导游词编写之浅见
一、编写意义
1、吉林是越来越多中外游客向往的旅游目的地。
2、本书是为了推进我省的旅游产业。
3、有助于规范导游员导游用语，丰富导游解说内容，提高导游人员的导游水平。从目前的情况来看，旅游行业中，有些导游员往往随意讲解，导游词中不时出现愚昧、迷信和低级趣味的东西，能够一定程度上改变这种状况。
4、本书可作为导游人员必备业务用书，还可以作为培训从事导游工作的人员的教材使用。
翔实的资料，丰富的内容，优美流畅的笔法，亲切自然的语言风格，再现我省多姿多彩的自然风光和人文景观，即使没有闲暇时间去旅游，也会使你如临其境，享有美轮美奂的感受。因此，不仅仅是导游员、广大旅游从业人员和旅游爱好者值得庆幸的事。
二、编写体例
上篇
风光神奇 人文荟萃的吉林（省概况）
吉林省民俗
吉林省饮食文化
吉林省物产
下篇
长春市
吉林市
长白山管委会
延边
松原
通化
白山
四平
辽源
白城
三、编写建议
1、兼顾理论性与实用性的角度。
2、体系结构精炼，便于读者掌握。
3、突出现代观点，符合当前实际的需要。
参考1
一、导游词的结构
通常一篇完整的导游词是由标题、导游线路、正文这三部分构成。这其中，正文由四部分的内容组成：
1）前言部分一般是导游在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，实质上是一个开始，既简短、亲切，又有引出下文的作用。
如：各位朋友，你们好!欢迎大家来到位于山东省中部的五岳之首——泰山。我姓郑，大家叫我郑导就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起领略泰山风光。
2）总述是对将要参观游览的景点用精练的词句先作整体介绍，让游客对景点有个初步了解，以便让游客有一种见树先见林的感觉。如：泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”到“泰山压顶不弯腰”,杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
3）分述是导游词的重点，它是按游览的先后顺序，对景观逐一进行生动、具体的陈述，使游客尽情饱览一个个景点的风韵和艺术魅力。每一个大景点会由很多小景点组成，我们要把重点放在介绍景区中最具有代表性的景点和景物，即对主要游览内容进行详细讲述，不可能面面俱到，一一介绍。
4）结尾做事要善始善终，写导游词有开头一定要有结尾，也就是导游词的结束语。包括总结、回顾、感谢和美好祝愿。如：
美好的时光总是短暂，但愿郑导的服务能够让各位朋友玩的愉快，玩得开心。气势磅礴的泰山永远恭候各位再次光临！谢谢大家！
二、导游词的写作要求
一篇优秀的导游词，除了要求结构严谨、层次清晰、文字流畅外，还有这样一些要求：
1）强调知识性。
一篇优秀的导游词必须有丰富的内容，融入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜。导游词的内容必须准确无误，令人信服。导游词不能只满足于一般性介绍，还要注重深层次的内容，如：同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等。这样，会提高导游词的档次水准。
2）讲究口语化。
导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言。这就是说，在导游词的创作中要注意多用口语词汇和浅显易懂的书面语词汇。要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇。多用短句，以便讲起来顺口，听起来轻松。强调导游口语化，不意味着忽视语言的规范化。编写导游词必须注意语言的品味。
3）突出趣味性。
为了突出导游词的趣味性，必须注意以下六个方面的问题：（1）编织故事情节。讲解一个景点，要不失时机的穿插趣味盎然的坊间传说和民间故事，以激起游客的兴趣和好奇心理。但是，选用的传说故事必须是健康的，并与景观密切相连。（2）语言生动形象，用词丰富多变。主动形象的语言能将游客导入意境，给他们留下深刻的印象。（3）恰当地运用修辞方法。导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的景观深化为生动鲜活的画面，揭示出事物的内在美，使游客沉浸陶醉。（4）幽默风趣的蕴味。幽默风趣是导游词艺术性的重要体现，可使其锦上添花，气氛轻松。（5）情感亲切。导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言，应该言之有情，让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖。（6）随机应变，临场发挥。导游词创作成功与否，不仅表现其知识渊博，也反映出导游的技能技巧。
4）重点突出。
每个景点都有代表性的景观，每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容。导游词必须在照顾全面的情况下突出重点。面面俱到，没有重点的导游词是不成功的。
5）要有针对性。
导游词不是以一代百、千篇1律的。它必须是从实际以发，因人、因时而异，要有的放矢，即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用。切忌„不顾游客千差万别，导游词仅此一篇‟的现象。编写导游词一般应该有假设对象，这样才能有针对性。
6）重视品位
创作导游词必须注意提高品位，一要强调思想品位，因为，弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责；
二要讲究文学品位，导游词的语言应该是规范的，文字是准确的，结构是严谨的，内容层次是符合逻辑的，这是对导游词的基本要求。如果再在关键之外适当的引经据典，得体地运用写诗词名句和名人警句，就会是导游词的文学品位更为提高。
三、导游词写作的注意事项
1）传奇而不传谣。一篇故事性强、富有传奇色彩的导游词的确会让游客听得津津有味。但导游词写作如果以地摊文学为蓝本，编造一些稀奇古怪、子虚乌有的故事，就会降低其可信度，给人以上当受骗之感。
2）幽默而不油滑。一篇幽默风趣的导游词能给游客带来欢声笑语，创造一种其乐融融的美好氛围。值得警惕的是，当前一些导游为了博取游客的欢心，一味地为幽默而幽默、为笑话而笑话、为滑稽而滑稽，结果自然就滑进了油滑的泥潭。
3）通俗而不庸俗。一般而论，导游词应该是通俗易懂，追求口语化。但是当前一些导游词就像白开水一样淡而无味，苍白肤浅，给人以俗不可耐之感。导游词应该通俗化，但通俗不等于庸俗。
4）有的放矢而不千篇1律。到什么山唱什么歌，见什么人说什么话——这是导游员的基本功。因此，导游词的写作必须有的放矢，讲究针对性。
参考2
一、导游词的结构
通常一篇完整的导游词是由标题、导游线路、正文这三部分构成。
正文由四部分的内容组成：
1）前言
前言部分一般是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，实质上是一个开始，既简短、亲切，又有引出下文的作用。
如：各位广东来的朋友，你们好!欢迎大家来到苏州，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起到周庄参观游览。
2）总述
总述是对将要参观游览的景点用精练的词句先作整体介绍，让游客对景点有个初步了解，以便让游客有一种见树先见林的感觉。
如，周庄概况：
今天我们将要参观浏览的景点是被誉为“中国第一水乡”的周庄。民间曾有“上有天堂，下有苏杭，中间有一个周庄”的说法。周庄四面环水，景色宜人，环境优雅。著名画家吴冠中曾高度评价周庄说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”那么周庄有哪些引人入胜之处呢？下面就请大家跟我一起走进周庄，去领略那“小桥，流水，人家”的水乡特色吧！
3）分述
是导游词的重点，它是按游览的先后顺序，对景观逐一进行生动、具体的陈述，使游客尽情饱览一个个景点的风韵和艺术魅力。
每一个大景点会由很多小景点组成，我们要把重点放在介绍景区中最具有代表性的景点和景物，即对主要游览内容进行详细讲述。
4）结尾
做事要善始善终，写导游词有开头一定要有结尾，是导游词的结束语。包括总结、回顾、感谢和美好祝愿。下面我们分析一篇导游词，看看它的结构与组成。
范例：昆明花卉与斗南花市
二、导游词的写作要求一篇优秀的导游词，除了要求结构严谨、层次清晰、文字流畅外，有这样一些要求：
（一）语词准确
导游词的写作方法其实和写文章一样，都要选择准确的语词和规范的语法，这是很重要的。下面不仿一起来看看以下这些句子是否通顺、妥当？这些导游词错在哪里？我们来讨论下。
·在豫园小商品集市中，映入眼帘的是各式各样的摊主所摆放的商品和小玩意。
·作为导游的我都愿意游客获得满意。
·在抗日战争爆发之际，只有中国共产党才能担负拯救民族危亡的命运。
·当游客抱怨时，我想起了老导游员XXX，他招待游客很热心。
·无产阶级革命家陈毅同志，在他革命的一生中，对上海对上海人民贡献，他的精神永垂不朽。
例举这些病句，是想说我们在写导游词时，要注意选择准确的语言和符合规范的语法。
（二）主题明确
写文章要有主题，导游词的写作也应有个主题。通过一篇导游词的讲解，你要向旅游者表达的是一种什么思想、意图，你想激发旅游者的是一种什么样的情感？这些都需要很明确。
我们来看一段灵隐寺导游词的结尾吧：
各位朋友，游完整个灵隐寺后，你会发现灵隐寺的造园艺术，归结为一个“隐”字。一般的寺院，前面往往比较开阔，以炫耀法门的气派。而灵隐寺却处在群峰环抱的峡谷中，雄伟的北高峰作为大寺的靠山，嶙峋的飞来峰成了秀美的前屏，一泓清泉流贯寺前，使得“灵山、灵峰、灵水、灵鹫、灵隐”浑然天成，使人恍如置身仙灵所隐之地。难怪平生酷爱山水的宋朝诗人苏东坡，游灵隐之后，吟咏出“最爱灵隐飞来孤”之句。各位朋友，你觉得如何呢？
其实，导游词的写作与写文章、写演讲稿等没多大差别，文章和演讲稿的写作要有中心思想、有主题，导游词也如此。
（三）内容深刻
深刻是要有深度。导游词不能停留在景物表面现象的罗列和说明上，它应该揭示景物深层的本质的内涵的东西。看下“漫谈揶文化”导游词的结尾：
“椰子树不怕旱，不怕涝，不怕盐碱，不惧台风。烈日晒不死它，狂风刮不倒它。它在路边长，海滩长，山上长，水里也长。有人管它是那样，没人管它也是那样。它几乎无求于人，却把一切都奉献给了人们，从小到大，自始至终。真是鞠躬尽瘁，死而后已。这也许就是揶文化的精髓，也是人们把海南岛命名为揶岛，把海口市称之为揶城的原因吧。”
（四）描述生动
导游词是说给游客听的，如何才能抓住游客的注意力，吸引他们听你的介绍，在描述景物的时候一定要生动、形象，富有趣味性。
这是一篇介绍园林假山的导游词：
“山不在高，有仙则名”。眼前宛如一副气势磅礴、重峦叠嶂、曲折蜿蜒的空间山水画。山上修竹滴翠，花木葱茏，极富自然情趣。“水不在深，有龙则灵”。山下一泓池水，明波若镜，天光云彩，碧波游鱼，荷花睡莲，更添生机。“山以水为血脉，……故山得水而活，水以山为面，……故水得山而媚。”
又如《蓬莱仙洞解说词》：
