宗教问题
今天徐老师给我们讲了一堂关于宗教问题的课。内容很精彩，也很有用，大家听得很认真。
徐老师先从宗教的定义说起，宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。对客观世界的一种反映，要求人们信仰上帝，神道，精灵，因果报应等。把希望寄托于所谓的天国或来世。然后宗教的发展，宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
从宗教的作用，维护社会和谐，促进各地文化的交流，当然它也有不利的一面，比如影响社会稳定，增加了社会不安定因素，引起社会冲突，同时也是西方国家参透到我国的重要手段。这就是宗教的作用是具有双面性的。然后又从我国关于宗教的基本观点：(1)宗教有其发生、发展和消亡的过程，在社会主义社会将长期存在，不能用行政力量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展宗教。(2)宗教信仰自由受国家宪法保护，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。(3)要宣传无神论，但不能把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立。要坚持政治上团结合作、信仰上互相尊重。(4)国家依法对宗教事务进行管理，保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动。
(5)我国宗教方面的矛盾主要是人民内部矛盾，但在一定条件下也可能出现对抗性的问题，要严格区别、妥善处理两类不同性质的矛盾。(6)坚持独立自主自办的原则，在平等的基础上开展宗教对外友好交往，抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透，不允许境外任何组织、团体和个人干预我国宗教事务。(7)爱国宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁，要支持他们加强自身建设，自主开展活动，充分发挥作用。(8)爱国宗教界人士是团结信教群众、维护社会稳定的重要力量。要有计划、有组织地培养爱国宗教教职人员队伍。(9)积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教界人士和信教群众要树立公民意识，把爱国与爱教结合起来，在国家法律和政策范围内进行活动。(10)所有宗教团体和宗教界人士都必须维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一。让我们对宗教的问题有个较为全面的认识。
作为大学生应该做到以下几点：
1、加强学习、提高认识,全面正确认识、理解宗教现象复杂性、认识信教的复杂性，积极主动地加强辩证唯物主义教育，全面地学习贯彻执行党的宗教工作的方针政策；
2、坚定信仰，明确要求唯物论，党员不信教，党员思想的纯洁性。
3、依法管理，防止渗透，要有高度的政治敏感性与责任感，依法管理宗教事务的要旨是“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”。要有法治意识，坚决依法打击邪教，依法制止与非法宗教、宗教非法行为。
4、提升素质、健康成长高度重视宗教问题处理宗教问题政策性、复杂性。不能简单粗暴、不能随意、随性。、讲政治、要依法，要讲政策。有的问题要宗教问题非宗教方式处理。加强学习、不断提升大学生对宗教问题的科学认知。党员学生当前要切实解决不愿管、不敢管、不会管的问题。
作为预备党员，要坚持共产主义信念不动摇，不信仰宗教。同时我们要加强马克思主义宗教观的宣传和教育。认真学习辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观.同时在实际生活中彻党的宗教信仰自由政策、保护正常的宗教活动并不矛盾。积极维护民族团结，维护祖国统一。
宗教管理工作心得体会
提高宗教管理水平维护农村社会稳定
随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。我们坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻全国宗教工作会议精神，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，开拓性地开展宗教工作，形成以下几点体会：
一、当前农村宗教存在的主要问题
1、思想认识存在误区。由于宗教依法管理工作起步较晚，宣传教育不够有力，农村基层干部和农民群众的思想认识还远未到位。一是麻痹思想。一些基层干部看不到宗教问题的长期性和复杂性，认为宗教工作不是中心工作，抓与不抓、管与不管无妨大局，管得好也看不到成绩；
二是无害论思想。有些干部认为不过是几个老太太烧香念佛，总比搓麻将赌钱好，没有什么危害，乡里乡亲的，没必要那么顶真，抹不下面子；
三是害怕思想。少数干部存在封建迷信思想，怕管了遭“报应”，唯恐避之不及；
四是僵化思想。一些农村信教群众由于不懂政策法规，分不清合法与非法的界限，参与非法场所活动，有的把宗教界人士当作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善恶，宁可违反政策法规而不愿违反佛、神、仙的旨意，成为事实上的落后群众。
2．个别宗教不正常发展。有的宗教发展过快，如基督教，在信教人数中目前在全国已位居第二。信教人员结构呈现由老龄化向年轻化、由农村向城市、由文化低向文化高转变趋势。由于不正常发展，导致有些地方宗教活动频繁，一些地方基层宗教活动混乱，从而产生了对教育、行政和社会的负面影响。
3．境外势力利用宗教进行渗透有加剧之势。现在，境外势力利用宗教对我进行渗透，问题突出，形势严峻，已经对我国民族团结、社会稳定的政治局面，对我国社会主义制度和我们党的执政地位，对我国的国家统
一、领土完整构成了现实威胁。渗透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用广播、互联网，或派遣传教人员，投入资金，在我境内传教，或支持地下势力，拉拢分化我爱国宗教界人士，同时广泛利用经济、文化、教育和社会服务等非宗教渠道对我进行渗透。
二、解决农村宗教问题的建议
宗教的存在是一个复杂的社会历史现象。我们要充分认识宗教问题的长期性、复杂性和重要性，尤其是在我市农村全面建设小康社会的进程中，必须要把解决宗教突出问题摆上应有位置，切实维护社会稳定。
1、加强宣传教育。要在农村党员干部中广泛深入地开展马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习教育，多形式、多渠道深入宣传全国宗教工作会议精神和宗教政策法规。引导农村各级干部特别是乡、村主要领导、宗教干部以正确的理念、科学的方法、合法的手段对待宗教。向广大群众宣传宗教政策法规，不断增强信教群众遵纪守法意识，规范信教行为。通过各种形式倡导本文来自之音，海量精品免费请登陆www.dawendou.com查看文明健康的生活方式，丰富农民业余文化生活，引导农民崇尚科学、追求新知。各级党政组织尤其要搞好信教群众中弱势群体的扶贫帮困工作，使他们切身感受到党的温暖，尽快脱贫致富奔小康。加强对宗教界人士的教育，促使其不组织、不参与非法宗教活动，并及时反映和举报非法宗教活动和苗头性问题。
2、加强人员管理。着力建好两支队伍，一是抓好宗教干部队伍建设。切实提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解决乡统战宗教干部人手少、精力分散问题的途径，通过配齐配强、培训、交流，建立起一支能征善战、敢管善管的宗教干部队伍。二是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国情感、宗教学识、管理能力、个人修养；
通过充实调整等办法，合理配备宗教活动场所负责人，切实构建好宗教团体管理班子；
通过经常性谈心谈话，引导宗教界知名人士提高自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。从而建立起一支遵守政策法规、信众基础较好、具有较高宗教学识和管理水平的宗教界代表人士队伍。
3、加强依法治理。宗教事务部门应本着“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的工作原则，重点抓好两手。一手是推进宗教活动场所的规范化建设。进一步帮助宗教场所建立健全议事决策、财务管理等规章制度，通过开展争创文明宗教活动场所等活动，抓好制度的贯彻落实；
进一步规范宗教场所的规划建设，强化“规划先行、质量可靠、体现特色”的理念，改变随意性大、建筑档次低的状况，提高宗教场所的文化内涵，增强对信教群众的吸引力。进一步挖掘宗教历史文化底蕴，充分发挥宗教在社会发展中的积极作用。另一手是加大打击非法宗教活动的力度。进一步加强综合治理，发挥各个部门在宗教工作领导小组中的作用，整合各方资源，形成工作合力；
进一步强化检查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快处置非法场所，采取“回头看”等措施，切实防止“回潮”；
进一步推进治理假僧假道的力度，坚决打击邪教势力。
2017民族宗教工作心得体会
2017年要正确对待民族宗教工作，认真贯彻中央、建立了宗教工作联席会议制度和10个市级部门组成的抵御境外宗教渗透制止非法传教工作协作联动制度，在此分享心得体会。下面是范文网小编为大家收集整理的2017民族宗教工作心得体会，欢迎大家阅读。
2017民族宗教工作心得体会篇1
20xx年，我县民宗局在县委、政府的领导下和市民宗局的帮助指导下，以三个代表重要思想为指导，全面贯彻落实市民族宗教工作会议精神，紧紧围绕改革、发展、稳定大局，统一思想，立足长远，服务中心，与时俱进，开拓进取，认真宣传和贯彻落实党的民族宗教政策，深入少数民族地区调查研究，依法管理宗教事务，切实帮助少数民族地区经济和社会各项事业的发展，为我县民族团结，宗教稳定，经济发展，社会进步发挥了积极的作用。现将一年来的工作情况总结如下：
