不如原先那么炽烈，因为外面的诱惑太大„„这样就可以背着自己的爱人在外面找“小三儿”了么？我不懂！
难道这样的爱情还要被称作至高无上的爱情么？久木，一个五十多岁得男人了，家里有着那么一个贤惠的妻子，女儿也已经长大出嫁。自己也算是有着一个还算稳定的工作。至于那个淩子，就更是让人理解不了了。自己的丈夫也算是个比较有成就的医生，自己的家庭主妇做的是那么的舒服。
这些人难道就仅仅是因为“性”满足不了，就可以这么大大方方的出去找情人了么？这个社会是怎么了呢？至少我现在是理解不了的！
既然做出决定，跪着也要走完自己的选择的路！既然当初是那么的爱着对方，为什么就不能还和当初一样爱着对方呢？毕竟你们是“夫妻”啊，“夫妻”的含义远远不像男女朋友关系那么的简单啊。这里面充斥着太多的责任与义务。
因为“性”就可以放弃一切，不顾一切，违背一切，那人活着还和动物有什么区别呢？ 现在的我还是个单身，我也在努力的寻找着自己的另一半！至少我现在是希望自己能够找到那个最适合自己的另一半。为了爱情，为了真正夫妻之间的爱情，我和他都要努力的去为了“爱情”，为了“责任”，让对方拥有一个幸福的“性”。
对于“性”这个东西，我真的没有什么资格在这里谈太多，没有经历过就没有发言权。我只是衷心的希望以后的自己不要做出像《失乐园》里主人公的事情，因为他们的做法太自私了！ 不能因为图自己一时快乐，就伤害了周围那么多无辜的人！
要学会爱自己的同时，也不能伤及无辜啊，这是“做人”最起码的底线啊。
加油，每天都要开心哦~火娃。
comment on Paradise Lost
The writer of Paradise Lost is John Milton .He was one of the most famous poets in the 17th century in British history.During this period, the United Kingdom had made significant progre in capitalist development.However, the feudal autocratic monarchy had seriously hindered the development of British capitalism.The contradiction between the two claes had been very serious.And the best way to solve the problem is revolution.Milton is a revolutionary activist, he was willing to contribute his paion to his motherland.He opposed to royal tyranny and was prepared to attack it by writing poets.
Paradise Lost was written in this time.The theme of Paradise Lost was chosen from the foundation of American literary---Bible.The theme of Paradise Lost was chosen from the “Genesis.” And it consisted oftwelve books.It is based on the biblical legend of the imaginary progenitors of the human race-Adam and Eve, and involves God and his eternal adversary ,Satan .
The epic told us that: after escaping the prison, Satan wanted to revenge God and he went to the Garden of Eden to allure Adam and Eve.They ate the forbidden fruit due to the temptation of Satan.Therefore, because of their ignorance and depravity, God expelled Adam and Eve from the Garden of Eden.Finally, they leave the paradise and then lost the paradise.
Paradise Lost played an important role in promoting the development of the epic and it was the product of Puritanism, as well as rooted in Milton’s personal beliefs.Although Milton was involved in Puritan movement, his religious ideas and political arguments all promoted he development of capitalism.Milton was a progreive bourgeoisie,
he believed that social progre, as well as the doctrine of God was the rational laws of nature.Therefore, the advanced productive forces will eventually replace the bourgeois which hindered the pace of capitalist development.That was a reflection of historical inevitability.In Paradise Lost, the Satan fought against God that was the civil war between the two claes.Milton expreed his own political position and revolutionary consciousne by Paradise Lost.He made a series of thinking about human nature.This was why he used human degradation to be the creative theme.Therefore, we could say that his epic was based on history.He was a devout Puritan, but his political views were applicable to the materialist outlook on life.
In Paradise Lost, the Satan was the most succeful image that he author shaped, especially in the first two volumes.He was an image of a rebel and he was on behalf of the imaginative soul of mankind.The reason why the character Satan could get admiration of many romantic poets and readers was mostly that this image reflected the will of freedom.