“这是仙人送子，你看她，左手抱一个，背上驮一个，前面跪一下，身后还跟着一大群，哭哭啼啼，一片凄惨景象，真是儿多母苦啊！”有位旅游者看了说“还是计划生育好哇！”旅游者们开怀大笑。
三、写作注意事项
1、传奇而不传谣。一篇故事性强、富有传奇色彩的导游词的确会让游客听得津津有味。但导游词写作如果以地摊文学为蓝本,编造一些稀奇古怪、子虚乌有的故事,就会降低其可信度,给人以上当受骗之感。
2、幽默而不油滑。一篇幽默风趣的导游词能给游客带来欢声笑语,创造一种其乐融融的美好氛围。值得警惕的是,当前一些导游为了博取游客的欢心,一味地为幽默而幽默, 为笑话而笑话,为滑稽而滑稽,结果自然就滑进了油滑的泥潭。
3、通俗而不庸俗。一般而论,导游词应该是通俗易懂,追求口语化。但是当前一些导游词就像白开水一样淡而无味,苍白肤浅,给人以俗不可耐之感。导游词应该通俗化,但通俗不等于庸俗。
4、有的放矢而不千篇1律。到什么山唱什么歌,见什么人说什么话——这是导游员的基本功。因此,导游词的写作必须有的放矢,讲究针对性。
吉林省概况
各位团友，大家好！
欢迎大家来到风光奇特，人文荟萃的吉林。
吉林省位于祖国东北地区的中部，东与俄罗斯接壤，东南部以鸭绿江、图们江为界河与朝鲜隔江相望，南靠辽宁省，西接内蒙古，北邻黑龙江省。
全省总面积18.74万平方千米，大约相当于是全国总面积的五十分之一，总人口约为2700万，有汉、满、朝鲜、蒙古等46个民族。
吉林省名源于吉林省的第二大城市吉林市。“吉林”满语全称音译为“吉林乌拉”，“吉林”为“沿着”“乌拉”为“江”，“吉林乌拉”意思是“沿江之城”，后来简称吉林。而且，以省内城市名定为省名在我国仅此一例。
说到吉林的历史，可谓久远。早在距今4万年前以上吉林境内就有人类活动遗迹；
两汉、南北朝时期主要有夫余人、高句丽、肃慎人；
隋唐时期有肃慎人后裔建立的少数民族权渤海国；
辽金元明时期有契丹族、女真族、蒙古族人在此生活；
清朝认为是祖先“龙兴”之地和皇室贵族独占东北特产而将次“封禁”起来；
1907年设省；
民国成立后设行政辖区；
1931年九一八事变后沦为傀儡政权满洲国的属地；
1948年末全境解放，省会设在吉林市，1954年迁至长春。
吉林省辖1个副省级城市——长春市，是吉林省的省会，素有“北国春城”的美誉，也是全省的政治、经济、文化、交通、商业的中心。还有吉林市、四平市、白城市、白山市、通化市、辽源市、松原市7个地市级城市，以及1个少数民族自治洲——延边朝鲜族自治洲。一句话概括“两白加两原，长吉通四边”。
吉林省版图呈现为东宽西窄的三角形。地形复杂多变，地势东高西低，山地、平原各踞东西。山地约占全省面积的五分之三，平原约占全省面积的五分之二。具有经度地带性规律，自东向西依次是：长白山地、丘陵地带、山前台地、松辽平原。
全省属于温带大陆性季风气候，四季分明。春季干燥多风；
夏季温暖短促；
秋季凉爽多晴；
冬季寒冷漫长。一年四季四种风光、四种颜色。冬日的寒冷使整个城市披上雪衣（银白色）；
春回大地使整个城市盎然生机（浅绿色）；
夏日的骄阳哺育了花草绿荫（深绿色）；
秋日的金风使整个城市爽然明丽（金黄色）。所以说，吉林省是多姿多彩的世界，相信这次东北之旅会给您带来无限的的回忆！吉林省将是您春踏青、夏避暑、秋赏景、冬玩冰雪的理想旅游胜地！
吉林省河流纵横，湖泊奇异，仅３０千米以上的河流就有２００余条，主要有松花江、图们江、鸭绿江、辽河及绥芬河等五大水系。吉林省的湖泊成因类型很多。长白山天池是我国最高的火山口湖和最深的湖泊，最深处可达３７３米；
查干湖是我国十大淡水湖之一；
松花湖是我国第二大人工湖，属于国家级风景名胜区。
吉林省境内生物资源多种多样，森林资源丰富，植被类型多种多样，是我国重要的林区之一。木材产量居全国第二位，森林面积占全省总面积的二分之一。草地资源肥沃，是全国八大牧区之一。野生动植物资源也十分丰富，有野生植物２７００多种，可利用的药用滋补植物７０多种，食用菌类８０多种，包括人参、灵芝、不老草、田鸡油等土特产品。其中人参产量居全国首位。全省主要的观赏植物有长白美人松、通榆蒙古黄榆、包拉温都杏树林等。陆生动物４３７种，还有珍贵的毛皮动物有梅花鹿、紫貂、东北虎、金钱豹等；
名贵药源动物有马鹿、熊、田鸡、林蛙等。正因为自然资源丰富，因此有四大国家级自然保护区，分别是长白山自然保护区、伊通火山群自然保护区、向海自然保护区、莫莫格自然保护区及11个省级自然保护区。
吉林省地域辽阔，土地肥沃，山川纵横，资源充沛，经济发达。新中国成立５０多年来，经历了曲折发展和振兴腾飞的历史进程。提到吉林大家都会想到漫山遍野的大豆、玉米、高粱、水稻。是的，吉林是全国的农业大省，更是中国最大的商品粮基地。吉林省农业主要有四大产业即：种植业、林业、畜牧业、水产业。今天，吉林省是振兴东北老工业基地的重要环节，工业现已形成了五大主导产业即：汽车行业、石化工业、食品加工业、医药工业、电子工业。还构成了5个国家级经济开发区：长春高新技术开发区、吉林高新技术开发区、珲春边境经济合作区、公主岭国家农业科技园区。
吉林省旅游业发展迅猛，旅游经济总量持续快速增长，成就斐然，旅游产业地位显著提升。2005年，全省接待旅游总人数从2000年的1831.5万人次增长到2887.99万人次，翻了近两番。2000-2005年旅游总收入从56.76亿元增长到229.26亿元，提高了4倍多，增长速度远高于全国平均水平。旅游业总收入占全国的份额由1.26%提高到2.98%；
旅游业总收入相当于全省GDP的比重由3.12%提高到6.34%，翻了一番，初步实现支柱产业地位。
旅游产品开发逐渐成熟，初步形成①中华名山长白山②中国四大自然奇观之一吉林雾凇③世界文化遗产集安高句
丽古迹④中国最大的电影主题公园长春世纪城“四大”旅游精品（1）绿色生态（2）冰雪娱乐（3）温泉渡假（4）历史遗迹（5）边境风光（6）民俗风情（7）工业农业旅游（8）电影文化（9）关东美食（10）节庆会展十大旅游产品。推出了长白山生态观光健身游、集安高句丽世界文化遗产游、长春电影文化体验游等三十条精品线路。
旅游市场开拓能力显著增强，省及各地每年举办的有特色、有影响、有规模的节庆活动多达二十多项，其中，长春冰雪旅游节暨净月潭瓦萨国际越野滑雪节、吉林雾凇冰雪节、查干湖冰雪捕鱼旅游节、长白山野生花卉旅游节、集安高句丽文化旅游节等近十项节庆活动，已成为国内乃至世界品牌。客源市场已从2000年的周边省（区）市扩展到全国各地和韩国、俄罗斯、日本和港澳台等世界十几个国家和地区。
旅游产业规模不断扩大，2005年末，全省有长白山旅游区、长影世纪城、辉南三角龙湾旅游区等景区（点）300多处。依托和发挥旅游资源特色，已建成吉林北大湖、长春净月潭等六个旅游经济开发区。设立了长白山和平旅游渡假区、长白山松江旅游渡假区等七个省级旅游渡假区。建成吉林北大湖、莲花山、长春净月潭等22座滑雪场。全省旅游服务企业达到760余家，其中，A级以上旅游景区68家，其中4A级是1家；
3A级是1家；
2A级42家；
1A级4家，工农业旅游示范点是一家，旅行社315家，其中国际社50家，国内设265家，出境组团社15家，星级饭店204家，其中五星级4家，四星级27家；
三星级67家。旅游直接从业人员达到7.8万人，全省旅游院校21所，其中高校14所，基本形成了“行、游、住、食、够、娱”六要素综合协调发展的旅游产业体系。
吉林省入境旅游市场开发较快，从2000年的22.3万人次增长到2005年的37.3万人次，旅游外汇收入从5803.7万美元增长到1.19亿美元，在全国的位次由26位前移至第23位。
2005年吉林省入境旅游人次客源国、地区排名依次为韩国、俄罗斯、日本、台湾地区、香港地区、澳门地区、德国、新加坡、马来西亚、朝鲜、美国等。
吉菜是选用吉林黑土地野生、绿色、天然、滋补、保健原料与特有的烹饪工艺，集吉林省民族饮食文化和习俗而形成的具有特殊风味的一系列菜式，口味以香为主。代表菜有：松茸飞龙、沙锅鹿宝、白肉血肠、清蒸松花江白鱼、人参沙锅鸡等。
吉林省有46个民族，可称得上是一个丰富多彩的大家庭，其中以满族，朝鲜族，蒙古族最具有特色。
满族人的居室多为四合院。代表性的服饰为旗袍，满语称“衣介”，喜爱食肉、乳类，满族人忌讳打狗、杀狗、吃狗肉，还有有趣的“关东 三 大 怪”：“窗户纸糊在外、大姑娘叼个大烟袋、养活孩子吊起来”。
蒙古族人所居住的地方称为“蒙古包”。在饮食方面喜欢奶制品和肉食，其中奶茶和手抓肉最具特色。蒙古族有自己独特的节日，著名的有那达慕大会和成吉思汗纪念日。
朝鲜族是吉林省最具特色的少数民族。最大的聚居区延边朝鲜族自治洲。拥有自己的语言和文字。在居室方面很特别。室内过门槛就是平地炕，有“炕大地小”的说法；
谈到朝鲜族的饮食，就是最吸引人的冷面、打糕、辣白菜、辣酱、狗肉等都是非常美味的食品；
朝鲜族人酷爱体育运动，如足球、摔跤、压跳板、荡秋千等；
在穿着方面有“裤子大，衣服小”的特点；
在婚礼上，要举行两次，第一次在女方家，第二次在男方家，十分热闹。
如果听我讲了这些您还是不太了解吉林省的话，那么就请记住我下面的这句话吧！一定会让您爱上吉林：
“白山松水蔚为大观，林海雪原闻名东亚，关东民族风情万种，影都车城享誉中华，参茸貂皮独傲东北，黑土田园锦绣大地。”
编写颐和园的导游词【篇1：导游词 颐和园】
口试导游词 颐和园
题一：颐和园的宫廷区（历史沿革；
东宫门；
仁寿殿；
德和园；
玉澜堂；
宜芸馆；
乐寿堂）
讲解顺序：
1：开场白 2：历史沿革 3：东宫门 4：仁寿殿 5：玉澜堂 6：宜芸馆 7：乐寿堂 8：德和园 9：结束语
（共4073字）
开场白（略）
颐和园原名叫清漪园，始建于清朝乾隆十四年。清末光绪年间慈禧太后把清漪园改称叫颐和园。它占地面积有290公顷，其中陆地面积约占1/4，湖区面积约占3/4。按照功能可分为宫廷区和园林区。宫廷区又分为，以仁寿殿为中心的政治活动区和以乐寿堂为中心的帝后生活区；
园林区又分为，以万寿山前山中轴线为中心的风景游览区和昆明湖景区。整个颐和园是中国古代皇家园林的典范，是世界文化遗产，中外游客到北京的必游之地。
颐和园的位置在北京的海淀区，位于北京城的西北方向。辽金时期这里曾建有金山行宫，山被称为“金山”；
水域被称为“金海”。元代时传说有一位老人在山下挖出一个石瓮，于是山改称叫“瓮山”水域改称叫“瓮山泊”。又因为瓮山泊在元大都西面，而且景色妖娆，所以这里在文人墨客的笔下就出现了“西湖”的美誉。明代时在瓮山上建了圆静寺，后来陆陆续续出现了“西湖十景”“西湖十寺”等景观。这为乾隆皇帝营造清漪园提供了得天独厚的基础。
在清朝乾隆十四年的冬天，皇帝下旨，开始疏浚西湖。次年，将“瓮山”改称叫“万寿山”，“西湖”改称叫“昆明湖”，着手大规模兴建清漪园。清漪园是乾隆皇帝为母祝寿所 建，按照一池三山的格局，连续施工15年，建成的规模宏大，风景秀美的皇家园林。并题诗“何处燕山最畅情，无边风月属昆明”，来表达自己对清漪园的情有独钟。
在近现代中国历史上，颐和园经历了“三毁三重建”的坎坷命运。
三次被毁分别是：第一次被毁是在1860年，英法联军侵占北京城，皇家园林被大火烧毁，其中就包括清漪园，就是后来的颐和园。第二次被毁是在1900年，八国联军攻占北京城，颐和园被外国列强占领，园中珍宝被洗劫一空。第三次被毁是在清逊帝溥仪退位以后，颐和园常年无人治理，园中杂草丛生，垃圾遍地。