一、搞好民族宗教政策宣传，促进民族团结稳定
1、实行责任管理，使民族宗教工作进一步规范化。年初，按照全市民族宗教工作会议要求，我们及时召开全县民族宗教工作会议，全面传达了会议精神，结合XX实际与六镇一管委会签订了20xx年民族团结和宗教稳定目标管理责任书。11月，按照责任书的考核内容，对六镇一管委会的民族团结和宗教稳定工作进行了考评，通过实行目标管理，有效地推进了我县民族宗教工作的开展。
2、积极开展示范村活动，促进少数民族地区经济发展。根据市委、市政府提出的加快建设小康社会步伐，率先在全省基本实现现代化的目标，我县确定了海口镇松元村委会的石龙村为市、县两级的民族团结示范点。以民族团结好、经济发展好、社会治安好、村容村貌好、教育科普好等五项内容为主，积极开展民族团结示范活动，一是争取市民宗局的支持，投入资金2万元，建立了农业技校;二是协调市、县交通部门，投入资金16万元，解决了石龙村的交通难问题2017年民族宗教工作总结汇总2017年民族宗教工作总结汇总。通过一年来的工作，石龙村新发展种植柑桔25000棵，桃李35000棵;新修了一条长840米，宽5米的村内混凝土道路，解决了过去晴天一身灰，雨天一身泥的状况。全村各民族之间的关系有了明显的好转，村容村貌也有所改变，全村形成了一个良好的团结氛围。
3、认真开展全县中小学生民族团结教育，增强民族大团结意识。为进一步加强全县中小学生民族团结教育，增强各民族的团结意识，我局积极协助教育系统，在全县各中小学校中开展民族团结教育活动。活动中，共征订《中华大家庭》2223本、《民族常识》2045本、《民族政策常识》2700本。活动的开展，使中小学生增长了民族知识，增强了民族团结的意识，使三个离不开和各族人民同呼吸、共命运、心连心的思想不断深入人心。
4、采取各种形式，积极宣传民族宗教政策法规。今年以来，我县加强了对民族宗教政策宣传。一是在县委党校开设民族宗教理论政策讲座，参加学习人员52人。通过学习，使大家了解民族宗教知识和党的民族宗教政策法规;二是以会代训，加强对各镇及管委会分管民族宗教工作的领导和专干对民族宗教政策法规的培训;三是征订并发送有关民族宗教政策法规的资料，如《今日民族》、《统一战线基本常识100题》、《民族宗教基本常识》等;四是在部分镇开办了民族知识园地专栏，按照目标管理责任书的要求，搞好民族宗教政策法规的宣传。
5、认真开展民族团结月、民族团结周、民族团结日宣传活动。 我县把每年的10月份定为民族团结月，把每年7月份第四周定为民族团结周，把11月26日定为民族团结日，积极开展宣传活动。同时，利用民族的传统节日，做好民族团结宣传教育。一是利用彝族火把节之机，采取挂宣传标语、电视新闻报道等形式，积极宣传民族团结;二是利用回族的圣诞节之机，组织县五套班子领导及有关部门参加圣诞节活动;三是在民族团结示范村开展宣传教育活动。活动的开展，增进了民族之间的相互了解，促进了各民族的大团结。
7、认真做好民族地区和宗教场所的非典预防和防治工作。在非典期间，我们按照要求，一是认真搞好本部门的预防和防治工作;二是积极配合有关部门对少数民族地区和宗教活动场所开展非典预防和防治工作;三是实行非典疫情日报和零报制度。
2017民族宗教工作心得体会篇2
我局立足本职，着眼全局，扎实工作，持续保持了全市民族团结、宗教和睦和社会稳定局面，农村扶贫、信息报送等10多项工作被省市有关部门评为先进。今年9月，成都市人民政府再次荣获了国务院第五次全国民族团结进步模范集体。
一、以维护社会稳定为重点，实现安保维稳总目标
我局全力投入春节、国庆节和西博会等重要时期的维稳工作。
1、落实维稳任务。不断完善全局维稳责任制和民族宗教领域应急方案，明确谁牵头，谁排查，谁负责，加强支部领导，周密部署，严明纪律，为安保维稳工作打下了坚实基础。
2、把握维稳重点。严防三股势力破坏滋事，重在纠正四拒问题，及时化解涉及少数民族矛盾纠纷和突发性事件;引导宗教界爱国爱教，把维护民族团结、反对暴力行为等纳入讲经内容;坚决抵御境外利用宗教进行的渗透，打击非法传教活动。
3、坚持维稳排查。动员6个民族宗教团体、20个区(市)县民宗局力量，对全市180余处宗教活动场所进行了多次篦疏式排查,联系藏区县级驻蓉办事处，数次专访三州在双流、都江堰、郫县等地干休所，走访民族宗教界代表120余人次，抓实抓细维稳工作。
4、强化机制建设。一是发挥一市三州 联席会议机制作用;二是发挥宗教三级网络管理机制作用;三是发挥抵御境外宗教渗透和制止非法传教工作协作联动制度。
5、灵通维稳信息。积极参与市安保指挥部联动值班。召开一市三州联席会议。召开民族宗教界工作座谈会，发挥代表人士桥梁作用。
6、加强维稳值班。实行重点部位领导带班、重要时段每日情况零报告制度，指导寺观教堂加强教职人员值班力量和场所巡查，提高了维稳工作的预见性和主动性。
二、以促进民族团结为己任，开启两个共同新篇章
我们始终牢牢把握共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，坚决贯彻国办发〔2011〕33号、中办发〔2011〕34号文件精神，推动了全市民族团结进步事业的发展。
1、全面开展民族团结宣传教育。按照市委市政府主要领导指示精神，结合庆祝建国60周年，我们开展了民族团结进步宣传周活动， 8月底支部全市7家主要媒体记者深入一线采访报道城市民族工作，先后采编各类图片300余幅，刊登新闻稿件20期，播出新闻14期。11月再次对民族工作进行了2天集中报道。开展民族政策法规知识竞赛，参赛群众5万余名。全年支部满蒙、康巴、长青、夕阳红等艺术团进行民族团结文艺社区演出60余场。做好民族团结上宣工作，蓉城唱响和谐之歌等3篇文章被《中国民族报》采用，四川《民族》杂志以我们都是一家人为题对全市民族工作做了较大篇幅报道。
2、全力培养民族团结四个抓手。一抓武侯区三级网络建设，推动三办一校、倡导城市文明建设，推动社区民族工作深入开展;二抓锦江区民族团结教育，积极协调社会慈善资金，为20名来自藏区的贫困学生提供每年1500元资助;三抓郫县民族贸易发展，在少数民族商家中培养和发展维护民族团结进步的模范代表;四抓双流县外来少数民族党支部服务管理工作，帮助甘孜州驻双流县老年协会成立党支部，组建了民族团结工作联络小组。
3、不断创新城市民族工作机制。为加强沟通联系，我们不断完善一市三州驻蓉办联席会议工作机制，以甘孜、阿坝、凉山三州驻蓉办为基础，将范围延伸到外出人员较多的黑水、小金、若尔盖、阿坝等32个县级政府驻蓉办、三州民委、宗教局以及三州维稳办等单位，在参与中药材市场、五块石及其周边地区以及火车北站等地的综合整治工作中，该机制发挥了作用。
4、努力发展民族经济服务城乡统筹。在推进城乡统筹中，我们依托民族企业发展民族特色经济。全市已有一定规模的民族商品生产企业42家，年产值达13.5亿元，已初步建成了四个生产基地和工业园区：一是郫县安德镇民族贸易市场及民族工业园区，已成为西南地区少数民族用品集散地和物资采供基地;二是青白江回族食品用品生产基地，取得了回族群众人均经济收入超过当地平均水平的良好业绩;三是青白江清真生态种植养殖基地，填补了西南地区清真肉食和蔬菜生产产业化的空白;四是邛崃―大邑民族用品生产基地，已展示出农工商协调发展的雏形。这四个基地和园区，成为了继续推进民族经济又好又快发展的龙头和重要标志。
5、配合做好藏区9+3免费教育计划学生工作。今年我局率武侯、锦江、新都、双流、郫县、蒲江等10余个区(市)县民宗局积极做好9+3工作，参与建立由相关部门组成的9+3免费教育计划学生管理联席会议等制度，定期研究解决问题。武侯、新都、都江堰等地民宗局积极配合处理了数起藏汉学生的矛盾纠纷。蒲江民宗局 五心并举，促进不同民族学生和睦相处。支部专家学者前往五城区、郫县、彭州等地学校宣讲民族政策20余场，受训4000余人次，推进了民族团结和谐校园建设。
三、以加强依法管理为核心，推动宗教工作上水平
20xx年，我们坚决贯彻《宗教事务条例》，引导宗教与社会主义社会相适应的工作取得新的进展。
1、重视宗教工作三支队伍建设。一是配合
支部部门做好干部培训改革，将宗教政策法规知识纳入市委党校党政领导干部必修课，我局一把手还在远程教育网带头宣讲宗教政策理论;二是狠抓宗教工作干部队伍政策法规培训，提高其依法行政、依法服务的能力和水平;三是依托社会主义学院对50余名宗教界代表人士特别是新一代中青年代表人士进行了培训;四是依托青城山道教学院、空林佛学院等宗教院校，培养宗教界后备人才。一年来，全市宗教工作干部、宗教团体工作人员共70余期300余人次参加了中央统战部、国家民委、国家宗教局以及省市党校的学习培训，宗教界举办各类培训班48期，培训人数达3800余人(次)。
2、狠抓宗教团体和宗教场所自身建设。认真贯彻落实《宗教事务条例》，指导修改协会章程和寺观教堂管理办法，强化教务、财务制度建设。理顺了宗教团体人员管理关系，为实现工作人员进出有序、规范管理、作用发挥争取了政策支持。越来越多的宗教活动场所做到了重大事项民主协商、科学规划和集体决定。推进《民间非营利支部会计制度》工作成效明显。
3、全面深化创建和谐寺观教堂活动。按照国宗局关于开展创建和谐寺观教堂活动的有关精神，我们把政策教育、社会综合治理、消防安全等内容纳入创建活动中，细化创建标准，推进创建活动有序开展。年初与8个市直管宗教活动场所签订了《综合治理责任书》，更换消防器材100余套。11月中旬，邀请市防火委为重点寺观教堂相关人员进行了消防安全培训。推进和谐场所建设为灾后重建打基础一文被《中国宗教》杂志采用。
4、积极引导宗教界拓展三服务功能。一是号召我市五大宗教团体和宗教界向台湾8.8风灾地区捐款40余万元;二是动员广大信众参与助残、助学等社会慈善活动，年内定向捐助困难学生10余万元，资助患病儿童3.6万元;三是积极引导全市民族宗教界参与农村扶贫工作，帮助修建崇州市红旗村环山渠引水工程;四是指导市基督教三自爱国会送医送药，坚持每月一次到农村义诊。全年5次义诊共1000余人次，免费发放药品价值3万余元;五是支部市佛教界春节捐款10万元慰问300户贫困户。