First of all, the epic praised Satan’s spirit of resistance.We always think Satan was the devil from hell and human enemies.Because of his ambition and rebellion, he was thrown into the aby of misery by God.However, in Paradise Lost, the poet described Satan as a brave hero that went against the usual religious beliefs.
The intention of describing this power of Satan was to emphasis his courageous and his spirit of hating tyrants and resisting God.Although the struggle was failed, but he had never doubted that his struggle was a justice action, he had never regretted to fall into hell where he suffered in the flames and he had never been desperate and hopele.
Second, the epic had also criticized the autocratic rule of God.Whether in the ancient Greek myth, religious traditions or other stories, God had always been regarded as the ruler of the universe and the absolute authority.God was praised as a true and kind image.While in Paradise Lost, God was a typical image of tyranny.The poet condemned God through Satan’s words.Apparently, God had given people the free rights, but in fact, he had suppreed the true freedom.
Obviously, the poet’s condemnation of God were out from the social reality of United Kingdom.The tyrant was the embodiment of Stuart.Milton laid his own political tendencies in the great Satan.
In Paradise Lost, image was rich and metaphor was innovative.This was
mainly reflected in the psychological description of Adam and Eve when they were driven out after eating the forbidden fruit.The story of Adam and Eve in Bible was just a few words and very specific.But in Paradise Lost, the story was written vivid and colorful.In Milton’s imagination and description, the worldly things seemed to have feelings and emotions.Milton had made the most powerful cry for freedom and equality.He tried to tell us that the heaven paradise had lost, but the earth paradise would begin.The poet’s unique writing style created a new poetry generation.