三次重建分别是：第一次重建是在英法联军侵占北京城以后。1886年，光绪十二年，慈禧挪用海军军费，重修清漪园，取“颐养冲和”之意，把清漪园改名叫颐和园。第二次重建是在八国联军侵占北京城以后，1902年慈禧回京，动用巨款重修颐和园。第三次重修是在新中国成立以后，在党和政府的领导下，颐和园经行了大规模的清理和整治，使得颐和园涣然一新。这次大修陆陆续续一直持续到今天。
1998年，颐和园以其丰富的历史文化内涵，优美的自然环境景观，卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入世界遗产名录。那好，现在我就带您走进这颐和园，感受一下“虽由人作，宛自天开”的皇家园林。
在颐和园东宫门外，有一个过街牌楼，东面写着“涵虚”，西面“罨秀”。意思是说颐和园是山水广阔，捕捉天下秀色于一园的皇家园林景观，是乾隆皇帝的御笔。
过了涵虚罨秀坊，一路向西，我们可以看到照壁，照壁的正前方就是颐和园的东宫门了。抬头门匾上写着“颐和园”三个字，据说是光绪皇帝的手书。“颐和”二字是颐养精神、心平气和的意思。寓意颐和园是慈禧太后养老的地方。
东宫门面阔五间，中间开三门，门口立有一对铜狮。上台阶的时候，您注意一下，台阶中间镶嵌着的这块雕刻精美的云龙石，俗称叫龙垫儿。这块石头可是从圆明园安佑宫废墟上移植过来的。
进入东宫门，我们可以看到仁寿门，仁寿门三个字是用满汉两种文字书写。
门内立有一块太湖石，这块太湖石的学名叫“寿星石”。寿星石所在的这个院子是仁寿殿前院落。院落的四个角还有四块太湖石，象征春、夏、秋、冬。院子的中间立有一尊神兽， 龙头、鹿角、牛蹄、狮尾，浑身火麒麟。这就是中国古代传说中的祥瑞神兽，有辟邪和分辨善恶的本领，叫铜麒麟。它是从长春园二宫门前移植过来的，本来是一对，其中一只被英法联军掠走，至今下落不明。
仁寿殿前月台两侧摆放着铜龙、铜凤。铜龙凤象征龙凤呈祥，实际作用是香炉。按照礼制龙应该放在内侧，凤应该放在龙的外侧。可这里龙、凤的摆放位置是凤在内侧，龙在外侧。为什么这样摆放呢？因为当时光绪年间，皇帝虽为一国之君，但形同虚设是个傀儡皇帝，说话不算。真正把持朝政的是慈禧太后。那象征慈禧的凤就放在了内侧，龙就放在了外侧。寓意慈禧和光绪的关系“凤在上，龙在下”。在铜凤的底座上还刻有“天地一家春”的字样。“天地一家春”曾经是慈禧在圆明园中，她居住宫殿的名字。在慈禧垂帘听政以后铸造的陈设上全都被要求刻有“天地一家春”，可见慈禧在当时的权利可谓是一手遮天。
仁寿殿是一座“座西朝东”的大殿，原名叫勤政殿。重修颐和园以后，取《论语 雍也》篇中“知者乐，仁者寿”的典故，改勤政殿为仁寿殿。也就是说心怀仁德和施行仁政的统治者，能够长寿的意思。
仁寿殿是皇帝在颐和园中举行政治活动的主要场所，如皇帝上朝听政、接见外国使节等，慈禧太后与光绪皇帝过生日也曾经在这个大殿举行过庆典。
大殿内是按照清朝光绪年间原样摆设的，里面有玻璃屏风、百蝠捧寿图、点翠插瓶、琉璃甪端等。
百蝠捧寿图位于仁寿殿后面的墙壁上，是缂丝工艺品。大大的“寿”字写在蝙蝠和彩云中，据说是慈禧太后的手书。蝙蝠的“蝠”与福气的“福”字同音，在这里是寓意多福多寿。
点翠插屏是乾隆年间制作的玻璃风景台屏，玻璃屏内描绘的洞庭湖胜景是用翠鸟羽毛粘制而成的。虽经历200余年，天然羽毛的颜色依然鲜艳。
珐琅甪端在地平床上宝座两侧。甪端是古代传说中的神兽，能日行一万八千里，通晓四国语言。放在皇帝宝座旁，象征八方来朝，当今皇帝是圣主明君。它的实际作用其实是个香炉。
仁寿殿的北侧有口水井，名叫延年井。开凿于1903年，是帝后茶膳的专用水源。清亡以后，多年废弃不用。现在看到的是1984年按原样复修过的，上面的“延年井”三个字是当代书法家王遐举题写的。
仁寿殿南侧有两座假山，好似挡住了前面的去路，实际上这是当时的工匠特意设计的“抑景”造景手法。古诗云“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。当我们穿过假山时，眼前是豁然开朗。一碧万顷的昆明湖，便映入了我们的眼帘。
顺东堤向北走，我们进入的这个院落叫玉澜堂。“玉澜”二字出自晋代诗人陆机的诗句“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜”，意思是说湖水清澈潋滟。玉澜堂是光绪皇帝来颐和园时居住和日常处理政务的地方。东暖阁是早餐室，西暖阁是寝室。东耳房是书房，西耳房是厕所。
“戊戌变法”失败以后，光绪皇帝被囚禁在这里。东西配殿里面砌起的高墙就是最好的证明。
东配殿叫霞芬室，西配殿叫藕香榭。原本是穿堂结构。皇帝每天早上要穿过霞芬室，到仁寿殿去上早朝。去给慈禧太后请安时，便从藕香榭，穿过“水木自亲”到乐寿堂行礼请安。可现在，东、西两座配殿内都是屋里砌有高墙，光绪皇帝被困在玉澜堂院内不得随意走动，只有南面的一个门进出，门口还有太监把守。这里真可以称得上是“天子监狱”。
玉澜堂殿内有“复殿留景”匾和“风篁成韵”匾，还有一块立体感极强，同时采用中西画法画成的围屏。
玉澜堂的后面是宜芸馆。“芸”是古人放在书房里“驱虫防蛀”的一种香草。清漪园时期，宜芸馆曾经是乾隆皇帝的书房。宜芸门两侧廊壁上，镌刻着10块乾隆皇帝临摹古代著名书法家的墨迹。重建颐和园后，宜芸馆正殿是光绪皇帝的皇后隆裕的寝宫，西配殿是光绪皇帝的宠妃珍妃居住的地方。
穿过宜芸馆，我们来到当年慈禧太后居住的乐寿堂。乐寿堂是一三进院落。前院叫“水木自亲”码头，中院是乐寿堂正殿，后院的东侧是永寿斋，西侧是扬仁风。
每年农历四月到十月间，慈禧太后都会坐船，从水路来颐和园避暑。自高粱桥畔倚虹堂上船，入颐和园绣漪桥水津门，在水木自亲殿外的码头上岸，进入乐寿堂。
水木自亲码头殿外有一座绿色灯杆，当年灯杆上吊一盏大灯笼，是慈禧太后驻园的信号灯。这个灯杆叫探海灯杆，又叫水月灯杆。
中院乐寿堂殿前，有铜鹿、铜鹤、铜花瓶，象征“六合太平”。指是上、下、东、西、南、北6个方向，寓意为天下太平；
有玉兰花、海棠花、牡丹花，象征“玉堂富贵”；
还有一块大石头，学名叫“青芝秀”，俗称叫“败家石”。
乐寿堂殿内有青花大瓷盘；
“百鸟朝凤”和“孔雀开屏”的屏风；
有五彩玻璃的吊灯和供慈禧太后喝茶吃点心，并且还能养鱼用的鱼桌。
正殿上写“慈晖懿祉”。“慈”是指母亲，“晖”指阳光，“懿”指德行美好，“祉”指福禄。合起来的意思是说受母后之深恩、托母后之洪福。是夸赞慈禧的话语。
乐寿堂后东侧跨院是永寿斋，当年总管太监李莲英就居住在这里。西侧的跨院叫扬仁风。院内北面正中山坡上有一座扇面殿。大殿的装饰、摆设全都是扇形样式的。这个小院构思精巧，布局紧凑。慈禧居住在颐和园时，常在这个院落里休息观鸟。扬仁风的典故出自《晋书 袁宏传》里谢安赠扇的故事。谢安在袁宏出任东阳郡守走马上任时，送给他一把扇子，鼓励袁宏在做官期间要扬仁义道德之风，以安慰黎明百姓。
由此可见，偌大的颐和园不但风景秀美，而且极富文化内涵。那当年慈禧太后在颐和园避暑休息时最多的文化娱乐消遣是什么呢？ 这就要说一说，清宫三大戏楼之一得德和园大戏台了。
德和园大戏台位于仁寿殿的北侧，是专供慈禧太后在园内看戏的场所，前后用了3年时间建成，耗费白银71万两。清末多位著名京剧演员，在这里登台演艺。如：谭鑫培、杨月楼、言菊鹏等。
“德和”二字出自《左传》，“君子听之以平其心，心平德和”，意思是君子听了美好的音乐，就会心地平和，而达到道德高尚的境界。
大戏楼通高21米，底台宽17米，与故宫的畅音阁、承德避暑山庄的清音阁并称清代三大戏楼。戏楼共3层，自上而下分别称福、禄、寿三台。戏台各层地板均可开合，上有天井，下有地井，可满足演出剧目“上天入地”的故事情节。最下一层寿台底下，还埋有水缸。这是因为当时没有电声设备，用水缸共鸣的方式，起到放大声音的效果。
【篇2：颐和园导游词作文】
尊敬的游客，今天我们来到美丽的颐和园游玩，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家要爱护园内的环境，不要乱扔垃圾，不要乱涂乱画，更不要破坏园林内的建筑。这次旅游由我来当导游。
地点在长廊
现在我们来到的是有名的长廊。绿漆的柱子、红漆的栏杆多搭配啊，多美啊!这条长廊长七百多米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画。几千幅画没有哪两幅是相同的。这么独特的风景，您一定没有见过吧!
地点在万寿山脚下
我们现在在万寿山脚下，请大家抬头仰望，你们看到了吗。那一座耸立在半山腰上八角宝塔形的三层建筑，就是佛香阁，佛香阁屋顶上的黄色琉璃瓦闪闪发光，真亮眼呀。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，是排云殿。
地点在万寿山
现在我们已经登上万寿山，这里是观看颐和园美景的最佳地方。大家往前面看，那是昆明湖。昆明湖真静啊!静的像一面镜子昆明湖真绿啊!，绿的像一块碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我们下山游览一番昆明湖吧!
地点在昆明湖
看，昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。你们看，湖中心有个小岛。想去那个岛上游玩吗?那就得经过这长长的石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫“十七孔桥”，桥栏杆上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻着很精美的小狮子，没有哪俩只是相同的。
颐和园的美景太多了，介绍也介绍不完，留点时间让你们自己去细细品味那美景吧!
各位游客，时间不早了，我们也该回去了。希望大家有机会再回来游玩。祝大家身体健康，生活快乐。再见了。
尊敬的游客，今天我们来到美丽的颐和园游玩，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家要爱护园内的环境，不要乱扔垃圾，不要乱涂乱画，更不要破坏园林内的建筑。这次旅游由我来当导游。
现在我们来到的是有名的长廊。你们看，绿漆的柱子、红漆的栏杆多搭配啊，多美啊!这条长廊长七百多米，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画。几千幅画没有哪两幅是相同的。这么独特的风景，您一定没有见过吧!
我们现在在万寿山脚下，请大家抬头仰望，你们看到了吗。那一座耸立在半山腰上八角宝塔形的三层建筑，就是佛香阁，佛香阁屋顶上的黄色琉璃瓦闪闪发光，真亮眼呀。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，是排云殿。
现在我们已经登上万寿山，这里是观看颐和园美景的最佳地方。大家往前面看，那是昆明湖。昆明湖真静啊!静的像一面镜子昆明湖真绿啊!，绿的像一块碧玉。您一定也感受到了它的美了吧!那我们下山游览一番昆明湖吧!
看，昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽着数不清的垂柳。请大家看，湖中心有个小岛。想去那个岛上游玩吗?那就得经过这长长的石桥。你们知道吗？这座石桥有十七个桥洞，叫“十七孔桥”，桥栏杆上，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻着很精美的小狮子，没有哪俩只是相同的。
颐和园的美景太多了，介绍也介绍不完，留点时间让你们自己去细细品味那美景吧!