5、加大抵御境内外利用宗教渗透工作力度。认真贯彻中央、建立了宗教工作联席会议制度和10个市级部门组成的抵御境外宗教渗透制止非法传教工作协作联动制度。
四、以灾后恢复重建为契机，打造寺观教堂显亮点
按照市委、市政统一部署和要求，我们整合资源，力筹资金，继续采取一帮
一、多帮一模式，完成了宗教场所灾后重建总量的85%，完成成都抗震救灾志民族宗教篇编写任务。
1、注重规划奋力推进重点宗教场所重建工程。多方筹资685万元，完成了都江堰普照寺恢复重建工程;完成了都江堰基督教堂、彭州马桑坝天主堂的灾后重建;年底完成了邛崃宝林天主堂的重建工作;崇州古寺被列入北部崇州创4a级景区整体规划，确保了古寺主体工程在今年底前完工;彭州阳平观年内筹资500余万元，完成了老君殿和素餐厅恢复重建。彭州三味禅林恢复重建已于11月16日全部完工并举行了开光仪式;都江堰清真寺30万元捐款已到位;及时拨付2万元用于大邑千圆道观泥石流灾害维修整治;新都宝光寺舍利宝塔投入20余万元完成了一期维修工程;青城山道观群灾后恢复重建项目由澳门基金会捐资1.79亿元援建，现已完成了11处受灾道观一期工程，年底前启动老君阁等道观主体工程;由中央财政安排的1.2亿元资金用于二王庙、伏龙观等文物修复，已投入9000万元，目前正由相关各方抓紧推进。
2、加快民族宗教界受灾房屋维修加固及搬迁工作。在市领导关怀下，中央财政和市财政共调剂的680余万恢复重建资金已全部用于467户共18890.81平方米的民族宗教界受灾房屋维修加固，年前已启动全部主体工程的维修任务。此外，另有三处的81户共2178.8平方米d级危房搬迁工作全面展开。
3、重点打造一批宗教场所建设项目。加快推进顺城街基督教堂的建设进度，春节前完成教堂内外墙装修;配合做好大慈寺扩建项目，协助调整建筑风格设计思路;规范管理昭觉寺僧人僚房建设工程;协助做好铁像寺、近慈精舍的建设项目实施;加快道源圣城、雾中山与回龙沟佛教文化旅游区建设进度。
五、以坚持依法行政为主导，深化规服工作出实招
今年以来，我们认真贯彻以人为本，服务至上理念，全身心做好少数民族和信教群众的服务与管理工作。
1、协调处理宗教房产遗留问题。支部专家对我市6个民族宗教团体涉及548户租住户的危房进行安全鉴定，完成了其中467户加固维修工程预算控制编制及市政府项目评审中心的评审，为完成灾后危房维修加固、解决宗教团体实际困难打下了基础。
2、进一步规范财务管理工作。我们从财务科目设置、归类、核算等方面，帮助全市民族宗教团体和重点寺观教堂财务人员进行业务培训，把《民间非营利支部会计制度》执行落到实处。同时，顺利完成了6个全市性民族宗教团体和8个市直管宗教活动场所的年度财务检查和审计。
3、真心帮扶发展民族企业。协调落实民族特需商品定点企业流动资金优惠贷款和技改贴息政策;申报少数民族发展金;争取保留清真牛羊肉供应点专项补贴;开展清真企业负责人法规培训;支部我市14家民族企业参加了中国(青海)国际清真食品及穆斯林用品展览会，达成交易额1100万元，意向合作4500万元，提升了我市清真企业的整体形象。
2017民族宗教工作心得体会篇3
当前，按照和田县委、政府都在深入开展学习实践科学发展观活动。在民族宗教工作部门，如何把学习实践活动与民族宗教工作有机地结合起来，推进工作的深入开展，对我们提出了新的思考。
一、在今后的民族宗教工作中，要深入实践科学发展观，坚持四个牢牢把握的总体思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展这一主题，进一步明确促进民族工作的工作思路，切实服务科学发展;在宗教工作中，要牢牢把握把坚持党的宗教工作基本方针，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事务结合起来，把发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用和抵御境外利用宗教进行渗透结合起来。(二)在民族工作中要牢牢把握推进民族团结进步事业这一根本，巩固和发展平等、团结、互助、和 谐的社会主义民族关系;在宗教工作中，要加强对宗教界人士和信教群众的教育引导，发挥宗教界在构建社会和-谐方面的积极作用，从而自觉维护社会和-谐，切实促进社会和-谐，确保民族宗教领域稳定。(三)牢牢把握履行职责、转变职能这一重点，强化社会管理和公共服务职能，切实服务广大少数民族群众和信教群众。(四)牢牢把握弘扬正气、树立新风这一关键，进一步加强领导班子思想政治建设和干部队伍建设，切实讲党性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地贯彻落实科学发展观：
(一)要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜。在民族工作中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，就是要坚持中国特色解决民族问题的正确道路，坚持以中国特色社会主义民族理论体系，以及*以来党的民族理论的最新成果为指导，不断研究新情况，解决新问题，积累新经验，为开创改革开放和现代化建设新局面、发展中国特色社会主义贡献力量。同时深入学习实践科学发展观，是宗教工作服务大局、促进经济社会又好又快发展的必然要求，要提高对科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求的认识和理解，用科学发展观武装头脑，学会用科学发展观审视宗教问题，用科学发展观指导我们的宗教工作。
(二)要牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题。两个共同主题的实践要求，就是民族工作必须是发展和团结两手抓。必须始终坚持和认真贯彻民族平等政策，始终坚持和认真贯彻民族团结政策，始终坚持和认真贯彻扶持少数民族和民族地区经济社会发展的政策，始终坚持和认真贯彻加强少数民族干部人才队伍建设的政策。在宗教方面，科学发展观是创新宗教工作体制机制、解决 当前宗教方面存在突出问题的指导思想，通过开展学习实践活动，宗教工作干部队伍和宗教界爱国队伍素质要有新的增强，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加强，机制建设要有新的进展。
三、按照统筹兼顾，两不误、两促进的要求，学习实践科学发展观活动。
深入贯彻落实科学发展观，进一步明确把促进民族团结、实现共同进步作为民族工作的根本任务，探索建立健全维护民族团结和社会稳定的长效机制;积极发挥职能作用，大力推动全面落实和认真执行党和国家的系列民族政策。结合宗教工作的实际，组织开展好解放思想和爱国爱教大讨论，继续推进探索和-谐宗教理论，创建和-谐寺观教堂载体活动，积极研究开展创建和-谐寺观教堂的工作意见，切实把开展学习实践活动与做好日常工作紧密结合起来，努力实现两不误，两促进。
法律热点问题调查心得体会
伴着暑期旅程的开始，我们的大学社会实践也拉开了帷幕。
这次的暑期社会实践共分为两个课题，一个是让我们在家自己完成——向三明各个县市申请当地食品安全的有关资料，一个是来到学校展开问卷调查——调查消费者的权利法律保护状况。
然而，这两个课题都不是轻松的活，在做得过程中我们可说是遇到了重重阻碍。
首先是暑假期间向三明各个县市申请食品安全公开的这个课题，进行的并没想象中的顺利。三明共有十二个县市，我们小组有四人，因此我们每人申请三个县市。由于我们四人都不属于三明本地的，我们只能通过打电话，发电子邮件来申请。但是当地政府的工作人员并不是很支持我们的社会实践，在与他们通话的过程中，他们很不耐烦，甚至有的干脆接起来听到我们要了解的内容就没说什么就挂断了，让我们可谓是碰了一鼻子灰呀。再者有的电话是打不通的，我们最后就通过电子邮件来公开申请，可是只有少数的三四个县市给我们回了邮件，将近两年当地政府的食品安全文件邮寄给了我们。
不管怎样，我们算还是出色地认真地完成老师给我们分配的任务，并且从这次申请食品安全公开的实践中，我们小组的各个成员都学到了很多。不管是在处理事情，还是与人的沟通交流中，我们都还很欠缺，但是我们很珍惜有这样的机会能够让我们得到锻炼，不断的成长。再有，在很多的活动中，团队的力量和协作是占有很大的分量，若一个团队不能够很好的发挥彼此的合作精神，那么即使这个团队的成员有多么的优秀，也并不能充分完美地完成任务。
接着是第二个课题的开展，我们用了两个礼拜的时间来完成。前期的工作我们花了将近四天的时间才完成我们的问卷设计。可能很多人认为从网上可以找到完整的问卷，然后直接打印。但事实并非如此。制作问卷时困难最大，我们组一共做了三次问卷才通过了老师的审核，第一份的不足是主体不够突出，第二份的不足是选项设计得不够科学，直到第三次提交的问卷才通过了老师的审核。再来就是问卷的展开并没有想象中的简单。我们最后是选择了在大学城各高校，美岐村，上街镇，博士后购物广场这几个地方进行问卷调查。大部分的大学生还是蛮配合我们的工作的，而在上街镇，博士后购物广场的一些群众并不是很支持我们的工作，大多数人都以有急事、赶时间等借口拒绝帮忙填写问卷，我们可谓是处处碰壁，对我们很是打击。最后就是做ppt时要进行数据统计，数据统计看似是一件简单的事情，但真正做起来还是很费劲的，我们组一共有150份问卷，一份问卷有16道选择题，再加上多选题比较多，所以在统计过程中很容易出差错，一旦出错，结果分析就不能准确的表现出来。看起来我们遇到的问题和困难很多很多，但其实我们最终也一个个给克服了。
几天的问卷调查很快就接近尾声了，这几天在外面的调查，虽然遇到了一些困难，但总的来说还是颇有收获的，也完成了小组的任务。通过这次问卷调查，我们体会到，开展问卷调查，不仅仅需要团队的团结配合，分工合作，更重要的是能够得到调查群体对我们的全力配合和大力支持，如果了没有他们的配合，那么，即使再完美的问卷也是废纸。还有的就是，做问卷调查“脸皮要厚”，要笑脸迎人，自己更不能有情绪;要有耐心和良好的沟通能力，尤其是当有些被调查者不配合的情况下，更要耐心讲解与积极引导；