In short, Paradise Lost combined the political, ideological, religious, artistic elements, and achieved the perfect unity of arts.This epic gives use a wonderful art pleasure.
外国语学院10级9班周雪伟10050224
comment on Paradise Lost
--英美文学
光阴荏苒，岁月如一去不复返的列车，又匆匆地带走了一年。独自一人在家过年，给了我一份清静，也给了我看完《失乐园》这本书的机会。小说的开始并没有我想象中那样精彩，甚至，我以为它和近年来流行的各种写实主义现代派小说没有什么不同——美丽而孤独的女人、有钱而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而这一切，不过是为了没完没了的床上戏
作铺垫。我以为《失乐园》也会同样浅薄轻松，那样的话，它就只配被当作像《废都》那样纯粹追求感官刺激的都市色情小说了。我很高兴《失乐园》并不是这样一部浅薄的小说。越往后看，我越感受到了它的深沉与凝重——爱的深沉与凝重。我一直以为，男人是不可能了解女人的爱情，虽然他们是女人恋爱的对象。爱一个人可以爱到想要杀死他！从古到今有几个人敢说出这样的话？记得以前朋友给我说起过一个英文故事，讲的是一位老姑娘爱上了远方来的“打工仔”，可是后来不知为何“打工仔”怀念远方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不复返，在情郎准备离开的前夜杀死了他，并把他的尸体放在她自己的床上，这样就可以永远和心爱的人在一起......我相信很多人都会以为艾米莉疯了，而我，却深信这才是爱的真谛！当一对相爱的情人相互爱到了极至，当爱情到达了不可能再高的高度，我相信真心相爱的人是愿意共赴死亡之旅的。其实，对他们来说，这并不是生命的终结，而是要将快乐与幸福永远地封存起来。久木和凛子是在同时到达高潮的那一刹那共赴黄泉的，对他们来说，还有什么比这更幸福与快乐的事呢？！比起艾米莉，凛子简直是幸福得让人嫉妒！因为她是和心爱的人一起登上了幸福的颠峰的。不管怎么说，艾米莉和凛子都是幸福而满足的，因为她们以自己的方式领悟了爱的真谛。虽然她们的做法或许在很多人“正常人”的眼里是那么地“疯狂”和残酷，甚至会有人说她们“变态”。然而，正是这些所谓的“正常人”，他们永远无从领略真正的爱情，因为他们太“理智”太“清醒”，所以他们永远无法达到爱的颠峰，所以无法了解爱情，无法真正理解爱情，所以他们注定要平淡平庸碌碌无为过一生。以前看《玻璃之城》就被感动得一踏糊涂，心想如果能够像女主角那样死在爱人的怀抱会是多么幸福的事情。然而没有谁可以理解，没有谁愿意相信，爱一个人，真的可以爱到愿意去死！可是，即使真的有这样的女人又怎样！一个为了爱情可以抛弃一切甚至自己的生命的女人，在现实生活中，真的能够找到一个和她一样为爱痴狂，为爱燃烧，为了爱抛却一切包括生命的男人吗？相爱的人，谁不渴望着天长地久！相爱的人，谁不说海可枯石可烂天可崩地可裂情却不会变？！然而，为什么誓言总是那样脆弱幸福总是那样短暂？自信没有人比他们更相爱的凛子和久木也不敢保证未来的情感是不是会改变，所以他们愿意在彼此最相爱最幸福最快乐的时刻将爱情与幸福永远地封存起来，这样，也只有这样，他们的爱情与幸福便是永恒的了。