各位游客，时间不早了，我们也该回去了。希望大家有机会再回来游玩。祝大家身体健康，生活快乐。再见了。
导游词写法
1、开头（开场白）
先向“游客”作自我介绍，再介绍旅游的地点。
例子：大家好，我是本次的导游，我叫李明，你们可以叫我李导游，也可以叫我小李。本次的长城一游，就让我来带领大家。
2、提示参观游览注意事项
3、景点概况(对景点的总体介绍)
4、特色景色风光（选择一、两处重点景点） 介绍景点时，不能变成复述课文、背课文，应该适当改写，变成和游客介绍讲解交流。加入一些表示和游客说话交流的句子，如，现在我们来到了??，你们看，请大家看，你们看到了吗，现在我们看到的是??，你们知道吗。
5、故事、传说(没有的就不要写) 6、结尾
和游客告别，说一些祝福的话。
【篇3：颐和园导游词】
颐和园文化遗产解说词
东宫门
各位游客您好：
欢迎您来颐和园参观游览，我是导游员xx，希望我的讲解能令各位满意，使我们共同度过一段美好的时光。在游览过程中，您将了解到颐和园悠久的历史文化，观赏到秀丽的湖光山色，亲身体会到我们颐和园人的真诚和热情。
颐和园始建于1750年，那时，中国的清朝正值盛世时期，疆土广阔，国力强盛，当时执掌朝政的是清王朝第四个皇帝乾隆，他凭借自己对中国园林的理解和至高无上的权力以及国库大量的存银，以“兴修水利、为母祝寿”为名，选定燕山脚下一处具有江南水乡风韵的绝妙之处，吸收了中国古典园林艺术之精华，继承了历代皇家园林的成就，荟萃了全国的能工巧匠，连续施工15年，建成了一座规模巨大的皇家御苑---清漪园，显示了中国园林文化的最高成就。1860年第二次鸦片战争中，清漪园被入侵北京的英法联军焚毁，1888年，慈禧太后下令在清漪园遗址上将其重建并改名为“颐和园”。颐和园是当今世界上建筑规模最大、保存最完整、文化内涵最丰富的皇家御苑，被誉为皇家园林博物馆，它杰出的园林艺术价值和重要的科学价值，使它成为中外最著名的游览胜地之一。早在1961年，颐和园被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。1998年，颐和园又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，成为东方皇家园林文化的代表。
颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地面积290公顷，其中水面约占四分之三，大小建筑三千余间，约七万平方米，园林布局因功能不同划分为朝政办公区、帝后生活区和风景游览区三个部分。进入东宫门，您首先来到的是朝政办公区，两侧对称排列着“南北九卿房”，是清朝九卿六部值班的地方，整个院落给人一种古朴肃穆的感觉。
仁寿殿
颐和园按园林布局因功能不同划分为政治活动区`生活居住区和风景游览区。我们下面要参观的是以仁寿殿为主的政治活动区。进入仁寿殿之前我们首先要经过的是仁寿门，门上悬有用满汉两种文字书写的匾额，进入仁寿门，迎面而立的是一块玲珑剔透的太湖石，我们观其外形象一扇屏风，挡住了游人的视线，使大家不会一进门就对园内的景色一览无余，这是中国造园艺术中的一种手法，叫“障景法”，因为中国的园林风景讲究层层展开，引人入胜，最忌讳一览无余，在空间景物的设置上也常常欲扬先抑，欲露先藏。
这个汉白玉须弥座上有一尊铜制的怪兽，我们一般称它为“麒
麟”，它生有龙头、鹿角、狮尾和牛蹄，遍身鳞甲，还带有火焰纹，虽然在现实生活中并没有这种动物，但古代工匠们却把它塑造得栩栩如生，它象征着吉祥富贵，每逢它的出现，就预示着国泰民安。这座雄伟的殿宇就是当时颐和园的政治统治中心──仁寿殿。它始建于1750年，原名“勤政殿”，当初乾隆皇帝规定，所有皇家御苑中临朝的正殿都叫勤政殿，意思是告诫帝王游园时不要忘了勤理政务，嘉庆皇帝在《勤政记》里说道：“君勤则国治，怠则国危”，也就是说理政勤不勤是关系到皇帝宝座稳不稳的问题。慈禧复建颐和园时此殿改名为“仁寿殿”，这个名字来源于孔子《论语》中“仁者寿”的语句，实际上是为皇权歌功颂德，认为施仁政者可以长寿。现在殿内基本上是按原状陈列，正中的地平床上设有紫檀木精雕宝座和御案，四周设有掌扇和香炉，每当慈禧早朝时，点蜡烛的鹤灯、烧檀香的鼎炉、烧藏香的龙抱柱就要全部燃点起来，制造出一种灯火通明、香烟缭绕的威严气氛。
殿外的平台上成对摆放有铜龙、铜凤和太平水缸，龙凤是封建王朝皇帝和皇后的象征，按规定殿前陈设的龙和凤，应该是龙在中央，凤在两侧，而这里是凤在中央，龙在两侧。它和清末慈禧太后“垂帘听政”有关，是清末特定历史条件下的产物。太平水缸是宫里用于防火的用具，讲到这里也许您会问：“北京的冬
天天气很冷，如果缸里的水结了冰怎么办？”其实，聪明的工匠早就想到了这一点，您看，缸下面的石头基座上有一个开关，里面是一个空槽，冬天就会有人将木炭放在里面燃烧，给水缸加温，这样缸里的水就不会结冰了。
昆明湖
现在我们来到昆明湖畔，昆明湖是颐和园的精髓，它近220公顷的水面约占整座园林面积的四分之三，浩瀚的昆明湖，壮丽的万寿山，挺秀的玉泉山宝塔及西山群峰，形成了近景、中景、远景，层次奉命。这就是我国造园艺术中 “借景“巧妙运用的典范。难怪乾隆赞美这座园林“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。
不远处的小岛上遍植桃柳，有一个四角重檐的亭子，是昆明湖东岸边的一个重要点景，是观赏湖山景色的好地方。我国有“见柳而知春”的说法，每当春天来临之际，这里桃花绽放，柳丝吐绿，最早向人们报告春讯，故此亭被命名为“知春亭”。
宜芸馆
这里是光绪的皇后隆裕居住的宜芸馆。隆裕是慈禧的侄女，慈禧把隆裕许配给光绪是为了更好的控制光绪的思想和行动。隆裕是中国封建社会最后一个皇太后，也是最后一位皇后。1908年光绪和慈禧相继去世，在去世前慈禧下令由溥仪来继承皇位，隆裕为皇太后，象她当年那样“垂帘听政”。可惜好景不长，1912年他的皇位就被废除了。1911年，孙中山领导的辛亥革命成功后，1912年，隆裕在故宫的养心殿发布诏书，宣布末代皇帝溥仪退位。结束了清王朝200多年的统治，也结束了中国的封建社会。
玉澜堂
我们看到这组建筑别致，环境幽雅的四合院叫玉澜堂，始建于乾隆年间，光绪时成为皇帝的寝宫，1898年在光绪支持的“戊戌变法”失败后，这里又成为囚禁的地方。
德和园门前
现在我们来到的是德和园，这是当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所。这组建筑从1891年开始兴建，到1895年完工，共花费了71万两白银，是颐和园大型工程之一。它主要是由扮戏楼、大戏台以及慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。其中的大戏楼构思巧妙，结构严谨，富丽堂皇，被誉为“京剧摇篮”。1984年9月10日，德和园以崭新的面貌对外开放，除戏楼外，分设了七个展室，以陈列帝后生活用品为主。工作人员身着清代宫廷服饰为参观者服务，游人会在一种较为浓重的历史文化气氛中参观游览。（展室讲解略）
大戏楼前
这座戏楼高21米、宽17米，上下分为三层，分别是福、禄、寿三台。三层之间有天井相连，顶部有
碌碌绞车牵引，舞台地板下设有地井和水井。演出时，根据剧情，演员可扮演神仙鬼怪从天上而降，从地下钻出，上天入地，变幻无穷。另外，底部的水井还能增强演员声音的共鸣，使演员的念白听得清楚，唱腔显得洪亮。
德和园大戏楼，是清宫三大戏楼之一，他与其他两座即：故宫的“畅音阁”、承德避暑山庄的“清音阁”。德和园的大戏楼从形式和规模上比其他两座戏楼都要大。是我国目前保存最完整，建筑规模最大的古戏楼。我国京剧艺术的形成与发展和这座戏楼有着直接的联系。因为德和园大戏楼建成后，慈禧经常让社会上的名演员进宫表演，并给予各种支持，使京剧这门艺术得以迅速发展和完善，所以，这里才有“京剧摇篮”之称。
我们身后的建筑就是慈禧看戏的颐乐殿。当年慈禧坐在中间的九龙宝座上，光绪皇帝坐在殿前左边的路台上。每当慈禧看戏的时候也会赏赐一些王公大臣和她一同看戏。大臣们则跪在两边的走廊上看戏。演出前，还要从戏楼两边把角的绿柱子到正殿两边把角的红柱子上拉起一条八字形的幔帐，这样大臣们只能从戏台的侧面观看到演出，而看不到殿内的慈禧，这也就是当时的“君臣有别”。德和园我就为大家介绍到这里，下面我们去参观生活居住区。
乐寿堂
慈禧晚年的时候非常喜欢颐和园，每年的大部分时间她都要来避暑、休养，展现在我们面前的这组建筑就是慈禧居住过的“乐寿堂”。
这是一组前后两进，左右各带跨院的四合院式建筑群，从外形上看，它虽然比不上法国瓦尔塞宫和帝俄东宫的雄伟，但中国古建的这种木构架结构非常有利于通风采光。夏天满院支塔凉棚，冬天殿内烧地炕，冬暖夏凉，非常适合居住。这里环境幽雅，生活便捷，出乐寿堂向东，可以到德和园大戏楼听京戏，由此上山可以到景福阁观雨，出乐寿堂西门，又能到世界上最长的人工走廊----长廊漫步。难怪慈禧太后的贴身宫女说“在北京最美的景色是颐和园，颐和园里最好的地方当属乐寿堂”。
这座悬有“水木自亲” 匾额的穿堂殿为此院正门，门前是供慈禧御舟靠岸的码头，码头上有高达数丈的“探海灯杆”，可悬挂明灯照湖。乐寿堂阶前对称陈列着铜鹤、铜鹿、铜瓶，这是取“鹿”、“鹤”、“瓶”的谐音，寓意“六合太平”（六合即：东、南、西、北、上、下六个方面）。乐寿堂内按宫廷原状陈列，中间摆放宝座、御案、香炉。院内的这座大石叫做“青芝岫”，它又有一个不好听的名字叫做“败家石”。叫“青芝岫”是因为它色泽青润，又形如灵芝，所以称“青芝岫”。叫“败家石”是因为在明朝有个官吏叫米万钟，他非常喜爱石头，有一次他在北京的房山发现了这块巨石，就想把它运到自己的私家花园中。他不惜人力物力，可运到路途的一半良乡的时候就已经财力枯竭了，于是就把巨石放到了路边，用茅草覆盖上，想等到他有财力时再将它运回，只可惜在他临终前，这个愿望也未能达成。到了乾隆年间，乾隆皇帝在去西陵扫墓的途中发现了这块巨石。于是想把它放到颐和园中的乐寿堂内，运到院外，却发现这块石头太大了，没办法运进来，于是就命人拆门运石。这件事情让乾隆的母亲知道了，非常生气。并说道：“此石既败米家，又破我门，此石不祥”所以这块巨石又叫做“败家石”。
长廊
下面要参观的是风景游览区，首先我们将步入颐和园中非常具有代表特色的景点---长廊。
这里是长廊东部的起点邀月门，“邀月”二字出自我国著名诗人李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”的名句而得名。长廊始建于乾隆十五年（1750年），整个廊身为东西走向，全长728米，如果我们把四个柱子的空间算作一间的话，共273间。由东向西建有“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐亭。1990年，长廊又被“世界吉尼斯大全”评为世界上最长的人工画廊。廊内外的彩画多达14000余幅。内容包括草木花卉，人物故事，山水风景等。其中人物故事大多出自我国古典文学名著，如，《红楼梦》、《西游
记》、《三国演义》、《水浒》、《聊斋》等，它们就如同在您面前展开的一幅历史画卷，在您饱览颐和园特有的湖光山色的同时，更获得文化修养的陶冶与启迪。
当我们在长廊漫步时，并没有觉得它有起伏曲折的感觉，这是因为长廊的地基随着万寿山南麓的地势高低而起伏，其走向随着昆明湖北岸的凹凸而弯曲。这是建筑师们巧妙地利用了四座八角重檐亭作为高低和变向的连接点的缘故。在全园建筑布局中长廊具有重要作用，它使湖山之间有了一个巧妙的过渡，同时，又象一条五彩缤纷的带子，把前山一些分散建筑连在一起，构成一个排列有序的建筑整体。
在园藏文物珍品展览门前
现在我们参观的这组建筑叫清华轩，在乾隆时期，叫“罗汉堂”，是一座寺庙型建筑。1860年被烧毁。光绪年间修建后，改名为“清华轩”。
现在清华轩被开辟为“园藏文物珍品馆”，共设六个展室，颐和园保存的数万件珍贵文物将轮流在这里展出。展品包括春秋战国时期的青铜器，明、清两代的瓷器、玉器，还有字画等。在院内，有一座巨型石碑，高和宽均3米有余。在石碑的正、反两面和两个侧面，都有乾隆书写的碑文。一篇写的是清朝政府向新疆进军，设法平定准葛尔叛乱一事，另一篇是平定叛乱后写的。其它碑文，除写“罗汉堂”外，也都有与此次西师有关。1860年英法联军焚毁此院时，其他都烧光了，唯独这块石碑较为完整地保存下来，成为今天具有重要历史价值的文物。
排云门前
现在我们来到了万寿山前山建筑的中心部位，排云殿佛香阁景区。这组建筑是乾隆为恭祝他母亲60大寿时所建的。在乾隆时期叫“大报恩延寿寺”，1860年被英法联军焚毁，慈禧于1888年重建，并改名为“排云殿”，由于当年她建园的目的是为了她个人的颐养天年保养元气。而这里又是佛殿旧址不适合居住，因此她只恢复了佛香阁，转轮藏等建筑，并把排云殿作成当年祝寿的地方。我们站在这里从下往上望去，湖岸边的“云辉玉宇”牌楼，排云门，排云殿，佛香阁均建在一条中轴线上，连成了层层升高的直线。象征着神权的佛香阁高高在上，具有主宰一切的气势，而慈禧做寿的排云殿则在轴线的中间，整个建筑布局充分体现了佛经中所描绘的仙山琼阁的天国境界，以及“君权神授”的封建正统观念。这个景区，廊亭殿阁气势辉宏，它将宫廷功能、园林功能和宗教功能巧妙地组合在一起，是颐和园内最为壮观的建筑群体。
前院有金水河和用汉白玉砌成的金水桥。
慈禧的生日是农历十月初十，每逢大寿，慈禧坐在排云殿中间的九龙宝座上接受朝贺。当年光绪皇帝就是在这块“万寿无疆”的匾额下向慈禧行礼的。那么大臣门是在哪里行礼的呢？我们回过头来看，以我们刚刚走过的金水桥为界。金水桥以北是一品大臣行礼的地方，以南是二品大臣。而三品以下的文武百官只能跪在排云门外。皇后等可以步行至排云殿内向慈禧行六肃三跪三拜礼，肃是面对的意思。
排云殿前
我们看到门檐高悬着“排云殿” 匾额，“排云”二字出自晋朝诗人郭璞的“神仙排云出，但现金银台”的诗句，慈禧把自己比喻成为排云而出的神仙，接受文武百官的朝贺。现在殿内基本是按原状陈列的，中间设有宝座，宝座两侧有两个大型的“寿”字，它是用沉香木雕成的。沉香木是一种非常名贵的药材，据史料记载，当时沉香木为每30两白银买一两，可见是非常名贵的。这是大臣送给慈禧的生日礼物。我们看到上面还有一盏电灯，这是1903年德国负责安装的，慈禧晚年的时候还享受过许多西洋的先进技术，如：汽车，照相，火车等等。排云殿我就为大家介绍到这里，我们现在就沿着爬山廊一起到佛香阁参观。
在佛香阁前
现在我们站在这座20米高，有一百级台阶的石台下千万不要望而怯步。北京的老人们常说“登上万寿山的一百级台阶就能活到一百岁”，我希望大家都能够长寿，所以请各位努力攀登吧！
我们首先要参观的这组建筑叫转轮藏。转轮藏是仿照杭州法云寺藏经阁建的。由正殿，游廊和配亭组成。正殿上还装饰有福、禄、寿三星。配亭中有木塔，塔身周围摆放佛经和佛龛，地下设有机关。每当帝后来此祈祷念经时，就有人钻入地下，用力推动机关，塔上的佛经就转动了起来，而帝后只需用手轻轻一扶，就代表了把木塔上的经书全部念了一遍。在院内，耸立着一座高大的汉白玉石碑，高9.87米。上面刻有乾隆皇帝御笔亲题的“万寿山昆明湖记”，记述了堆积万寿山和开挖昆明湖的缘由。转轮藏我就为大家介绍到这里，下面我们就去参观与它对称的另一组建筑。