要试着换位思考，别人帮忙做问卷是出于热心，要心存感恩，同时若自己以后遇到别人做问卷等类似之事，也要伸出援手，积极配合；
要学会随机应变，问卷调查时可能会发生各种各样的情况，自己要学会很好地处理。
这次的法律热点调查让我们学到了很多：人的一生，学校并不是真正永远的学校，而真正的学校只有一个，那就是社会。大学生社会实践是引导大学生走出学校，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好方式，是使大学生树立为人民服务的有效方式，有助于我们在校大学生在新观念上吸收新的思想与知识。我们要借助这次的问卷调查激发勤奋学习、勇于创新、奋发成才的积极性和主动性，也让平时的理论学习有付诸实践的机会，同时也让我们为以后的工作垫下基石。
学习两会热点问题心得体会
2011年的春天，备受全国人民关注的“两会”——全国人大十一届四次会议和全国政协十一届四次会议分别在3月5日和3月3日拉开帷幕。2011年的“两会”非比寻常，既是“十一五”的完成之年，又是“十二五”的开局之年。中国走过了又一个五年，我们欣喜地看到祖国在国民经济、社会发展、综合国力等各方面不断创造出辉煌的成就。
2011年两会以“关注民生，落实发展”为精神，重点关注与老百姓生活息息相关的民生问题。来自全国各地的近三千名人大代表带来了老百姓心底的声音，并据此提出了不少切实可行的提案。在今年两会上，物价、房价、医疗等民生问题不仅成为代表委员们提案中的重要内容，同时也成为老百姓最关注的热点。全国政协十一届四次会议新闻发言人赵启正此前表示，民生问题仍是今年政协委员提案的焦点，尤以房价、医疗、教育、交通等问题最受政协委员关注。而不少人大代表也把关注焦点投向了住房保障、百姓看病难、缓解用工荒等话题。此外，新华网、新浪网等联合组织的2011年"两会调查"结果显示，网民最为关注的"五大热点话题"也分别聚焦在保障住房、收入分配、稳定物价、惩治腐败和就业公平等五大民生类话题。
温家宝总理指出了未来政府工作的十大重点：
一、保持物价总水平基本稳定。
二、进一步扩大内需特别是居民消费需求。
三、巩固和加强农业基础地位。
四、加快推进经济结构战略性调整。
五、大力实施科教兴国战略和人才强国战略。
六、加强社会建设和保障改善民生。
七、大力加强文化建设。
八、深入推进重点领域改革。
九、进一步提高对外开放水平。
十、加强廉政建设和反腐败工作。
作为新时代的大学生，认真学习领会两会精神，不仅有助于我们形成对形势的思考分析能力，更有助于我们了解与大学生就业发展息息相关的政策，抓住机遇，实现自我价值。今年两会热点问题中，就业公平也是群众呼声较高的话题。在今年的全国两会上温家宝总理在报告当中指出，把继续加大高校毕业生的就业放在首位，这犹如一缕春风温暖了大学生，同时也说明了大学生就业已经成为了就业工作当中的重中之重。现在的企业大都要求应聘者社会经验丰富、就业者和企业之间信息缺乏对称、用人单位给我们设立的是合同编制或者是人事代理制，带来了大学生就业公平问题等等，都是当前大学生就业面临的突出问题。针对这些问题，委员们提出了不同的建议：制订公平公正就业扶持政策、对招聘过程加强媒体监督。而对于大学生，也应该转变就业观念，充分认识到教育是培养市场需要的人才，大学生也要放下身段适应市场实现就业，老往一个地方挤，找工作的路就会越走越窄。
一年一度的两会，是一个体察民情、反映民意、集中民智、凝聚民心的过程。党和国家领导人和人大代表、政协委员共商国是，共议大计，与会代表和委员认真履行职责，审议和讨论人大、政协、政府、“两高”等一系列工作报告。充分发扬了民主，以保障科学决策，为走好关键之年打下了坚实基础。我们有理由相信：中国特色社会主义的道路一定会越走越宽，越走越亮，又一个五年之后，风景这边独好！
关于宗教的心得体会
【篇1：民族宗教学习心得体会】
学习民族宗教心得体会
一、在今后的民族宗教工作中，要深入实践科学发展观，坚持“四个牢牢把握”的总体思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一主题，进一步明确促进民族工作的工作思路，切实服务科学发展;在宗教工作中，要牢牢把握把坚持党的宗教工作基本方针，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事务结合起来，把发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用和抵御境外利用宗教进行渗透结合起来。(二)在民族工作中要牢牢把握推进民族团结进步事业这一根本，巩固和发展平等、团结、互助、和 谐的社会主义民族关系;在宗教工作中，要加强对宗教界人士和信教群众的教育引导，发挥宗教界在构建社会和-谐方面的积极作用，从而自觉维护社会和-谐，切实促进社会和-谐，确保民族宗教领域稳定。(三)牢牢把握履行职责、转变职能这一重点，强化社会管理和公共服务职能，切实服务广大少数民族群众和信教群众。(四)牢牢把握“弘扬正气、树立新风”这一关键，进一步加强领导班子思想政治建设和干部队伍建设，切实讲党性、重品行、作表率。
二、民族宗教工作如何更好地贯彻落实科学发展观：
(一)要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜。在民族工作中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，就是要坚持中国特色解决民族问题的正确道路，坚持以中国特色社会主义民族理论体系，以及*以来党的民族理论的最新成果为指导，不断研究新情况，解决新问题，积累新经验，为开创改革开放和现代化建设新局面、发展中国特色社会主义贡献力量。同时深入学习实践科学发展观，是宗教工作服务大局、促进经济社会又好又快发展的必然要求，要提高对科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求的认识和理解，用科学发展观武装头脑，学会用科学发展观审视宗教问题，用科学发展观指导我们的宗教工作。
(二)要牢牢把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的民族工作主题。“两个共同”主题的实践要求，就是民族工作必须是发展和团结两手抓。必须始终坚持和认真贯彻民族平等政策，始终坚持和认真贯彻民族团结政策，始终坚持和认真贯彻扶持少数民族和民族地区经济社会发展的政策，始终坚持和认真贯彻加强少数民族干部人才队伍建设的政策。在宗教方面，科学发展观是创新宗教工作体制机制、解决 当前宗教方面存在突出问题的指导思想，通过开展学习实践活动，宗教工作干部队伍和宗教界爱国队伍素质要有新的增强，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加强，机制建设要有新的进展。
三、按照统筹兼顾，两不误、两促进的要求，学习实践科学发展观活动。
深入贯彻落实科学发展观，进一步明确把促进民族团结、实现共同进步作为民族工作的根本任务，探索建立健全维护民族团结和社会稳定的长效机制;积极发挥职能作用，大力推动全面落实和认真执行党和国家的系列民族政策。结合宗教工作的实际，组织开展好解放思想和爱国爱教大讨论，继续推进“探索和-谐宗教理论，创建和-谐寺观教堂”载体活动，积极研究开展“创建和-谐寺观教堂”的工作意见，切实把开展学习实践活动与做好日常工作紧密结合起来，努力实现“两不误，两促进”。
【篇2：宗教民族团结心得体会】
今年是第21个民族团结教育月，根据克州党委宣传部关于认真展开第21个民族团结教育月活动的安排意见和自治区地税局关于在全区地税系统第21个民族团结教育月活动的通知，系统学习了***同道关于新疆工作的屡次讲话和唆使。
20 年的实践证实：自治区党委将每一年5月定为民族团结教育月的决定，很有远见，完全正确。在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永久的主题。甚么时候民族团结弄好了，甚么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚持展开民族团结教育月活动，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿看，是推动新疆历史前进的必定要求。
我州作为反西化、反分化、反渗透、反颠覆的西部前沿阵地。长时间以来，境内外民族***权势为了实现其把新疆从祖国怀抱中***出往的罪行目的，一直非常重视反动***宣传。他们打着民族、宗教、人权、民主等旗号，大肆煽动反汉排汉，挑起民族冤仇，宣传***。这些反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。事实证实，民族***主义份子活动比较猖獗的时候，也是他们的反动宣传比较活跃的时期，假设我们的正面宣传教育弄得好，把群众充分发动起来，民族***主义份子就没有市场。***活动是颠覆人民政权、破坏祖国同一、挑起民族纷争、侵害安定团结的罪行活动。***和反***斗争是你死我活、不可调和的政治斗争。历来政治斗争总是同意识形态领域里的斗争紧密相连，不同的政治主张一定通过意识形态来反映和表现，往争取和组织群众。因此，意识形态领域是争取人心、争取群众、争取阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域，是民族***主义产生的源头，一直是一个没有硝烟的重要战场，斗争异常剧烈、复杂，直接关系到祖国同一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和自治州改革发展稳定的大局。意识形态领域这块阵地掌控在谁的手里，直接关系到反***斗争的成败。