我相信，相爱到死——这样的爱情，也只有这样的爱情，才是真正的爱情。而这世上，有太多卑鄙无耻之徒，有太多虚伪矫情之辈，假借爱情的名义玩弄爱情亵渎爱情；
还有更多无知的人误解爱情，无情的人伤害爱情。这世界上，也有太多伪装成爱情的陷阱，让那些幻想着爱情憧憬着爱情的人们纷纷掉进世俗的旋涡中；
还有一些东西，比如说时间，它会将爱情一点一点偷走，让你曾经丰满的爱情谷粒变成一颗空瘪的糠壳......
而爱情，并不见容于这个世界。“抛弃丈夫投到别的男人怀抱，是为人妻子不可原谅的过错，但从凛子的立场来说，抛弃虚伪的婚姻生活，拥抱真实的爱，是忠于自己心灵的行为。”这场爱情的另一位主角——久木何尝不同样遭受众叛亲离的无奈！在久木本人看来，自己是在享受着真正的爱的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不过是一个道德败坏勾引良家妇女的可耻之徒。虽然双放都陷于众叛亲离的绝境，可是他们并没有对生活本身绝望。因为对他们来说，爱就是幸福，爱就是一切。生活中的烦恼并没有使他们感到不幸，相反，他们是想要在一生中最幸福的时刻死去，甚至，他们还计算好了死后最僵硬的时刻仍紧紧相拥，为了不让发现他们的人们把他们分开。
“请原谅我们的最后任性，请将我们葬在一起，谨此为愿。”
我的心痛了起来。不是因为忧伤，不是因为悲痛，更不是因为怜惜——任何人都没有资格对这样伟大极至的爱情说三道四，除了感叹，除了钦羡。我相信自己今生今世都不可能有那样的荣幸得到这样的幸福，至少，我看到了《失乐园》，我知道了这个世界上还有和我理想中的爱情相吻合的爱情，虽然它也不过只是一部小说。这也是迄今为止唯一一部我一夜看完的小说，在这一夜里，我仿佛亲身经历了这样一场轰轰烈烈激情燃烧的爱情甚至死亡，我想我也更深地体会到了爱情的深沉与颠狂。如果能够拥有这样至真至纯至美至烈的爱情，就算少活几十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，为了爱情，哪怕“失去生命的力量，也不可
惜”。即使无法拥有这样的爱情，至少让我看到了这样的幸福。就像伊甸园之于亚当和夏娃，就像《圣经》之于芸芸众生，就像爱情是我的宗教，《失乐园》给我以幸福的向往。
“我与红塔共成长系列征文活动”
文化引领 携手前行
——红塔集团大理卷烟厂建厂60周年暨子文化建设启动
文化是一个群体长期思想意识、风俗习惯的积累，可以对人的思想意识进行塑造，是区别于其它群体的标志。人的成长离不开文化的熏陶，文化的进步离不开人的进步。大理卷烟厂在风风雨雨中走过了一个甲子，形成了自己优秀的企业文化，这是历史的积淀、是时空的延伸，是指引着新一代大烟人继续前行的源泉与动力。
入厂实习培养我
新工作、新环境，一切都是新的开始。思想问题是首先要解决的问题。“什么是人才?”这是我入厂最直接面对和最需解决的问题，这是能否开展好工作最基本的思想问题。这个问题杨煜文厂长给出了精确的答案：“学历的高低并不是评价人才的标准，将平凡的本职工作做到极致，你就是人才”。
从刚进单位，我就深深的感受浓郁的文化氛围、感受到企业对人才培养的重视。
对于新进厂工作的我，对崭新的文化氛围感触也许更深，
人事劳资科为我们新进员工安排了厂级培训，从各部门抽调了优秀人员为我们进行了初步的培训，让我们从总体上对企业有所了解。
QC活动展示我
为员工搭建平台是大理卷烟厂责任文化重要的组成部分。在制丝车间实习期间，正赶上厂里举办QC成果发布活动，得益于车间各级领导的重视和同事的帮助，我有幸参加了这次活动。为我提供了展示
的舞台。活动让我体验到真正融入到企业的感觉，让我得到了很好的锻炼，更让我感受到了企业秉承“天行健，君子以自强不息”不断超越的企业精神对创新的高度重视和员工对创新的不懈追求。培育创新型人才“最佳发布人”称号是对我最好的鼓励与鞭策！
文化建设锻炼我
参与企业文化的建设使我对大理卷烟厂有了更全面的了解，对厂的企业文化理解也更加深入，文化不是创造出来的，是我们历代大理烟厂人优秀品质积淀下来的，这些优秀的品质形成了我们大理卷烟厂独有的文化结晶。讲这些结晶梳理成相应的文化理念是我们的责任，对每一条理念的梳理都遵循：是什么、为什么、怎么做三个步骤。用精炼易记的句子阐述理念是什么，让员工熟记于心；