我们现在来到的这组建筑叫做五方阁，中间的那座建筑叫做宝云阁，它全部用铜铸造而成，高7.5米，重207吨，四面有菱花隔扇，造型与结构完全和木建筑一样，是我国目前尚存的工艺最精巧，体量巨大的铜铸品之一。在乾隆年间，每逢阴历初一和十五，有喇嘛在此念经，为清王朝的帝后们祈祷。老北京人又把它叫做“铜亭”。这是因为英法联军焚毁清漪园时，宝云阁的十扇铜窗流失海外。因为没有了窗户，四面漏风，只能称其为“亭”了。1992年美国一家公司在法国巴黎发现了那些丢失铜窗后，出资收购，并捐还给了颐和园，使宝云阁恢复了完整的容貌，展现在我们面前。宝云阁我就为大家介绍到这里，下面我们去参观颐和园的标志建筑---佛香阁。
佛香阁为全园建筑布局的中心，也是我国古建筑楼阁代表作之一。它高41米，是一座八面三层四重檐的建筑。我们看到一层的匾额上书有“云外天香”四个大字，是说这里拜佛的香气飘到了天外，使神灵有所感悟。下面我们到阁内参观。
进入阁内，我们首先看到的这尊观音像名为“南无大悲观世音菩萨”也叫“千手千眼观音菩萨”，它是铜胎贴金的，高5米，重万斤，建于明万历二年。她长有12面24只手臂，佛教信徒们认为，观音的使命是普度众生，她能够心随意念、变换多种容颜，无论百姓在哪里受苦受难，她都难够看到，听到，帮助到。她头上还有一尊小的坐佛，传说那是观音的老师“阿弥陀佛”，观音把他摆在自己的头上是对师长的一种尊敬。她脚下还踩着千瓣莲花，它有两个寓意，一是荷花出淤泥而不染，二是象征佛教远离俗尘。大家看到阁内还有八根巨大的铁梨木巨柱支撑，从而使得佛香阁能够从1894年复建至今，在历经了一百多年的风雨后，依然完好的屹立在这里。
出佛香阁院后门在山顶处
现在，请大家回头再看昆明湖，那长长的西堤与一条短堤将昆明湖分割成三个水域，分别点缀着南湖岛，藻鉴堂岛和治境阁岛，用以象征海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。这种“一水三山”的造园布局，早在汉武帝修建章宫时就出现了，寄托着封建帝王祈求长生不老的幻想。据说在东海深处有三座岛屿，岛上生长着一种色泽艳丽的仙草，人吃了它可以长生不老。这样的仙境正是封建帝王所梦寐以求的。西方人信仰天主教，以为人死后可以升天堂，活着的时候看不见天堂是什么样子，就把教堂建得越来越高，有刺破蓝天之势，以为人死以后从这里就可以直达天堂。而我们华夏民族则把想象中的仙境用人工变成现实，使人觉得天上也不过如此，仙境也不是可望而不可及的境界。
四大部洲
在这里再来看万寿山，我们可以看到一组自上而下，排列有序，金碧辉煌的建筑群体，这就是后山的中心建筑四大部洲，它位于万寿山后山中部，因山顺势，就地起阁，全部建筑是按佛教宇宙观设计的，完整地体现了佛国的形象。前有须弥灵境，两侧有3米高的经幢，后有寺庙群的主体建筑香岩宗印之阁。在它四周有象征佛教世界的四大部洲东胜身洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇
潮乡小导游
目录
一、前言
二、天下奇观——钱江大潮
第一节 钱江潮形成的原因 第二节 钱江潮的观赏时间
三、雄伟的占鳌塔
四、镇海铁牛的秘密
五、毛泽东观潮诗碑亭的故事
六、鱼鳞石塘和跳塘精神
七、陈阁老宅“三件宝”
第一节 陈阁老宅简介
第二节 “第一件宝”——九龙匾 第三节 “第二件宝”——罗汉松 第四节 “第三件宝”——石刻
八、海神庙“探秘”
第一节 海神庙简介 第二节 汉白玉石狮 第三节 海神庙复原模型 第四节 匾额、大殿、御碑
九、
雕塑“那一天”
十、武侠大师学术基地——金庸书院
第一节 金庸人物简介 第二节 金庸书院介绍 第三节 金庸作品集锦
十一、廉政文化教育基地—《景疏园》 十
二、后记
【前言】
盐官镇中心小学（又名安澜小学），其前身为安澜书院，创建于1802年，距今已有200多年历史。盐官镇中心小学（安澜小学）红领巾志愿导游队成立于上世纪八十年代中，观潮节期间向中外游客义务讲解已坚持二十多年。近年来，我校充分发挥学校地处观潮胜地——盐官度假景区优势，积极开展以“潮文化”为主题的特色教育，进一步提升了小导游们的专业素养。努力让每名学生争当安澜弄潮儿。2013年，该项目被评为全市少先队工作创新奖。作为“潮文化”特色学校，盐官小学将继续将这一特色做透做强。
《潮乡小导游》教材主要内容为：“古迹寻踪”——介绍景点的地理位臵；
“古迹印象”——展示景点的整体风貌；
“古迹揽胜”——描述景点的风土名胜，从以上三方面进行人文地理名胜古迹的介绍，每个景点都穿插“我们的导游词”并集中介绍导游礼仪、导游规范等专业知识，是一套全新的集理论和实践为一体的教材。
第一章 天下奇观——钱江大潮
第一节 揭秘钱江潮形成原因 【古迹寻踪】
钱塘潮（Qiantang Tide），即钱塘江大潮，是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。每年农历八月十八，钱江涌潮最大，潮头可达数米。海宁市盐官镇东南的一段海塘为第一佳点。这里的潮势最盛，且以齐列一线为特色，故有“海宁宝塔一线潮”之誉。
【古迹印象】
著名的盐官“宝塔一线潮”
【我们的导游词】
各位游客：大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。今天我为大家揭秘钱江潮形成的原因。钱江潮的成因之一是潮汐现象的力量，更是由于特殊的地理因素。钱塘江入海口，南北相距100公里，往西逐渐聚缩，至盐官仅为2.5公里；
涨潮时形成一个庞大的 “沙坎堆积”，长达130公里。潮波行进在钱塘江沙坎上，水越来越浅。水越浅，潮波越慢，所以，后波比前波跑得快。潮波到达海宁尖山，由于江面收窄与河床抬升，钱江涌潮开始形成。并逆流西进，在盐官形成独特的“一线潮”奇观。
第二节 钱江潮的观赏时间
【我们的导游词】
各位游客：大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。今天我为大家介绍钱江潮的观赏时间。钱塘江涌潮一日两次，白天称潮，夜间称汐，中间间隔约12小时。在盐官观潮点，每月农历初一至初六，十五至二十为观潮佳日，全年有150多个观潮佳日。故称“海宁天天可观潮，盐官月月有大潮”。如今钱江潮有“起始潮”、“交叉潮”、“一线潮”、“回头潮”等变化最为引人注目，这几种涌潮形态的观赏地点都在海宁，尤以盐官“一线潮”最为著名。此外，夜潮景观更是惊险雄壮。
【我们的导游风采】
第二章 雄伟的占鳌塔
【古迹寻踪】
在盐官海塘上还矗立着一座楼阁式的古塔，名叫“占鳌塔”。它始建于公元1605年(即中国明代)，至今已有三百八十多年历史。砖身木楼，造型巧丽，是典型的中国式宝塔，在中国浙江沿海的古塔中是最为精致的。在中国古代的神话中，“鳌”是一条巨大的鱼，它有人类般的感情，但它的喜怒会引发海啸一类的灾难。而“塔”则是佛教神圣之物，传说可以降妖伏魔，于是人们建造了“占鳌塔”，祈求能够镇压住鳌鱼，使它不能再兴风作浪，危害人类。鳌鱼不动了，大海就安宁了，所以“占鳌塔”也称为“镇海塔”。
清高宗乾隆皇帝登塔后著七绝诗：“镇海塔旁白石台，观潮端不负斯来；
塔山潮信须臾至，罗刹江流为倒回”。清代李棕《登塔观潮》五律一首，写得更是神形具备维妙维俏：“与客临孤塔，春潮带雨来，横空一鸟过，近岸数帆开。风急喧铃舌，潮平走蛰雷；
诸峰形飘缈，或恐是蓬莱。”
【古迹印象】
盐官古城雄伟的占鳌塔
【我们的导游词】
各位游客：大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游，我为大家介绍“雄伟的占鳌塔”。
“占鳌塔”始建于公元1605年(即中国明代) 至今已有三百八十多年历史，是典型的中国式宝塔。占鳌塔高十五丈（实测39.375米），周围九丈六尺（实测25.32米），平面呈六过形，外观七层，内为八层，造型极为宏丽，其中塔刹部分由六条铜链和葫芦、相轮组成，塔身由砖木楼阁构成，每层塔心和廊檐通道间有三扇拱形壶门，由于塔内狭小，难以设臵楼梯，因此利用拱门厚壁设台阶，在宝塔戗角上均悬有铜质风铃，微风吹拂，发出优雅的“叮铃”声，古塔原绘有五彩壁画，禽兽海浪。
登临占鳌塔观潮是海宁潮的最大特色，登塔俯视，盐官古城风貌尽收眼底，杭州之玉皇、硖石之东山也隐隐可见。“占鳌塔”和海塘上的另一景观——镇海铁牛一样，是中国古代人民为追求美好生活而创造出来的事物。
游客们，“占鳌塔”的介绍就到这儿，谢谢大家！
【我们的导游风采】
第三章
镇海铁牛的秘密
【古迹寻踪】
民间传说：在海宁观潮时，那波涛汹涌的怒潮却被蜿蜒曲折的海塘被折服，是因为海塘上这对镇海铁牛的“功劳”。相传，由于钱塘江潮水兴风作浪，常常冲毁海堤，危害百姓。为此乾隆皇帝到海宁巡视，并决定建造海塘。由于潮水汹猛，海塘无法建造。为此监工大臣忧心忡忡。一天晚上，夜潮神托梦于大臣：只要铸造一对铁牛就能筑起海塘。于是监工大臣就命当地百姓捐铁铸牛，日夜开工，没几天就铸成了这对铁牛。
说到铁牛，这里还有一个小小故事，那是在1953年8月的一天夜晚，钱江涌潮似发怒的巨人，猛吼咆哮，直冲盐官，至铁牛下，竟翻卷而起，把臵于塘顶六七米高、重达1500公斤的铁牛冲出十余米，令人惊叹不已。
【古迹印象】
古镇盐官镇海铁牛
【我们的导游词】
镇海铁牛始铸于清雍正八年，原有五座，乾隆五年又铸四座，分别臵于钱塘江北侧沿岸。其前蹄内跪，牛腿座地，造形逼真，形态自如。当时有一种说法：水牛克水，以牛治水，使怒潮不再成为祸害。可惜的是那对铁牛毁于文革，1986年文物部门根据资料重新设计铸造了这对铁牛，分别臵于占鳌塔东西两则，新铸的铁牛上仍保留了铁牛铭：“唯金克木蛟龙藏，唯土制水鬼蛇降，铸犀作镇奠宁塘，安澜永庆报圣恩。”现在，随着时代的前进，镇海铁牛已不再是神的力量和化身，而是一种坚韧不拔的象征，一种治水的标志，它以其特有的人文景观、迷人的传说为风景区增添了风采。
第四章 毛泽东观潮诗碑亭的故事
【古迹寻踪】
1957年9月11日，毛泽东专程从杭州赶往海宁观潮后写下了一首七绝诗：“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。”
诗形象生动地刻画出钱江潮丰富的历史文化内涵，并用冲锋陷阵的金戈铁马作比喻，将汹涌澎湃、雷霆万钧的海宁潮壮丽景观描绘得淋漓尽致。1994年，经中共中央宣传部批准，海宁市政府，在盐官观潮公园建造起毛泽东观潮诗碑亭，供游人观赏瞻仰。
【古迹印象】
毛泽东观潮诗碑亭
【我们的导游词】
各位游客：大家好！首先让我们一起吟诵毛泽东主席气势磅礴的诗句：“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。”诗形象生动地刻画出钱江潮丰富的历史文化内涵，诗作刻于青石巨碑，碑的背面镌刻《毛泽东观潮诗碑亭记》。
雄伟的毛泽东观潮诗碑亭坐北朝南，是一座钢筋混凝土构造的六角重檐仿古建筑，共三层，顶层檐高2.8米，通高17米，建筑面积90平方米，呈正六边形布局，对着钱江辽阔的江面，处于观潮的最佳点。周围设青石护栏，栏板内外刻着竹枝、梅花、菊花、牡丹等数十幅图案，圆柱上部连接三道檐梁，穹顶设计成六角螺帽状。黄色琉璃瓦覆盖。朝南亭楣悬挂的黑底金粉亭匾上，书“毛泽东
观潮诗碑亭”8个大字，亭匾木托上雕着一对威风凛凛的狮首。
如今，毛泽东观潮诗碑亭已成为海宁观潮圣地一处令人瞩目的人文景观，为海宁大地树起了一块“猛进如潮”的历史丰碑。游人伫立亭内，抚碑吟诗，联想起当年毛泽东多次来浙江视察的往事，心潮澎湃，感慨万千。各位游客，“毛泽东观潮诗碑亭”就介绍到这里。谢谢大家！
【我们的导游风采】
第五章
鱼鳞石塘和跳塘精神
【古迹寻踪】
盐官的古海塘，俗称鱼鳞石塘。始建于1700多年前，是中国伟大建筑工程和科技文化遗产之一，海宁地段大多都是活沙，修筑海塘十分困难。当时有一位姓赵的修塘管员，面对一次次被冲垮的海塘，痛声疾呼：“身为塘官，不能护塘，上愧对皇上，下愧对百姓，只有以死铭心。”说罢跳塘自尽。后来，因修筑海塘失败或守护海塘未成的官员，便跳海殉职，这似乎成了不成文的规定。这种勇于承担责任的“跳塘精神”为人们所称颂、敬仰。当地百姓尊重他们的这种精神，故在塔山塘上为他们修了衣冠冢作为纪念。
【古迹印象】
盐官鱼鳞石塘 【我们的导游词】
各位游客：大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。下面为大家介绍鱼鳞石塘，盐官的古海塘，俗称鱼鳞石塘。始建于1700多年前，是中国伟大建筑工程和科技文化遗产之一，它和万里长城、京杭大运河并称为我国古代三大工程而闻名于世。
海宁地处钱塘江河口，因为钱江涌潮的凶猛，人们才筑起了海塘以阻挡水患。如今的盐官保留着众多的历史文物古迹，尤以保存完整的古海塘最为著名。2001年被列为全国重点文物单位的清代盐官鱼鳞石塘，保护范围总长度为1500米，塘面宽10米，是钱塘江海塘修筑史上的一次革命性变革。鱼鳞石塘由条石堆砌纵横排列，犬牙交错，非常牢固。
相传，清代乾隆前期，大潮不断，潮水危及北岸。因修筑海塘失败或守护海塘未成的官员，便跳海殉职，这似乎成了不成文的规定。这种勇于承担责任的“跳塘精神”为人们所称颂、敬仰。当地百姓尊重他们的这种精神，故在塔山塘上为他们修了衣冠冢作为纪念，跳塘精神体现的是勤政廉政的核心价值。游客们，“鱼鳞石塘和跳塘精神”就介绍到这里。谢谢大家！
第六章 陈阁老宅“三件宝”
第一节
陈阁老宅简介
【古迹介绍】
陈阁老宅位于海宁市盐官镇堰瓦坝，建于明代后期，距今已有近400年的历史。主人陈元龙为清康熙二十四年一甲二名进士出身，后官拜文渊阁大学士，又称阁老。海宁陈家有“一门三阁老，六部五尚书”之称，从明代到清代，大小官吏出了300多位，可见陈家从明代起已声震朝野。至清代，陈氏家族可谓遍布整个盐官城，所以陈家在我们海宁城里有“陈半城”之称。
【古迹印象】
【我们的导游词】
各位游客:大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。我想大家一定听说过“乾隆是海宁陈阁老的儿子”这一民间传说，今天我给大家介绍的就是这位具有传奇色彩皇帝的出生府第——海宁陈阁老宅。
陈阁老宅位于海宁市盐官镇堰瓦坝，建于明代后期，距今已有近400年的历史。主人陈元龙为清康熙二十四年一甲二名进士出身，后官拜文渊阁大学士，又称阁老。海宁陈家有“一门三阁老，六部五尚书”之称，从明代到清代，大小官吏出了300多位，可见陈家从明代起已声震朝野。至清代，陈氏家族可谓遍布整个盐官城，所以陈家在我们海宁城里有“陈半城”之称。
细心的游客可能已经发现：这堂堂宰相府的大门怎么是朝北的？这是一种向着宫阙的体制，为了表达主人心向朝廷，所以大门以及主体部分都是朝北的。大家看，这儿的门槛特别高。这么高的门槛怎么跨呢！特别是当时那些太太们又是