自治州意识形态领域最近几年来很不平静。***恐怖权势在不放弃弄暴力恐怖犯法活动的同时，在乎识形态领域利用群众性传统文娱活动、广播电台、书刊、音像制品、文艺演出和其他方式，延续不断地进行非暴力的***破坏活动，以公然或隐蔽的情势宣传和宣扬极端宗教意识和***主义思想，曲解、篡改、编造新疆历史，狠毒攻击党的民族宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和***破坏活动。这类活动手段更加隐蔽，对民族团结和社会稳定的危害也更大，是xx市1995年8middot;14非法***事件和1997年2middot;5打砸抢动乱事件发生的思想本源。固然当前自治州意识形态领域的尽大多数干部群众是好的，是态度坚定、旗帜鲜明的，
意识形态领域的反***斗争是长时间的、复杂的、尖锐的斗争，在展开这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治工作和宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程;二要采取切实有效的措施，加强学校思想政治教育，净化校园空气和学生灵魂;三要大力清算整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族***主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。
在新疆，坚定不移地高举各民族大团结的伟大旗帜，反对民族***、维护祖国同一，把祖国六分之一的土地开发建设好，这就是最现实的爱国主义。
【篇3：宗教信仰自由心得体会】
民族宗教理论政策法规知识学习心得体会
对全面贯彻党的宗教信仰自由的进一步认识 按照学校第二个民族宗教理论政策法规知识学习教育月活动的安排，我校召开了动员大会，进行了集中学习。通过学习，我对于在当前新疆地区全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策有了有下几点体会：
第一，全面正确地理解宗教信仰自由政策的基本内容。宗教信仰自由政策包含公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由两方面的科学涵义。片面地强调某一方面而忽视或不论另一方面的含义，都不能全面正确地贯彻这一政策。党和国家实行宗教信仰自由政策的实质，就是要使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的私事。
第二，必须坚持权利与义务相统一的原则。宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项权利。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。但公民在行使宗教信仰自由权利的同时，必须坚持权利与义务相统一的原则，履行自己应尽的义务。任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，危害国家统一、社会稳定和民族团结，不得损害社会、集体的利益，妨碍其他公民的合法权利。
第三，必须坚持“政教分离”、“教育与宗教相分离”的原则。宗教与国家政权相分离。公民和宗教团体或组织在履行宗教信仰自由权利时，必须坚持好政教分离原则，正确地处理宗教与国家政权和国家 政治的关系。国家要保护好公民的宗教信仰自由权利，但公民也必须坚持不利用宗教干预国家行政、司法、教育、婚姻等。国家在坚持政教分离原则的前提下，通过爱国统一战线，发挥广大宗教人士和爱国宗教团体参政议政的作用，使广大宗教人士和信教群众的政治权利得到实现。
第四，国家和政府依法管理宗教事务，就是为了对干预、侵害公民权利的各项非法或违法行为加以制止，以保证公民个人和宗教团体或组织的合法权益，而不是为了剥夺公民的宗教信仰自由权利。因此，决不能以强调贯彻党的宗教信仰自由政策为借口，而否定或放弃对宗教事务依法进行管理；
也不能强调依法管理宗教事务而损害公民的宗教信仰自由权利。
第五，必须搞清贯彻执行宗教信仰自由政策与宣传无神论的关系。现在有部分人认为既然我们党实行宗教信仰自由政策，所以宣传无神论也就没有必要了，甚至认为宣传无神论会阻碍党的宗教信仰自由政策的落实。这种认识是完全错误的。我们党是马克思主义政党，在世界观上坚持辩证唯物主义和历史唯物主义（包括无神论）的世界观。坚持不懈地在全社会，特别是向广大青少年进行科学无神论的宣传教育，是党和国家坚定不移的原则。这与全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策不是矛盾的，而恰恰是全面贯彻党的宗教信仰自由政策内在要求。因为党的宗教信仰自由政策，包括公民有信仰宗教的目由，也有不信仰宗教和宣传无神论的自由两方面的科学内容。我们一方面要尊重宗教界的思想信仰，很好地贯彻执行宗教信仰自由政策，不在
宗教活动场所宣传无神论，不在宗教人士和信教群众中进行无神还是有神的辩论；
另一方面也要求宗教界尊重我们对马克思主义唯物论和无神论的宣传，不在宗教活动场以外和信教群众自己家庭以外讲经布道，不向广大青少年灌输宗教思想。坚持政治上团结合作，信仰上互相尊重，这才是建立和谐社会，全面贯彻落实宗教信仰自由政策对双方的要求。
篇一：非法宗教活动的心得体会
学习非法宗教26条界定心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的。我对此有以下体会。
一、非法宗教活动及其危害
非法宗教活动，是泛指一切违背国家宪法、法律、法规、政策及自治区有关法规、条例和政策的种种宗教活动。具体说来，包括性质不同的两种情况：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄或不熟悉、不了解法律、法规、政策而进行的不带有任何政治企图的非法宗教活动。其主要表现有：（1）强迫他人信教，对不信教、不参加宗教活动的人进行歧视，侮辱和打击；
（2）未经批准擅自修建扩建宗教活动场所；
（3）私办经文班（点），私带塔里甫；
（4）利用宗教干预行政事务、司法、公共教育、婚姻、计划生育和文化娱乐活动;（5）未经批准从事跨地区宗教活动；
（6）恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，派阿訇，强收宗教课税；
（7）未经批准编制、印刷、销售宗教宣传品；
（8）讲经布道散布错误言论；
（9）天主教、基督教未经登记和批准私设活动点，自封传道人；
（10）宗教团体和宗教活动场所未经批准擅自接受国外宗教组织和个人的捐赠；
（11）外国人携带超出本人自用的宗教书刊、音像制品及其它宗教用品入境，在我境内成立宗教组织、设立宗教办事机构和宗教活动场所，开办宗教医院，发
展教徒，委任宗教教职人员，或擅自在我境内讲经布道；
（12）宗教活动妨碍社会秩序、生产秩序和人民群众的生活秩序及身心健康。如此等等。这类活动一般属于人民内部矛盾，如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化。
另一种是敌对分子旨在破坏祖国统
一、民族团结，利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动。其主要表现有：（1）通过私办经文班（点），向青少年灌输反动思想，培植民族分裂主义分子；
（2）攻击、漫骂甚至谋害爱国宗教人士，争夺宗教活动场所和宗教团体的领导权；
（3）以讲经为名宣传“圣战”，蓄意歪曲经典教义，煽动宗教狂热和民族仇恨，攻击党的领导和社会主义制度；
（4）编造、传播“圣人显灵”、“真主下凡”等谣言，蛊惑人心，破坏社会安定；
（5）利用群众的宗教感情，煽动不明真相的群众非法游行示威，冲击党政机关，搞打砸抢活动；
（6）利用宗教建立反革命组织，制造动乱和暴乱；
（7）国外敌对势力利用宗教对我进行政治渗透，实施“西化”和“分化”的图谋。如此等等，以及其它一切利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动，均属对抗性、敌我性质的矛盾。
这些非法宗教活动干扰了正常的宗教活动，对祖国统
一、民族团结和我区社会政治稳定带来了严重危害。近年来，非法宗教活动已经成为民族分裂主义分子直接利用的一个重要阵地。事实告诉我们，哪里非法宗教活动猖獗，哪里就不得安宁。中央把非法宗教活动最为影响我区稳定的主要危害之一明确提出来，这是非常正确和
很有针对性的。
二、敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教
国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中，一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的对象——神灵表现为超自然、超人间的力量，这种超自然、超人间的力量是不可感知的，因而具有神秘色彩。其次，宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。这样，神灵在信徒的心目中就具有特殊的威严性，信徒不仅对其顶礼膜拜，且绝不允许非信仰者对神灵有丝毫的不恭和亵渎。宗教的神灵性直接造就了信徒的感性和意志的高度圣化，进而表现出特殊的宗教氛围。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。从外在的服饰、礼仪、禁忌到内在的信仰传递、信仰功能的发挥，全被置于神的旗帜之下，
染上了超凡圣人的色彩。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。宗教信仰的盲目性极易导致一些非生理性的行为。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点，竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。而精神世界的东西，人们相信或否定什么是不能用行政、暴力手段予以强加或予以取缔的。加之，宗教的存在有着深刻的社会历史根源，所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。