用简单的文字解释理念的来源，让员工了然于心；
用准确的描述阐释行动的方法，让员工铭刻于心、付诸于行。
身边事迹感动我
没有什么更能比亲眼所见发生在身边的真人真事更能感动人。在党群工作科工作期间，人称松哥的李劲松由于连续高强度的工作累倒在工作现场，身体不好和劳累没有谁比自己更清楚，但是，即便这样还是要高质量认真的完成工作，即便是在被同事送去医院的途中还不忘跟领导请示要再派一个科室的同事来完成余下的工作，没有负责敬业的心、没有对工作的爱，是不会有这样的举动的。激情工作在松哥的身上体现得淋漓尽致，但要知道，我厂激情文化，在“激情工作”的后面还有一句叫“快乐生活”，保护好身体，每一位员工都是企业
的宝贵财富，即要激情工作，更要快乐生活，要能更长久的为企业做出更大的贡献。
和谐氛围温暖我
和谐温馨的工作氛围可以让人产生安全感和归属感，这在大理卷烟厂让我感到尤为的明显。党群科的工作是很难用具体的指标去衡量的创造性很强的工作，分工协作就显得尤为重要。党群科的工作氛围非常的融洽，领导和员工都非常平易近人，互相帮助，很多工作都是分工协作大家共同努力完成。对我这个新人提供让我在实践中快速成长的机会并给予了无微不至的关怀与帮助，让我对企业有了家的感觉，让我可以自觉维护家的利益，践行家的建设。
创建学习型组织，构建和谐团队，这是强化我厂执行力文化的重要组成部分。
我与红塔共成长
在红塔集团大理卷烟厂这个大家庭里，通过优秀企业文化“软实力”，让我的从思想到能力的综合素质有了很大的提高，能够以激情的状态、平和的心态、端正的态度投入到工作当中去；
让我从一个初出校园，不谙世事的学生转变成为一个可以步入社会，有能力为企业工作的一名光荣的红塔员工，这与红塔文化力和大理卷烟厂优秀特色子文化是密不可分的。在我成长的同时，红塔集团和大理卷烟厂也在不断地向新的更高目标迈进。优秀的企业文化是现代企业竞争所必须的核心竞争力；
优秀的企业文化是与时俱进的开放型文化；
优秀的企业文化是全体员工共同努力不断充实的文化。我的成长以企业的成长
为前提，企业的成长需要无数个“我”的不懈努力。今年是红塔集团大理卷烟厂建厂60周年之年，也是红塔文化大理子系统建设的启动之年，在精确提炼、不断完善的优秀企业文化的引领下，在红塔集团大理卷烟厂飞速发展的道路上，我将与红塔共同成长、我将与红塔携手前行。
读完此书，心中有不少感慨与疑惑。首先，爱与性在爱情中的关系是什么？王宇握说过他推崇柏拉图式恋爱，即没有性参与的爱情。当时的我无言以对。
现在的我已经有了一点答案。在书中的婚外情发生之前，久木与妻子，凛子与丈夫已经多年没有性生活了，这也是导致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告诉我们的是：在一段完整的爱情，爱与性是不可或缺的。
?接下来是爱情与婚姻的关系。钱老先生说过：“婚姻就像一座围城，围城外的人想进来，围城里的人想出去。”在书中，久木与妻子文枝曾经也非常相爱，觉得对方可以托付终生才结的婚，然而三十年后就发生了这种事。为什么会这样呢？我没有经历过这些，书中也没有给出明显的答案，但我猜，因为两个字：腻了。就如小屁孩得到了一个新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墙角去了。成年人因为社会，事业，责任，家庭等等的束缚，坚持得更久而已。
那不结婚或者找婚外情就能有不变的爱？书中也给出了答案，久木与凛子双双殉情的原因就是因为他们的爱已经到了极致，不仅仅是精神上的极致，也是肉体上的极致，在这之后，他们的爱情就会走下坡路，他们会腻，会衰老，为了把爱定格在最美的时刻，他们选择了自杀。当然也有社会的原因。那怎么解释一些老夫老妻失去另一半后哭到崩溃？嗯，我也不知道，可能是因为习惯的打破或支柱的破碎。