长裙，又是小脚。别急，这高门槛，还特别有讲究！当时只有两种人可以走正门：一种是比陈元龙官职再高的；
第二种是陈家操办婚丧喜事，有请帖的客人。佣人会把门槛全部拿下，轿子抬进来，除此以外就只能走边门。我们现在还讲：你们家门槛高，跨不过。其实这也是一种地位级别的象征，所以今天各位游客是享受宰相级待遇了。
老宅内现存大厅，也称轿厅。这儿，陈列了陈阁老宅复原模型。我们可以感受老宅昔日的辉煌。还有祠堂、寝楼、筠香馆、双清草堂、百席厅和戏楼等。老宅主体部分以及偏房是由东、西这样两条长廊贯穿起来的，在老宅整个建筑中具有相当重要的作用，也是江南民居的一大特色。
【我们的导游风采】
第二节 第三节
第二节
陈阁老宅“第一件宝”——石刻
【古迹印象】
陈阁老宅“第一件宝”——石刻 【我们的导游词】
各位游客，老宅经历了岁月动荡后剩下的原物已相当少，总的来说还剩下三件“宝贝”。但这三件宝贝是正宗原物，没有假冒伪劣，其历史价值是不可以用金钱来衡量的。第一件宝贝是石刻，是陈元龙的伯祖父陈 献所藏，他酷好临帖，常与著名书画家董其昌相互切磋，他收集了历代100多位著名大书法家的真迹，如王羲之、王献之、褚遂良、文天祥、米芾等等，为了长期保存好，请来石匠，刻在这些太湖石上。当时集刻法贴两部：《渤海藏真》和《陈氏玉烟堂》，享誉书坛，当时共集刻400多块石刻，经历战火纷飞的年代后，现还收集整理到将近200多块，已经相当不简单。各位游客可以细细地观赏、品味每一块石刻，品味各种各样的、千姿百态的字体，就是品味历史，品味文化！
【我们的导游风采】
第三节
陈阁老宅“第二件宝”——九龙匾
【古迹印象】
陈阁老宅“第二件宝”——九龙匾
【我们的导游词】
各位游客，我向大家介绍第二件宝贝——稀世国宝“九龙匾”。这块九龙匾是雍正元年十一月十五日，雍正皇帝在登基的这一年，把这块匾额赐给这位诰命一品夫人查氏的。查氏夫人是陈元龙的堂嫂，也就是著名武侠小说家金庸先生的先祖。那么雍正皇帝为什么要把这块匾额赐给查氏夫人呢？原来，这位查氏夫人教子有方，三个儿子由她一手拉扯大，教育成人，为国家输送了人才。这三个儿子都上匾的，他们分别是：江西建昌府知府，陈世俊，相当于现在南昌市市长；
第二个儿子是翰林院侍讲学士，陈世倌，翰林院是专门给皇帝起草文件，讲经说文或编修国史的一个机构，侍讲是给皇帝讲学的一个官职；
第三个儿子是翰林院检讨，陈世侃，检讨是书籍校对方面的官职。匾额正中的四个大字“躬劳著训”也是雍正皇帝所题，大意是赞扬这位夫人亲身操劳，作出了好榜样。
这块九龙匾长3米，宽1米，是用楠木雕刻而成，九条龙雕刻细腻，形态各异，栩栩如生。九龙匾到今已有近300年的历史，陈家共有皇帝所赐匾额八块，此匾为仅存的一块，它依然能够较完整地保存下来，我们后辈应更加珍惜并保护好这份来之不易的文物。
第四节
陈阁老宅“第三件宝”——罗汉松
【古迹印象】
陈阁老宅“第二件宝”——罗汉松
【我们的导游词】
游客们，接下来让我们一起了解一下老宅的第三件宝贝。第三件宝贝就在一个别致的小庭院右下角，著名的“罗汉松”。它可以说是老宅唯一的、活的见证人。为什么这样说呢？因为老宅只有300年的历史，而这棵松树却已经有600多年的历史了，所以说，老宅的风雨沧桑它都看见了，只是不会说话而已。罗汉松是四大名松之一，一般种在盆景里，高山上面这么大的罗汉松也相当罕见，更何况是在我们南方平原，所以这棵罗汉松相当珍贵，已经载入中国古树名物了。
这棵罗汉松有两大特点：第一活得“相当年青”。600多岁了还像个年青人一样，精力充沛，枝繁叶茂，而且四季常青。第二，老得相当完美。有些老树要么半株枯死，要么树干上一个大洞，而它却苍劲有力，风度翩翩。从这棵老树身上，我们还可以看到陈元龙当时一种意识——环境保护意识。其实，罗汉松所在的庭院
“宝砚斋”是陈元龙的藏书房，陈元龙到这儿建房的时候，这棵树已经在了，他完全可以把这棵树砍掉，把宝砚斋向前移，跟双清草堂平齐，他没有这样做，而特地空出了一个位臵，保护松树，把阁楼往后退了，让我们后人可以欣赏到这一奇迹。游客们，陈阁老宅的介绍就到这里，谢谢大家！
第七章 海神庙“探秘” 第一节 海神庙简介
【古迹寻踪】
海神庙，俗称庙宫，被誉为“江南紫禁城”。
它位于盐官镇春熙路东端，始建于清雍正八年，占地四十亩，耗银十万两，是依照北京太和殿形式建成的，故有“银銮殿”之称。现为国家重点文物保护单位。
这组清朝宫殿式建筑的中轴线上有歌舞楼、庆成桥、山门殿、仪门殿、正殿、御殿、御碑亭、寝宫，东侧有天后宫，西侧有雷神殿，殿后池上筑平台，过桥为高轩、戏台、水仙阁、敞厅、耳房，规模宏丽壮观，它是一座仿照北京故宫太和殿建筑的宫殿式庙宇。
【古迹印象】
海神庙正门
第二节 汉白玉石狮
【古迹印象】
【我们的导游词】
各位游客:大家好！我给大家介绍的是汉白玉石狮。汉白玉石狮位于海神庙左右两侧。造型生动，雕刻精致细腻，左面的雄狮左蹄踏一个球，俗称“狮子滚绣球”，象征着统一寰宇的至高无上；
右面的雌狮前蹄抚着一个幼狮，俗称“少师”、“太师”，象征着子嗣昌盛，继往开来。两狮遥遥相对，神态惟妙惟肖。尤其是狮眼晶莹剔透，视如明珠，是极其名贵的大型艺术珍品！据说雕塑这对石狮的欧阳老艺人，一生只雕两对半，除了盐官这一对，还有一对放在北京故宫门口，另一只流落民间不知去向。有趣的是，观赏海神庙前的白玉狮，还有个摸狮子的习俗。从西边的汉白玉狮子处蒙着眼睛摸向东边的石狮，摸到狮子就有好运：摸到头不用愁，摸到手“一把手”，摸到球求必应，摸到腚不生病。当然这只是表达了人们一种美好的愿望。现在为了保护文物，这对汉白玉石狮现已用栏杆围住，不能再摸了。
第三节 海神庙的复原模型
【古迹印象】
【我们的导游词】
各位游客:大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游，下面我给大家介绍的是——海神庙复原模型。大家跨过山门的高门槛，走过一段石板路，便是仪门了。在这里我们可以从中看到海神庙的原貌，中轴线上的一部分建筑是保留下来的，整体建筑结构对称，气势宏大。但从设臵看，是宫非宫，是庙非庙，道观不像道观。若说是宫，里面奉着神灵；
若说是庙，庙里不可能有戏台、寝殿楼，更不会有道院、天后宫，据说这里还有一个真真假假的故事。游客们走进里面亲自去探寻一番。传说雍正以篡改遗诏的卑劣手段谋夺了皇位后，还杀害了与他争位的十四皇子。之后夜夜恶梦，于是他许一个愿望：朕在京城——白天上一朝，浙江海宁一天有两朝（潮），朕在那儿给你造一座银銮殿，你到那里去吧。于是海神庙便因愿而建。正殿是海神庙中最为雄壮的建筑，为重檐歇山顶式宫殿建筑。大家可能注意到，海神庙中有许多汉白玉用料，在封建社会，建筑物的用料十分讲究，一般来说，汉白玉石料规格高，只有皇室皇宫及文庙可用，其它地方一般不能用，但海神庙却是个例外。大家看，廊柱、台阶和四周栏杆上雕有珍禽灵兽、奇花异草，千姿百态，栩栩如生。廊柱前后左右共有24根，均是用整块汉白玉雕刻，每根重3.7吨。可见海神庙当时造得不容易，但这样的工程，在当时只花了一年零九个的时间就建成。所以说，海神庙是古代劳动人民智慧和汗水的结晶。
第四节 海神庙的匾额、大殿、御碑
【古迹印象】
【我们的导游词】
各位游客:大家好！我给大家介绍海神庙的匾额、大殿、御碑。
海神庙共有清朝四个皇帝题的匾额五块，可惜原物被毁，我们现在看到的是仿原物制成的。这上面的三块匾额分别为乾隆、道光、同治题写，在大殿内有一块是雍正皇帝赐的匾。我们看道光皇帝的这块匾，“朝宗效祉”四个字是什么意思呢？道光皇帝并没有到过海宁，他不远万里敕一块匾给海宁的海神庙，是否暗示着什么呢？我们不得而知。
大殿是海神庙保存得较为完整的建筑。大殿正上方挂着雍正敕的匾“福宁
昭泰”，正中供奉的主神是浙海之神，海神的装束是否有点不君不臣，不伦不类？有人说是康熙第十四太子胤禵的化身。左右配神分别是当年修筑海塘的有功的吴越王钱镠民间传说的潮神伍子胥。再看顶部花纹，共有五彩团龙、团凤案81个。庙中怎么会有龙、凤图案呢？这是不是海神庙的又一个不寻常之处？
再往后走，我们看到的是御碑亭。这块御碑为父子碑，是当时的原物，碑身阳面为雍正皇帝口述，和硕亲王允礼书写的《御制浙江海神庙碑文》，讲述海神庙的原因。潮汐为害，冥冥之中有神灵护佑，建海神庙为祈神护生，使人民安居乐业。阴面为乾隆皇帝口述，浙江巡抚庄有恭书写的《御制阅海塘记》，记述了海塘的修筑过程。游客们，“江南紫禁城——海神庙”的介绍就到这里，谢谢大家！
第八章 雕塑“那一天”
【古迹追踪】
2013年9月7日，雕塑《那一天》在盐官观潮胜地公园内举行落成揭幕仪式。雕塑由海宁籍雕塑家陆乐创作，它还原了90年前钱江大潮时，徐志摩组织胡适、任鸿隽、朱经农、陶行知等人前往海宁观赏钱江大潮的场景。
【古迹印象】
雕塑《那一天》
【我们的导游词】
各位游客：沿着古老的鱼鳞石塘往西走，在雄伟的占鳌塔的西侧可以看到一排雕塑，这就是著名“新月派”海宁诗人徐志摩与友人在盐官观潮的雕塑，它的
名字叫《那一天》。雕塑高约2米，为青铜材质，雕塑的位臵也正是当时徐志摩等人观潮的位臵。雕塑由海宁籍雕塑家陆乐创作，它还原了90年前钱江大潮时，徐志摩组织胡适、陶行知等人前往海宁观赏钱江大潮的场景。1923年9月28日是农历八月十八观潮节。胡适、陶行知等一行，应徐志摩观潮之约，相聚海宁。当天下午，海宁潮如约而至，众人尽兴而归。历史记录了占鳌塔下的这一群时代弄潮儿。观潮之约后的90年，海宁人用艺术的形式，将这一历史时刻还原。纪念碑式的群像，让九个人物化成九座碑，作品巧妙地让众像与海宁潮结合，让人难辨潮与像的主次。艺术为两个世界牵线，搭起一条跨越时空的走廊。
作品的名字是《那一天》，它有什么特别的含义呢？根据创作该作品的雕塑家陆乐介绍说，“那一天”，不仅是90年前的那一天，也是今天、明天，未来的某一天，是游人来此观潮的那一天，是一副别样的情景。在他看来，雕塑不仅与潮水交相呼应，也为游客增加了新的互动项目。同时，也为盐官留下了名人观潮的佳话，增添了浓郁的潮文化人文景观。游客们，雕塑《那一天》就介绍到这里，谢谢大家！
第九章
武侠大师学术基地——金庸书院
第一节 金庸简介
【名人印象】
金庸先生，原名査良镛，金庸1924年出生于海宁袁花， 15岁的金庸与同学编写了专门指导学生升学的参考书—《给投考初中者》。这是金庸出版的第一本书，又因此类书籍在中国首次出版，非常畅销。十七岁的金庸就读浙江省立联合高中，但因在学校壁报上撰写《阿丽斯漫游记》一文讽刺校训主任，而被校方开除。1944年金庸考入当时设于重庆的中央政治学校外交系，并立志将来做个外交官。但当年，他因对当时
横行校园的国民党职业学生不满，向校方投诉，结果也被退学。退学后，他通过任中央图书馆长的表兄，在图书馆阅览组挂了个职衔。这期间，金庸在图书馆借工作之便大量读书，对日后的武侠小说创作产生很大原影响。1955年首次以“金庸”为笔名在香港《新晚报》上边载了 他生平第一部武侠小说《书剑恩仇录》，他的武侠小说之路由此开始。之后，金庸一手写社论，一手坚持在《明报》等报刊上边载他的武侠小说。2000年获香港特别行政区颁授的最高荣誉“大紫荆”勋章。可以说先生以他的深厚学养和杰出才能，为社会做出了多方面的贡献。
【我们的导游词】
各位游客: 大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。我向大家介绍武侠大师——金庸。金庸1924年出生于海宁袁花，原名査良镛，是香港著名报人、政治家、学者，也是当代华人中杰出的小说家，是华人世界拥有读者最多的一位作家。1981年至1993年三次应邀回内地观光，先后受到邓小平、胡耀邦、江泽民等党和国家领导人亲切接见。2000年获香港特别行政区颁授的最高荣誉 “大紫荆”勋章。可以说先生以他的深厚学养和杰出才能，为社会做出了多方面的贡献。查家几百年来名人辈出，领尽风骚，清朝皇帝康熙称之为：“唐宋以来巨族，江南有数人家。”也有人说，海宁査氏是一面镜子，折射出大族世系文化。游金庸书院，抒武侠情怀。游客们，“金庸书院”的介绍就到这里，谢谢大家！
第二节 金庸书院和内部结构介绍
【古迹追踪】
金庸书院位于浙江海宁盐官镇东南面，书院占地面积为4300平方米，投资1220万元。金庸书院建筑布局参照清朝最负盛名的经学家阮元在盐官创办的安澜书院建造。金庸书院按照传统古典园林风格设计建造，具备讲学、展示和藏书等功能，将成为金庸文学研究的一处重要场所。书院以海神庙及周边人文历史为依托，通过现代化、国际化的手法，采用高科技技术展示书院的物质文化及人文精神，建筑群层层叠进，体现了“礼乐相成”的思想。书院主体部分有讲学、祭祀、藏书三大功能，还设计了金庸书局，为游客提供读书和购书的场所。此书院
不仅可供先生回故乡时会客和居住使用。还将全面展示金庸先生的学术成就，并成为我市举办学术交流的新的、重要的文化传播平台。
【古迹印象】
金庸书院讲堂 金庸书院正门
金庸书院侠居 金庸书院藏书楼
【我们的导游词】
各位游客:大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。下面由我为大家介绍金庸书院，金庸书院占地面积为4300平方米，投资1100余万元。书院主体部分有讲学、祭祀、藏书三大功能，还设计了金庸书局，为游客提供读书和购书的场所。此书院不仅可供先生回故乡时会客和居住使用。还将全面展示金庸先生的学术成就，并成为我市举办学术交流的新的、重要的文化传播平台。
接下来请大家随着导游的介绍，沿着设计者的思路，来感受一下浓厚的人文文化和书香文化。我向大家介绍金庸书院的内部结构。进入书院正门就能看到书院的中心建筑——讲堂。讲堂中按古代书院形式放臵了仿古桌椅，是金庸先生回故乡、传播学术思想的基地。讲堂背面是由香港插图家董培新作的八尺整幅壁画:"乾隆与陈家洛观潮图",这是于古代生活为题材而体现的现代精神,富有深厚
的文化内涵。
走过厢房,我们看到的是住楼,其内部陈设，根据明清建筑的陈列原则，并结合先生的生活喜好，为金庸先生住宿、休息的地方——侠居。
穿过住楼,我们来到的是展示室,作为临时展厅，主要展示的是一些文人墨客的书法，其中相当一部分是为庆贺金庸书院的落成而题写的。可以说上至政府首脑、学者教授，下至平民百姓，只要有华人的地方，就有众多金庸迷。展示室旁的视听室,是作为媒体视听之用的,它也是了解金庸和他的作品的又一重要途径。
接下来我们来到的是书院主要建筑——藏书楼。此书院室内四周设有展板,每个展板都附有柜体,既可以说明文字,又可以展示实物,丰富了整个展览的功能。走出藏书楼，我们看到的是接待室，接待室为贵宾接待之所。二楼需通过假山上去，为会议室。现在我们来到的是书局，底楼为销售书店；
二楼为书吧，为读者提供一个舒适的阅书场所。
第三节 金庸作品集锦
【作品印象】
在中国文学史上，有位文学家的作品，家喻户晓，真正道尽了中国人的人生百态。那就是金庸写的《金庸作品全集》，今天我们要参观的就是金庸书院。金庸书院主入口。青石板铺地，取由闹入静之意，墙壁嵌设浮雕16幅，分别是标题前言和金庸的15部作品故事。将金庸先生的其中十四部书名取首字组成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。他的这十四部书分别为：飞─《飞狐外传》；