此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；
在那里，自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；
加之交通不便、信 篇二：反对非法 宗教心得体会
反对非法 宗教心得体会
反对民族分-裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和-谐永远是最好的。
反对民族分-裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和-谐永远是最好的近期按照州统-战部、民宗委的安排，全州乡镇、街道办党政一把手及从事宗教管理的干部统一参加了为期五天的培训班。通过多天集中强化学习，使我们对宗教工作有了更深的认识，思想上更加统一，反对非法宗教的意志也更坚定。我们充分体会到只有依法管理好宗教，才能为维护全疆、全市的发展稳定大局打下坚实的基础，才能把思想和行动统一到邓-小-平理论和“三个代表”重要思想上来，才能把智慧和力量投入到全面建设小康、开创有中国特色的社会主义事业上来。
新疆省出现的“东突厥”组织和“撒拉”教等就是它们中的典型，这些邪教组织都在不同程度上扰乱了社会的秩序，危害了人民群众的利益，甚至损害危及国家政权。且近年这些邪教的非法宗教活动日益猖獗，有蔓延趋势，呈现了新的特点。
在清醒地看到我们现在面临的现状后，这使我们这些基层干部深深感到责任重大，任重而道远。学好政策、提高理论素质、用理论武装头脑是基本要求，用学到的理论指导实践，规范行为才是关键，我做为一名党员干部除自己不信教外，还要担负起一定的宣传教育职责，把依法管理宗教的重要性、紧迫性和基本政策及时传达到基层村组，还必须为健全本辖区宗教事务管理机制出力。
“保护合法、制止非法，抵御渗透，打击犯罪”是我们依法管理宗教事务的一贯原则。现在我辖区只有两处宗教场所，村清真寺和村维族寺。近年来，我处一直和辖区内的宗教人士保持着密切联系，每逢少数民族节日、五月民族团结月都坚持走访慰问少数民族宗教界人士，和他们促膝交谈，了解宗教情况、掌握宗教人士思想动态，征求他们的意见。在宣传教育上，我处更是坚持丝毫不放松，年初就在辖区内广泛深入地开展了反邪教警示教育，近期又组织学习传达了区、州、市依法管理宗教座谈会精神，进一步开展了意识领域反分-裂教育，让
广大干部群众、学生正确理解依法加强对宗教事务管理的相关问题。同时通过举办知识竞赛、召开座谈会、搞联谊活动等多种举措，使宗教人士和干部、学生的政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识不断增强，为坚决抵御民族分-裂主义和宗教极端思想渗透打下了良好的群众基矗
打防并举才能维护我州、市改革发展稳定的大局，“主动出击、露头就打、先发制敌”的方针必须长期坚持，做为街道这一基层政府我们就必须和公安、政法等部门密切配合，不可相互推诿，对民族分-裂
篇三：非法宗教的心得体会
非法宗教活动的心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的，我对此有以下体会。
敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起 来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中， 一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。
3、敏感性和狂热性——任何一种信仰对信仰者来说都是不可亵渎的，宗教信仰更是如此，它是信徒精神世界最敏感的地带，他们的情绪和感情极易从这个方面激发出来。由于宗教信仰具有突出的非理性色彩，因此，一旦信徒的宗教感情被激发出来之后，就很容易走向狂热。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，
这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点， 竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性 ——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；
在那里自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；
加之交通不便、信息不畅，族际交往有限，人际交往狭小，人们被封闭在狭小的社区圈内。这一切，使宗教的传统性、神秘性、盲目性（迷信和非理性 色彩）保守性和排它性都较为突出， 宗教氛围较为浓厚，人们的宗教感情极易被激发出来。
由于宗教的上述特点，加之现实生活中人们往往划不清正常的宗教活动与非法宗教活动的界限，而从事分裂和破坏活动的人常常是故意混淆这种界限，他们利用广大群众朴素的宗教感情，通过大搞非法宗教活动，煽动宗教狂热和民族仇恨，最终达到反党反社会主义、分裂祖国、颠覆人民政权的目的。由于宗教具有被敌对势力和民族分裂主义分子利用的某些特点，可以肯定，他们今后不仅不会放弃，而且会加紧利用宗教，对此，我们必须予以高度重视。
旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动，主要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁。对流散在社会上曾在私办经文班学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。绝不允许宗教教职人员及其他任何人散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势力和民族分裂主义势力利用宗教进行的渗
透破坏活动。另外还要加强对宗教活动场所的管理。宪法规定：“国家保护正常的宗教活动”。所为正常的宗教活动，是指信教群众按照各教的教义、教规和习惯，在宗教活动场所及在自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、封斋、终傅、追思、以及过宗教节日等活动。这些活动都应由各宗教的宗教组织和信教群众自己来办理，受国家法律保护，不允许任何人加以干涉。宗教信仰自由政策是我党在宗教问题上的基本政策，在任何情况下，我们都必须全面正确地、坚定不移地贯彻执行这一政策，保持政策的稳定性和连续性。要贯彻执行宗教信仰自由政策，必须理直气壮地保护正常的合法的宗教活动。只有真正保护了合法的宗教活动，保障了广大信教群众和宗教界的合法权益，才能有效地制止和打击非法宗教活动。决不能因为非法宗教活动猖獗，就对正常宗教活动也横加干涉、制止，这是十分错误和有害的。另外，必须正确区分两类不同性质的矛盾。当前，宗教方面的问题大量地属于人民内部矛盾，但又存在人民内部矛盾和敌我矛盾交织在一起的情况。处理这类问题，必须严格执行党和国家的有关政策、法令，要把宗教问题与利用宗教进行违法犯罪区分开来。
在今天，国际敌对势力正在加紧利用宗教对我实施“西化”“分化”的图谋，境内外民族分裂主义势力更是肆无忌惮地通过大搞违法宗教活动达到分裂祖国和颠覆人民政权的目的，我们必须从反渗 透、反分裂、反颠覆的高度去充分认识非法宗教活动的严重危害及制止、打击非法宗教活动，做好宗教工作的重大意义。
篇四：学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会
学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会 在“反分裂斗争再教育,揭批暴力恐怖罪行”活动的教育学习中，我校根据上级领导安排组织全体教师学习了“非法宗教活动的23种表现形式”，通过学习我们要深刻认识到反对非法宗教活动的重要性。意识到我们同非法宗教活动的斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我们充分认识“民族宗教无小事”，要从立足全局，着眼政治的高度来认识和看待宗教问题；
如果宗教问体落实的不好，将会影响全县整个工作大局。作为一名教师我们要加大对宗教政策和法律法规的宣传力度，统一思想，形成社会共识。要全面、正确宣传宗教政策，正面、积极引导广大学生，运用历史的眼光，辩证唯物主义的观点，正确处理“有神论”与“无神论”在意识形态上的分歧与矛盾，把广大学生的思想统一到党的宗教政策上来，共同推进社会文明与进步。坚决遏制两教的发展渗透，同时大力抵制非法宗教宣传品、出版物和光盘。大力宣传非法宗教活动的危害性和不安全性，同时充分发挥党员、干部、职工在制止非法宗教方面的模范带头作用，
加强教育引导，落实有组织有计划，经常教育学生不进入宗教场所，同时严格监控外来人员讲经。积极引导，促进“两教”与社会主义社会相适应。引导“两教”积极挖掘教义教规中符合社会发展、时代进步、健康文明的内容，并做出有利于社会主义的阐释；
摒弃原有教义教规中消极的、与社会主义社会不相适应的东西，自觉服从政府部门的宗教事务管理，抵制境外渗透。
大力加强农村文化阵地建设，丰富广大群众的业余文化生活。要紧密结合“新农村建设”，强化村民的思想政治教育。努力提高广大农民的科学文化素质。境外渗透和邪教组织的活动大多出现在部分经济落后、群众文化贫乏、法制观念淡薄、缺乏健康有益的文化娱乐活动的农村偏远地区。因此，在抵御渗透和打击邪教过程中应注重治本，要切实加强农村党的基层组织建设，充分发挥其战斗堡垒作用，既要带领广大群众发展经济，脱贫致富，大力宣传科学种田，勤劳致富的典型，又要加强法制宣传教育，组织农民学习科技文化，开展健康文明的文体活动，活跃农村的文化生活。用社会主义先进文化占领农村阵地，不断提高广大农民群众的科学文化素质，从根本上筑牢抵御渗透和打击邪教的防线。
作为教师我们应充分认识当前境外敌对势力利用宗教进行渗透出现了新的特点：其渠道更加多样，范围更加扩大，形式更加隐蔽，
