2006年5月20日，七夕节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。七夕是一个爱情的节日，是中国传统的情人节。下面是小编为大家整理的关于关于七夕的爱情文章的相关资料，供您参考!
关于七夕的爱情文章篇【1】：写在七夕
阴历七月七，牛郎与织女，两个相爱的人一年一次的团聚，因为美丽的神话背景和一代代文人墨客的颂歌，今天，它已经成为全中国情侣们欢庆的情人节。
当然，七夕的火热离不开商业活动的渲染，从基础款的鲜花、酒店延伸到套套、药店和女子医院;各大购物平台的广告就让人眼花缭乱。深得我心的是一个微博短宣，“长白山人参，七夕的不二选择。单身汪买它补补受虐的心，成双成对的用它恶补疲惫的身;家有萌宝的可以来瓶二锅头就两片安定片，保证一觉到天明。”
我以为，这样的日子是极度悲伤的。一年中其余的364天都在靠着上一个七夕欢愉的记忆支撑，心心念念的盼着来年再见。可是真的再见，拥抱的太浅，想着24小时的短暂，幸福刚刚开始，悲伤已经蔓延。
可能，你觉得我的爱情老态龙钟。曾几何时，我也青春年少，和不再联络的那个少年轻许诺言，彼此深信着相爱到永远。
偶尔听闻身边人的失败婚姻，以为分手和放弃就如服狱的重刑犯让人唾弃和不堪。
那是有着多么纯净爱慕的年纪。
可是越是纯净的感情越是经不起现实的洗礼，先说放弃的人似乎因为他的凉薄应该被苛责，其实我们只是在不合时宜的时候撂下不能实现的沉重诺言，没人能等到对方兑现。分手对大多数人来说是一场成人礼，我们都珍惜那场爱情纯粹如傲居于七情上面的雄辩，感谢你是我的情窦初开，当时撕心肺裂的记忆如今只记得甜。
能不能有这么一天，让我们可以正大光明的怀念，祭奠青春岁月的苦与甜。那个一起分享五毛钱冰棍都可以笑出拥有全世界感觉的我们，不需要藕断丝连，也不想再续前缘，只是有个光明的空间和时间，不是在黑夜偷偷怀念。
我愿意把七夕给他，只是这一天我用来回忆成长的阶段，其余的364天我用来和你谱写我们的誓言;我只是希望说好的相爱相守到永远不是庆幸于牛郎织女般的一年一见。
关于七夕的爱情文章篇【2】：古代七夕节习俗
夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好关于七夕的爱情文章:最浪漫的事关于七夕的爱情文章:最浪漫的事。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。
在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来中国的习俗传到了韩国，恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。
#from 201关于七夕的文章:古代七夕节习俗在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。
关于七夕的爱情文章篇【3】：古代七夕节习俗
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
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