雪─《雪山飞狐》；
连─《连城诀》；
天─《天龙八部》；
射─《射雕英雄传》－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；
被金庸小说的读称为“侠文化的歌颂”；
白─《白马啸西风》－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说；
鹿─《鹿鼎记》（封笔之作）；
笑─《笑傲江湖》；
书─《书剑恩仇录》－－第一部小说；
神─《神雕侠侣》－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”；
侠─《侠客行》；
倚─《倚天屠龙记》－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲；
碧─《碧血剑》；
鸳─《鸳鸯刀》－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
【我们的导游词】
各位游客:大家好！我是盐官镇中心小学红领巾义务小导游。欢迎大家来到金庸书院。在中国文学史上，有位文学家的作品，家喻户晓，真正道尽了中国人的人生百态。那就是武侠大师——金庸写的《金庸作品全集》，在金庸书院的主入口。墙壁嵌设浮雕16幅，分别是标题前言和金庸的15部作品故事。将金庸先的其中十四部书名取首生字组成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。
因为海宁是金庸的故乡，先生武侠小说之处女作《书剑恩仇录》提到的乾隆身世之迷在海宁盐官，而他的封笔作《鹿鼎记》又曾在盐官拍摄，所以选择在此建起了金庸书院。在这里我们能感受到浓浓的书卷气息。接下来请大家沿着设计者的思路，来感受一下浓厚的人文文化和书香文化。
第十章
廉政文化教育基地—景疏园
【古迹追踪】
景疏园是廉政文化教育基地。景疏园原来是清顺治十二年（1655年）进士杨雍建的故居。当地人称杨兵部宅，他是清代著名谏官，官至兵部侍郎，为官清廉正直，在顺治朝有“本朝第一谏臣”的美誉。
2010年10月由中共海宁市纪委、海宁市监察局从海宁厚重的人文历史中挖掘出杨雍建、许相卿等众多的家训文化资源，融合了廉政文化和家训文化。在杨雍建宅第，创建廉政文化教育基地—《景疏园》。凭借珍贵的文史资料，以大量
翔实、生动的图板和实物建成独具创意并富有教育启示意义的廉政和家训主题文化园。
【古迹印象】
廉政文化教育基地—景疏园
清朝第一谏臣——杨雍建（铜像）
【我们的导游词】
各位游客:大家好！欢迎大家来到廉政文化教育基地——景疏园。景疏园原来是清顺治进士杨雍建的故居。当地人称杨兵部宅，他是清代著名谏官，官至兵部侍郎，为官清廉正直，在顺治朝有“本朝第一谏臣”的美誉。
走进院子，前方我们看到的这位铜像人物就是宅子主人杨雍建，是清朝第一谏臣。出生于乡绅门第，家境富余。从小受到家风熏陶，对他正直、刚毅性格的形成起到了重要影响。清顺治间曾一日上九疏，在军中被称为“杨一本”。
现
在我们看到的是一座两层楼的清式建筑，为原物保存下来的，分为楼上楼下两个区域，共展示有“清朝第一谏臣”、“海宁历史谏官”、“海宁廉洁家训”、“古代廉洁家训”、“当代红色家训”五个部分。
景疏园不仅成为盐官景区一个独特魅力的文化旅游景点，也成为了不可多得的青少年文化素质教育基地和党员干部、游客群众的精神文化家园。现在就请大家走进展厅，深入了解更多的海宁廉政文化精神。游客们，“景疏园”的介绍就到这儿。谢谢大家！
后
记
了解家乡只是一种最基本的爱家乡的表现。每个真正爱家乡的人不仅仅是自己了解家乡，还应该让更多的人知道自己的家乡，让更多的人都来自己的家乡参观、旅游、指导，从而促进家乡政、文化、经济的发展。怎样做到这一点呢？
首先可以从介绍熟悉的家乡的山山水水开始。本教材三部分：第一部分为“古迹揽胜”，通过参观、欣赏和阅读了解家乡盐官的名胜古迹，宣传家乡。第二部分为“我们的导游词”，是二十多年来学生导游实践的精华所在。通过学生在课前做讲解准备工作，促使学生将教材内容与社会实践的结合。第三部分“导游风采”，通过优秀小导游的风采展示，激励更多的学生，参与到小导游的队伍中来，真正体验到爱家乡的实效。
天子山
各位朋友：
大家好！
欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收眼底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做石英砂岩峰林地貌。根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，我想没有人不会为这大自然的鬼斧神工而惊叹！那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心去体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。
好了，现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾经有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底。因此，“神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。
大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队，发号施令，那是何等的威风！请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》∶“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景观贺龙公园，进人公园，我们首先看到的就是这尊贺龙铜像，铜像高6．5米，包括战马一起重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像。
在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海啊是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。
请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，形如笔杆。这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，可当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥过千军万马，如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的。
各位朋友，接下来请大家来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢。你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。
天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。谢谢大家！
金鞭溪
各位朋友：
大家好！
今天我们将要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约
7、5千米。金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致！那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！
请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带－点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。
现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它。1982年开发张家界时，人们发现这里生长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富。
大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐尔的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”！更为奇特的还有呢，再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅．一只翅膀还有力地半抱金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。
看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此神奇？据科学论证：
3亿8千万年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！
峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有，沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。根据花形大小不同，一般可分为三种，当地人称花小的为“米虾花”，花大的叫“龙虾花”，介于中间的就是我们现在看到的这种叫“河虾花”。
人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。
黄石寨
各位朋友：
大家好！
欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；
另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。
下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。
大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？
大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。
好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”
的气势，这里就是“南天门”。
大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。
说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。
好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。
眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，、高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！
崀山
各位朋友：
大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。
崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。
各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。
我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观
止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。
现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。
各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。
刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。
不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。
马王堆
各位朋友：
大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心约4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座千年地宫的神秘面纱。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。马王堆共有三座墓。其中一号墓中共出土各类文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年来长沙地区没有发生过大的地震，因此，一号墓的尸体及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱禅衣。素纱呢是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，那如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点儿了，真可谓是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿的呢？当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。
大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文字母大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”形帛画。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅画的内容从上至下可分为天上、人间、地狱三个部分。华盖以上为天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根据“山海经”的记载，它是威力巨大的烛龙神。在它的右边画有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树