手段更加现代化，进攻态势更加明显。因此，要拓宽宗教情报信息渠道，密切注视动向，及时掌握情况；
妥善处理涉外传教活动，采取果断措施，严厉打击和查禁非法宗教组织，确保宗教领域的稳定。要严格区分敌对分子与受骗信教群众的界线，做好受地下势力影响的信教群众的教育转化工作。始终坚持宗教管理的原则，加强对内地来疆务工、经商人员的教育管理，对其中从事非法传教活动的人员，发现一个打击一个。坚决维护好新疆的稳定工作。净化我们的教育场所，保卫好我们的教育阵地。
篇五：制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 (2) 制止非法宗教活动向校园渗透学习心得体会
二中
非法宗教活动虽然总体上属于人民内部矛盾，但是它对新疆社会的稳定和经济的发展，对民族团结和祖国统一的危害性却很大。具体表现在以下几个方面: 首先，破坏了安定团结的良好局面。大量事实表明，非法宗教活动是影响社会稳定的重要因素。哪里有非法宗教活动存在，那里正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序，以及民族团结就受到影响。哪里非法宗教活动猖撅，特别是背后有“三股势力”操纵，那里不仅一切正常秩序和民族团结遭到破坏，宗教活动不能正常进行，经济发展受到影响，甚至发生动乱、骚乱事件，严重危害人们生命财产的安全。在这样的地方，基层组织和政权也受到严重影响和削弱，党和国家的各项方针政策也得不到全面正确地贯彻执行。
其次，为国外敌对势力插手中国内部事务提供了口实，破坏了我国在国际舞台上的形象。非法宗教活动的大量存在，已严重威胁和影响了新疆的社会稳定、经济发展、民族团结和祖国的统一，也破坏了信教群众正常宗教活动的开展。这是任何一个负责任的政府都不能允许的。新疆各级政府为了保障各族人民的根本利益，保障宗教信仰自由权利和正常宗教活动，依法加强了对宗教事务的管理，采取各种措施制止非法宗教活动。境内外的民族分裂主义和宗教极端主义趁机对我国的宗教政策进行攻击，并在国际上大肆鼓噪，污蔑我国制止非法宗教活动是“打击宗教”、“剥夺宗教信仰自由权利”。不仅破坏了我国的国际形象，损害了我国的政治经济利益，影响了我国与世界其他国家
的友好合作关系，也给国外敌对势力打着“人权”的幌子，干涉我国内部事务，破坏我国的统一和领土完整提供了“口实”。
旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动
1、要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班（点）、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁，要严厉打击地下“塔里甫”的违法犯罪活动。对流散在社会上曾在私办经文班（点）学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。严禁宗教活动影响生产秩序和社会秩序。绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教活动场所或在其它地方宣传“圣战”史，散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。坚决反对挑起教派之争。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，严格控制朝觐人员的规模，对以探亲为由进行朝觐的人员，要严格审批手续。加强对朝觐人员的教育，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏动。
2、加强对宗教活动场所的管理。宗教活动场所是履行正常宗教活动的地方，不得搞违法、破坏活动。当前的任务是要对我区现有的宗教场所进行一次普遍的等记，建立档案，并对一些重点宗教活动场所
进行一整顿。凡在宗教活动场所主持仪式和讲经的，都必须是经过考核取得合格证书的爱国宗教人士。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教教职人员和宗教活动场所民主管理组织负责人，应及时稳妥地调整撤换，使宗教活动场所的领导权真正掌握在爱国宗教人士手中。
民族宗教心得体会
【篇1：学习民族宗教政策心得体会】
学习民族宗教政策心得体会
7月3日，在教育局党委的安排下，教育系统再次掀起了政策法规的学习教育活动，在这次的学教活动中，我们和广大教职工一起学习了《党的十八大报告关于民族宗教政策工作的论述》、《中华人民共和国民族区域自治法》以及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》等一系列政策法规，通过学习，再一次认识到，作为民族地区民族学校的校长，做好民族宗教工作是做好学校整体工作的首要任务。下面就这次学教活动的一些认识理解和今后工作的一些启发进行一下浅谈：
一、对民族宗教政策地认识与理解
我国宗教坚持的是实行独立办教的原则，不允许任何国际宗教势力进行干涉。我们坚持政教分离的原则，无论哪一种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育等国家职能的实施。国家保护正常的宗教活动。公民不论信仰或不信仰宗教都享有法律规定的各种权利，同时也必须履行法律规定的各种义务。热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党领导，这是对每一个中国公民的基本要求。任何人，不管是信教的公民还是不信教的公民，都不能以任何借口反对中国共产党的领导和社会主义制度，危害国家的安全。有些人不能
正确理解宗教信仰自由政策，却错误的认为宗教信仰自由就是“宗教自由”，一些别有用心的人以“宗教自由”为借口，反对政府依法对宗教事务进行管理，这是不允许的。宗教信仰自由是指在思想意识形态领域里，信仰宗教和不信仰宗教都是自由的，而不是说信仰宗教的人可以打着宗教旗号为所欲为。我们社会主义国家是
法治国家，宗教不能凌驾于国家法律之上，离开法律讲“宗教自由”，是违反人民利益的，也是与历史发展规律相悖的。发生在我县的7.15事件，就是一起性质非常恶劣的事件。他们披着宗教的外衣，践踏共和国的法律，实施暴力恐怖。这是任何一个国家，任何一个民族都绝不答应的事，尤其令人更加痛心的是实施暴力者居然是未成年人。这更加警醒我们每一个教育工作者所肩负的责任和今后工作要把握的重点。
二、今后工作要把握的重点 1、做好党的民族宗教的宣传工作：
职业高中现有教职工60余名，学生一千九百多名，在经济快速发展的今天，有很多学生甚至是我们的教职工忙于学习专研业务，未必对党的民族宗教政策能够有用心的认识和理解，往往是只知其一，不知其二，对政策的认识不到位，理解不透彻。这种思想上含含糊糊的现象，是非常危险的。因此，大力宣传党的民族宗教政策是工作中必须把握的一个重点。我校将加大宣传力度，增加早读课，做到每天为学生宣传教育党的民族宗教政策。另外班会课、板报宣传、校园广播等也绝不放松。真正的让党的民族宗教政策入脑入心，不能有任何含糊。
2、帮助教职工和学生解释和理解重难点问题，
帮助教职工和学生反复思考几个问题，如：国家干部和共产党员为什么不能信仰宗教？人民教师和青少年学生为什么不能参加宗教活动？宗教和风俗的区别；
正常宗教与非法宗教的具体界定等等，
把这一系列容易踩的雷区让教职工和学生在思想深处想通，想明白，使教职工和学生自觉做到不参加宗教活动。杜绝了宗教向学校渗透。
3、丰富师生的精神世界，用积极向上的生活态度和世界观来充实广大师生的精神领域。
首先要加大职业技术学校的宣传力度，不断扩大招生，鼓励青少年学生来我校学一门技术，解决就业问题，或快速致富奔小康。让科学技术与宗教进行比较，是什么才能让口袋鼓起来，日子富起来。
其次不断提高办学能力，加大教职工的培训力度和专业学习力度，提高专业教学水平，打造一支技术真正过的硬的职业技术教师队伍。
第三，在校园生活中，要经常举办办一些师生喜闻乐见愿意积极参加的文体活动，丰富师生的课余生活，充实广大师生的精神世界。
4、关心爱护广大师生员工。
我们党是走基层路线的党，是关心爱护群众的党，是关注民生的党。我作为职业高中领导班子的一员，我要做到关心爱护广大师生员工，关心他们的生活，帮助解决他们在生活中遇到的跟各种难题，尤其是离退休人员，他们为党工作了一辈子，劳苦功高，如今个个年岁已大，我们更应该关注他们的疾苦，送去我们党的温暖。也督促他们虽退了休但永不退的是国家干部的本色。
以上是这次学教活动的一点心得。总之，在今后的工作中，要不断的加强学习，不断地摸索总结工作经验，做好党交给我的各项工作。
向党交一份满意的答卷。
正确认识 把握方向 做好工作
杜绝宗教向学校渗透
--学习民族宗教政策心得体会
杨四远
2013年7月
【篇2：学习党的民族宗教政策心得体会 (1)】
学习党的民族宗教政策心得体会 --张忠全
按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后，感到受益匪浅，感触很深。
通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。
通过学习我加深了对宗教本质的认识。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态，也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教具有长期性，群众性，民族性，国际性，复杂性。
通过学习我加深了对党的宗教信仰自由的认识。宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想，我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴，是长期存在的，而且不可能通过行政手段消除，宗教还将在一定范围内长期存在，并发挥重要影响。