那似乎没有不变的爱情？我想是的。就如老夫老妻与年轻人之间的爱总归是不一样的每个人都会衰老，精神无法脱离物质单独存在。每个人也很难避免对当初爱到死去活来的另一半生腻，人类相比野兽虽然有更高的智能，但人类也不是多么高尚的物种。那如何解决这个问题？书中自然也给出了答案——自杀。但有勇气自杀的人并不多，怎么办呢？那只能改变，改变自己，改变另一半，想办法找到新的激情。若没有勇气，没有精力，没有意志，没有条件，总之无法改变呢？那可能只能得过且过了。
时间不多了，最后我想聊一下凛子这个人物及其相关内容。从正常的时间线来讲，一开始的凛子应该是一个高贵美丽，端庄文静，拒人于千里之外的女性，随着与久木的关系的加深，?用书中的话来说就是，女人的性是靠男人来开发，启蒙，凛子在久木的启蒙下，渐渐脱离了以往那个仿佛性冷淡的自己，掉进了深不可测的性的世界中去，随后凭借着女性的生理优势，从被启蒙者转变为性的驾驭者，沉沦欲海，不可自拔，随后与社会脱节，最后自杀。对于凛子的做法及似乎无边无际的欲望我不想多做点评，我想问的是当自己或者社会不可避免地出现变化以至与被社会针对时，应该如何选择，坚持还是妥协？
无数人面临?过这个问题。书中凛子选择了自杀坚持自我。《守望者》罗夏即使将被曼哈顿博士所杀，他依然吼出了：“决不妥协。”杨改兰在身后的逼迫下选择了自杀逃避自我……有的人选择了坚持，有的人选择了妥协。我思来想去之后发现，其他人的选择其实没有意义，因为自己的选择只能自己做，不论其他人后不后悔，重要的是自己不后悔
探求红塔文化，追寻红塔精神
班级：14B145 学号：14B14513 姓名：袁巨峰
摘 要 一名伟大的企业家曾说过：“做一家10年的企业不难，可做一家百年企业就没那么简单了。”言语间透露着一个企业可持续发展的重要性。企业可持续发展最基本的要素是技术创新，制度创新和企业文化创新。企业文化无时无刻不在影响着企业的方方面面，对企业的意义及影响也极其重大和深远。本文介绍了红塔集团的企业文化之路和新时局之下的重重挑战，揭示了红塔文化在红塔集团可持续发展中的巨大作用，以及对想做大、做强、做长的中国烟草企业在企业文化建设方面提供了借鉴，开创了烟草企业文化的一个新时代。
关键词企业文化 可持续发展 创新
我很庆幸，我出生在这座诗情画意的滇中小城——玉溪。与生俱来的契机，让我能从出生就见证红塔集团的卓越发展，这是一份自豪，也更是一种警惕。纵观世界企业的发展史，如流星般陨落的企业不在少数，但也有很多企业能过历经百年而不衰，究其原因，几乎所有百年企业都把企业文化奉为至珍之物。就如现在常说的，一年企业靠运气，十年企业靠经营，百年企业靠文化。不难看出，企业文化是企业成长的灵魂，是企业长青的永恒动力。
企业文化是一种适应力，一种为保证企业获得持续发展而不断适应外部竞争的适应力。在我看来，这就是企业文化的实质。即将已经迈入自己第60个年头的红塔集团，正是基于这样一种对企业文化的认识，然后不断调整甚至革新自己的体系，完善自己的各方面，不断延伸着红塔集团的长青之路。
红塔文化的历史回顾
红塔集团的前身是玉溪卷烟厂，成立之初也被称为玉溪烟叶复烤厂，创建于1956年。十一届三中全会将改革的春风吹向祖国各地，红塔集团在此后短短的20年间，将原来的一个西南边陲名不见经传的烟草小企业一举打造成了亚洲第一，世界第五的现代化大型烟草企业。
创业之初，红塔人凭借着艰苦奋斗、爱岗敬业、忠诚、淳朴、实干等朴素的企业精神及文化，为红塔集团在今后的发展道路上奠定了坚实的基础。
而如今，红塔集团老厂区的“赶超世界水平，永铸玉烟辉煌”十二个金色大字让人们很强烈的感受到浓浓的红塔文化。
上个世纪90年代，红塔集团将“天下有玉烟，天外还有天”作为企业精神，生动地变现了红塔人要寻找与世界其他各大烟厂的差距、永远前进、奋斗不止、赶超一流水平、跻身世界前列的雄心壮志，展现了红塔人的豪迈和自省、进取的精神。这种精神曾带给红塔人强大的凝聚力，激励着红塔人不断攀登，终使红塔跻身世界五大烟草企业之列。
“做名牌，做质量”的经营理念，让红塔人在全国同行中率先涉足市场经济，按市场经济规律运作，从市场竞争的高度抓好产品和服务质量工作，终使“红塔山”等玉烟产品具有了强大的市场竞争力，并使“红塔山”成为全国第一品牌，为红塔集团的发展开拓了广阔的空间。
20世纪末，“一切围绕市转，一切围绕市场干”的经营理念，让红塔集团在供大于求的买方市场中，摸索出一条有独创性的经营道路，确保了其在全国烟草行业的龙头地位。