中。不知道大家有没有注意，在最大的太阳当中还画着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实啊这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世以后他的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们都神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分，地狱里赤身裸体的地神——鲧正平托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。
大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土时身高为
1、54米，体重为34．3公斤，她的血型为A型，我们可以看到，辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润而且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到的这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象，这是尸体的早期腐败现象。但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。
经过尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大，死亡年龄约为50岁。好了，我为大家就讲解到这儿了，谢谢大家！
毛泽东故居
各位游客：
大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。
现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。
这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。
这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下
大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。
这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。
我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。
这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。
请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。
岳阳楼
各位游客：
大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼的景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年即公元759年开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中啊岳阳楼的历史最为悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这是对岳阳楼地理位置的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录了千余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝句！四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又
使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。
进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。
整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制，门缝对榫，连结为整体。一楼悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。
我们现在登上了岳阳楼的顶层三楼。站在这儿，凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色．风月无边”吗？
中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！
凤凰古城
各位朋友：
大家好！欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；
城外有南华山国家森林公园、还有唐代修建的黄丝桥古城至今仍保存完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时侯，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；
”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时被传为佳话。熊先生成名以后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务，1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为
“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
在这条旅游商品一条街上，有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，还有别具一格的扎染工艺品和蜡染。
现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，1956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在的这个样子。桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。
大家沿着当年的官道，到达的这是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；
这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；
他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：
“照我思索，能理解我；
照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；
正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如椽巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻子张允和女士的铭文：
“不折不从，星斗其文；
亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。好了，我的讲解就到这儿了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会再相聚凤凰，谢谢大家！
炎帝陵
各位游客：
大家好！欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。
各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。
好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步；
现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力；
第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天”的大事；
“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》；
这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件；
这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴；
最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。
好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。
第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；
大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。
现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢？因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。
好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。谢谢大家！
南岳衡山
各位朋友：
你们好！欢迎大家来南岳衡山做客！
衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”！衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。
现在展现在我们面前的就是我国南方最大的官殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米。它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。这里是南岳大庙中轴线上的第二进建筑——魁星阁。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。大庙的第二重院落正中是御碑亭，是大庙中轴
线上的第四进建筑。御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。
现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。
朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
现在我们来到的是忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着的这块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。纪念堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。
拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。
我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家!
桃花源
各位朋友：
大家好，欢迎来桃花源旅游观光！
因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。
现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。
前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；
欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。
正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；
性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；
他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，
41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”
踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。
不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。
走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
岳麓书院
各位朋友：
大家好！欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！
从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。
最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。
下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！
苏仙岭
各位朋友：
大家好！欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。
苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。
大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。
好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上；
秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。
徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长8
2、2米，宽
41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家！
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