通过学习我更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆，非法宗教活动总是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众，成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。在新疆，清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动，坚决打击一切形式的非法宗教活动，就是讲政治的具体体现。
通过这样系统的学习，使我增强明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握党的民族宗教政策，对于加强民族团结、反对民族分裂、认清民族分裂和非法宗教活动危害的重要性和必要性，并掌握了一些处理复杂民族宗教问题的观点和方法。我想县委政府提出的民族宗教政策法律法规的学习，就是要让我们充分理解
和掌握这些知识，和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。
【篇3：教师学习民族宗教政策心得体会】
篇1：学习党的民族宗教政策心得体会 (1)
学习党的民族宗教政策心得体会 --张忠全
按照学校的统一安排我我学习了党的民族宗教政策和相关法律法规。学习之后，感到受益匪浅，感触很深。
通过学习我明确了坚持宗教信仰自由政策，并不代表共产党员可以信教。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。
通过学习我加深了对宗教本质的认识。宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定水平以后产生的社会现象。是一种意识形态，也是一种文化现象，在历史上曾对社会的文化、文明和社会进步做出过重大贡献。宗教具有长期性，群众性，民族性，国际性，复杂性。
通过学习我加深了对党的宗教信仰自由的认识。宗教信仰自由政策是我们必须坚持的观点。尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。这是一项长期政策。我想，我们党之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于对宗教本质的深刻认识。因为宗教是意识形态范畴，是长期存在的，而且不可能通过行政手段消除，宗教还将在一定范围内长期存在，并发挥重要影响。
通过学习我更加清醒地、深刻地认识到非法宗教活动的危害。在新疆，非法宗教活动总是披着宗教的外衣，干着不耻的勾当。有的干预教育、婚姻、计划生育，强迫青少年和学生信教，教唆学生非法学经，甚至和民族分裂联系在一起，利用部分群众的无知，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，蓄意制造民族矛盾，打击和迫害爱国宗教人士和干部群众，成为影响新疆的团结和稳定的主要危险。在新疆，清醒地认识到影响新疆稳定的主要危险来自民族分裂主义和非法宗教活动，坚决打击一切形式的非法宗教活动，就是讲政治的具体体现。
通过这样系统的学习，使我增强明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握党的民族宗教政策，对于加强民族团结、反对民族分裂、认清民族分裂和非法宗教活动危害的重要性和必要性，并掌握了一些处理复杂民族宗教问题的观点和方法。我想县委政府提出的民族宗教政策法律法规的学习，就是要让我们充分理解
和掌握这些知识，和依法运用政策解决民族宗教问题的能力。篇2：学习民族宗教政策心得体会
学习民族宗教政策理论心得体会中庄小学汪祖花
我国宗教坚持的是实行独立办教的原则，不允许任何国际宗教势力进行干涉。我们坚持政教分离的原则，无论哪一种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育等国家职能的实施。国家保护正常的宗教活动。公民不论信仰或不信仰宗教都享有法律规定的各种权利，同时也必须履行法律规定的各种义务。热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党领导，这是对每一个中国公民的基本要求。任何人，不管是信教的公民还是不信教的公民，都不能以任何借口反对中国共产党的领导和社会主义制度，危害国家的安全。有些人不能正确理解宗教信仰自由政策，却错误的认为宗教信仰自由就是“宗教自由”，一些别有用心的人以“宗教自由”为借口，反对政府依法对宗教事务进行管理，这是不允许的。宗教信仰自由是指在思想意识形态领域里，信仰宗教和不信仰宗教都是自由的，而不是说信仰宗教的人可以打着宗教旗号为所欲为。我们社会主义国家是 法治国家，宗教不能凌驾于国家法律之上，离开法律讲“宗教自由”，是违反人民利益的，也是与历史发展规律相悖的。
在经济快速发展的今天，作为一名老师每天忙于教学和业务的学习，未必对党的民族宗教政策能够有用心的认识和理解，往往是只知其一，不知其二，对政策的认识不到位，理解不透
彻。这种思想上含含糊糊的现象，是非常危险的。因此，大力宣传党的民族宗教政策是工作中必须把握的一个重点。为此，学校开设了民族教育课程，做到每天为学生宣传教育党的民族宗教政策。另外班会课、板报宣传、校园广播等也绝不放松。真正的让党的民族宗教政策入脑入心，不能有任何含糊。
以上是这次学教活动的一点心得。总之，在今后的工作中，要不断的加强学习，不断地摸索总结工作经验，做好党交给我的各项工作。向党交一份满意的答卷。篇3：学习民族宗教政策心得体会
学习民族宗教政策心得体会
7月3日，在教育局党委的安排下，教育系统再次掀起了政策法规的学习教育活动，在这次的学教活动中，我们和广大教职工一起学习了《党的十八大报告关于民族宗教政策工作的论述》、《中华人民共和国民族区域自治法》以及《新疆维吾尔自治区宗教事务条例》等一系列政策法规，通过学习，再一次认识到，作为民族地区民族学校的校长，做好民族宗教工作是做好学校整体工作的首要任务。下面就这次学教活动的一些认识理解和今后工作的一些启发进行一下浅谈：
一、对民族宗教政策地认识与理解
我国宗教坚持的是实行独立办教的原则，不允许任何国际宗教势力进行干涉。我们坚持政教分离的原则，无论哪一种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育等国家职能的实施。国家保护正常的宗教活动。公民不论信仰或不信仰宗教都享有法律规定的各种权利，同时也必须履行法律规定的各种义务。热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护中国共产党领导，这是对每一个中国公民的基本要求。任何人，不管是信教的公民还是不信教的公民，都不能以任何借口反对中国共产党的领导和社会主义制度，危害国家的安全。有些人不能正确理解宗教信仰自由政策，却错误的认为宗教信仰自由就是“宗教自由”，一些别有用心的人以“宗教自由”为借口，反对政府依法对宗教事务进行管理，这是不允许的。宗教信仰自由是指在思想意识形态领域里，信仰宗教和不信仰宗教都是自由的，而不是说信仰宗教的人可以打着宗教旗号为所欲为。我们社会主义国家是法治国家，宗教不能凌驾于国家法律之上，离开法律讲“宗教自由”，是违反人民利益的，也是与历史发展规律相悖的。发生在我县的7.15事件，就是一起性质非常恶劣的事件。他们披着宗教的外衣，践踏共和国的法律，实施暴力恐怖。这是任何一个国家，任何一个民族都绝不答应的事，尤其令人更加痛心的是实施暴力者居然是未成年人。这更加警醒我们每一个教育工作者所肩负的责任和今后工作要把握的重点。
二、今后工作要把握的重点
1、做好党的民族宗教的宣传工作：
职业高中现有教职工60余名，学生一千九百多名，在经济快速发展的今天，有很多学生甚至是我们的教职工忙于学习专研业务，未必对党的民族宗教政策能够有用心的认识和理解，往往是只知其一，不知其二，对政策的认识不到位，理解不透彻。这种思想上含含糊糊的现象，是非常危险的。因此，大力宣传党的民族宗教政策是工作中必须把握的一个重点。我校将加大宣传力度，增加早读课，做到每天为学生宣传教育党的民族宗教政策。另外班会课、板报宣传、校园广播等也绝不放松。真正的让党的民族宗教政策入脑入心，不能有任何含糊。
2、帮助教职工和学生解释和理解重难点问题，
帮助教职工和学生反复思考几个问题，如：国家干部和共产党员为什么不能信仰宗教？人民教师和青少年学生为什么不能参加宗教活动？宗教和风俗的区别；
正常宗教与非法宗教的具体界定等等，把这一系列容易踩的雷区让教职工和学生在思想深处想通，想明白，使教职工和学生自觉做到不参加宗教活动。杜绝了宗教向学校渗透。
3、丰富师生的精神世界，用积极向上的生活态度和世界观来充实广大师生的精神领域。
首先要加大职业技术学校的宣传力度，不断扩大招生，鼓励青少年学生来我校学一门技术，解决就业问题，或快速致富奔小康。让科学技术与宗教进行比较，是什么才能让口袋鼓起来，日子富起来。
其次不断提高办学能力，加大教职工的培训力度和专业学习力度，提高专业教学水平，打造一支技术真正过的硬的职业技术教师队伍。
第三，在校园生活中，要经常举办办一些师生喜闻乐见愿意积极参加的文体活动，丰富师生的课余生活，充实广大师生的精神世界。
4、关心爱护广大师生员工。
我们党是走基层路线的党，是关心爱护群众的党，是关注民生的党。我作为职业高中领导班子的一员，我要做到关心爱护广大师生员工，关心他们的生活，帮助解决他们在生活中遇到的跟各种难题，尤其是离退休人员，他们为党工作了一辈子，劳苦功高，如今个个年岁已大，我们更应该关注他们的疾苦，送去我们党的温暖。也督促他们虽退了休但永不退的是国家干部的本色。
以上是这次学教活动的一点心得。总之，在今后的工作中，要不断的加强学习，不断地摸索总结工作经验，做好党交给我的各项工作。
向党交一份满意的答卷。
正确认识 把握方向 做好工作
杜绝宗教向学校渗透
--学习民族宗教政策心得体会
杨四远
2013年7月
宗教学心得体会
民族宗教工作心得体会
问题化教学心得体会
四风问题心得体会