多年的发展过程中，红塔集团还形成了有特色的厂徽、厂标和厂歌，建起了红塔电视塔、网站、教职工文体中心和教培中心、环境优美的厂区及职工生活区，这些共同构成了红塔集团丰富的物质文化。在我们当地，更有一个说法是进了红塔集团，四十老汉也是少女追求的对象！
企业精神、价值观念、经营理念、物质文化和一系列的规章制度，形成了独特的红塔企业文化。所带来的是共同目标和利益、企业经济效益和企业地位的提高，职工较高的收入、良好的职工福利和生活条件、丰富多彩的文化生活等等。历史证明这种独有的企业文化正在把红塔集团越带越远。
大时代中的红塔集团
进入21世纪以来，随着市场经济竞争的不断激化，红塔集团产销量、利税都大幅下滑，面临着前所未有的严峻形势，原本确立的企业文化也受到了强烈的冲击。由于此前红塔集团连年创造了辉煌的业绩，少数职工滋生了自满情绪，对红塔集团给予的丰厚物质条件形成了很大程度的依赖，随之也变得懒惰起来，更糟糕的是这样的情况会让人们缺乏必要的危机意识、竞争意识和创新意识。这一系列的原因，让红塔集团的发展进入了瓶颈时期。好在02年上任的领导班子从上任伊始就高举红塔企业文化必须变革的大旗。
企业理念是企业文化的核心，同时也是企业的灵魂与精神。以企业核心理念的确立为契机，红塔的文化变革之路全面开始了。
一、确立共同目标
目标，能够形成企业的凝聚力和向心力，为企业的生存与发展提供长久动力。02年新一届的领导班子确立了“以主业为主，提质创新，增强企业核心竞争力”的工作思路，把工作重心转移到烟草主业和进一步增强核心竞争力上来。这次决策终于使红塔这艘大船艰难调头，驶回原先的轨道，到04年已经全面恢复性增长了。
二、推崇企业文化良性发展
02年年底，大刀阔斧的“三项制度”改革，积极探索竞聘岗位、干部等核心人力资源的管理新模式，为进一步的人才引进和人才保留做出了很大贡献。改革完成后，红塔员工的思想观念发生了大转变，逐渐形成了强烈的危机意识和竞争意识，集团内部处处呈现爱岗学习、学习创新、开拓进取的气象。改革推进了企业文化的良心发展，也促进了红塔人力资源管理水平的提高。
三、推陈出新的企业精神和企业核心
痛定思痛，不断反思的红塔集团学会了用发展的、市场的、理性的目光来引领产品的研发方向。于是，“山高人为峰”作为铂金红塔山的宣传广告隆重推出了，这款烟从上市之初就受到广大烟友的喜爱，直到它退出市场，这款烟的经典还依旧停留在人们的内心深处。后来，红塔也罢这句富有人本哲理的语句提升到企业核心理念和精神的高度。
“山高人为峰”一语出自著名国画大师张大千有人赠送的一副对联，原话是“山高人为峰，海至尽头天是岸”。高度凝结的“山高人为峰”蕴含着丰富而深邃的文化内涵，从多个方面体现了红塔人不断攀登，不断否定自己的气魄，是一种对顶尖境界与高度的追求。
四、塑造品牌形象，注重品牌包装
企业形象是企业展示给有关的团体或社会大众，使其对企业产生一致的认同，突出企业的个性，达到对内加强凝聚力，对外加强认识或者识别的效果，从而提高企业的知名度。红塔集团一向很重视企业形象的树立与维护，著名的红塔山和标志性的红梅烟塔都是其标志性的建筑，在玉溪这个小城里，这些建筑更是显得是一种文化，一种象征。
五、打造强势的品牌文化 凯文·莱思在他所著的《战略品牌管理》中说：“一个企业最有价值的财产，就是它的品牌。”他同时也认为，品牌赋予产品了独特的联想与含义，从而使之与其他产品区别开来，品牌象征着一种质量水平，承载着人们精神与信仰的寄托。红塔集团认识到了品牌的重要性，围绕自己的核心产品构建了身后的红塔品牌文化。
最初，红塔集团把“山高人为峰”作为“铂金红塔山”的品牌理念，以此对内激励员工要勇攀高峰、永争第一，对外意欲以“红塔山”的高度托起消费者的成就感，并体现“红塔山”无论多高，终归是消费者成就的这样一种理念。“山高人为峰”也荣获了“2003年度新锐榜”的年度广告语的殊荣。其次是“铂金阿诗玛”的“天地间，唯自然方成大美”的品牌理念与“钟情专一，气质超群”的广告语，向消费者展示了“铂金阿诗玛”的自然、美丽、超群的气质。第三是“铂金玉溪”的“腹有诗书气自华”的品牌理念，它揭示了知识与人文气质、风度之间的关系，体现了“铂金玉溪”深厚的文化内涵。
如今，“玉溪·和谐”，“玉溪·尚善”，“玉溪·境界”，“玉溪·庄园”„„这些系列品牌的推出，让红塔集团迅速就在高档烟品牌的世界中占据一席之地，而且广受好评。玉溪烟虽说是高档品牌却不失亲和力，选择玉溪即达到了品味生活的目的，同时还体现出个人修养和务实的生活态度。
红塔集团不断加强产品的技术创新，全力打造强势品牌文化，增强了红塔品牌的知名度、荣誉度和消费者的忠诚度，提高了品牌的市场竞争力，还有力推动了红塔品牌的做大、做强、做精工作。
存在即挑战
红塔文化的成功固然值得赞赏，但文化之中的美中不足更值得去探究。任何一种企业文化，它只有与时俱进，不断创新，才能推动企业的可持续发展。
挑战一：各大烟厂的整合所带来的文化冲突。随着“三大战略”的实施，大理、楚雄、沈阳、营口、长春、海南等烟草企业相继以多种合作重组方式加入红塔集团，相比会是一场企业文化碰撞的盛宴，如果“治六国而平天下”，更好的传承红塔文化是一个很大的挑战。
挑战二：执行力的挑战。美国ABB公司名誉主席巴尼·维克曾说过：“成功是5%的战略加上95%的执行。”一家企业和它的竞争对手之间的竞争，往往不在于高层战略，而在于执行力的高低。就目前而且，执行力不足是我国大多数企业的通病，而红塔集团是一艘航母，想要行驶百年就必须要解决这个问题。
挑战三：人力制度的挑战。在我们玉溪当地，大家都知道红塔集团很厉害，但也都明白进去里面工作很难，甚至有些有高学历的人也会被拒之门外，原因就是创业之初由于市场需要，吸纳了很多人进去，但每个人的能力与知识又不能保证，所以就引发了人力资源层次不是很高的问题。希望人力资源的选拔能有所改进，能吸纳更多有才能的人进去，共同建设红塔事业！
结束语
如今生活中无不在倡导绿色生活，拒绝烟雾！所以对于红塔集团来说，企业的可持续发展是一个很现实且很艰难的挑战。但是机遇与挑战是并存的，只有敢于挑战，懂得抓住机遇，才会让后人在百年之后都知道红塔集团。在我看来变革或者创新企业管理与文化是必须的，只有这样，红塔才能经久不衰，才能让中国的烟草行业延续下去。
参考文献
【1】 王懿之，《玉烟之光》，云南出版社。
【2】 林佑刚，《企业文化是什么》
红塔工艺木门
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居室装修中，室内门是点睛之笔。木质门因其具有保温、隔音、防燥、解湿、冬暖夏凉等优点而深受消费者青睐。木质门按所用材质又分为：天然实木门、实木复合门、模压门和免漆门。
红塔套装工艺木门是品质一流的实木复合门；
系昆明红塔木业有限公司自主研发、拥有完全知识产权的高新技术系列产品；
用料考究、结构科学严谨。它的生产工艺在国内领先，框架、门边均为实木，主体基材是优质木材纤维经高温高压而成的“重组木”(密度≥850 kg/m3)，结实厚重堪比实木！门扇经98道工序制作而成，均匀平整、强度高、抗变形能力强，分别高温、高湿百日实验，变形量不足1mm；
表面经强磁场伽马刀烤就的电磁漆耐磨、耐黄。通过国家权威部门多项检测、认证，游离甲醛释放量等环保监控指标进入了世界同行先进行列（甲醛释放量监测值≤0.60mg/ L，远远低于国家标准的1.5 mg/L，甚至远低于E0指标要求的≤1.0 mg/L），是名副其实的绿色建材产品，因而大量销往国际市场和国内各大城市。
红塔集团是中国最有实力的大型集团企业之一，麾下的昆明红塔木业有限公司连续数年名列“全国木门30强”，具一流的品牌实力，是中国木材流通协会木门专业委员会副会长单位、国家行业标准《木质门》的第二起草单位，现代化厂房和斥资3.5亿元引进的世界领先设备是“红塔木门”产品质量的最有力保证。红塔木业驻张家口营销中心发挥红塔人重质量、讲信誉的诚信品质，以实在的价格和良好的服务，把高性价比的优质木门、木地板献给您。
地址：沽源县百灵小区2号楼14号底商
电话：1303193850113903236513
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