聊斋志异读后感范文800字
《聊斋》是一本优秀的经典，涵养的是中国文化精神。以下是小编整理的《聊斋志异》读后感范文，希望给大家带来帮助。
聊斋志异读后感
蒲松龄出生在山东淄川蒲家庄。蒲松龄从小就喜欢听妖魔鬼怪的故事。虽然蒲松龄十一岁才开始读书，但他很聪慧，书读过一、两遍就会背了。他不久就拿下了《三字经》、《百家姓》、《千字文》，后来又攻克了四书五经和八股文。在学习八股文之余，蒲松龄如痴如醉地读着那些“闲书”，《庄子》《史记》《李太白记》……他最喜欢的是《搜神记》。
蒲松龄在当私塾老师的时候就开始了《聊斋志异》的创作。他为了搜集更多的素材，在路边的大柳树下设一个茶摊，邀请过往的行人入座品茶，根据这些人的故事加工成小说。
就这样，蒲松龄一边做私塾老师一边写小说。即使在最穷困潦倒、甚至举家食粥的日子里，蒲松龄也从未改变心意。二十多年，蒲松龄写成了四百多篇有关鬼怪的故事，汇集成《聊斋志异》一书。蒲松龄去世后，一些独具慧眼的人借阅手稿，进行抄录，使蒲松龄的书得以流传。
读了这个故事，我明白了：只要刻苦读书，有坚忍不拔的毅力，就一定会成功!我要向蒲松龄学习。
聊斋志异读后感
躺在病床上的柳泉老人，奄奄一息，浑浊的双眼瞅着挂在墙上的自己的画像----身着官服，正襟危坐，抑郁的目光正视着前方。黝黯的油灯旁放着自己病前校阅过多遍的《聊斋志异》文稿，那可是自己平生心血所系呀。他闭目微叹一声，“寄托如此，亦足悲矣”。
想当初，我天资聪颖，跟随墅师博览群书，十七八岁时，下笔千言，倚马可待。“致君尧舜上，再使风俗淳”，老杜壮志我也有过的，风华正茂的我早就设计好了我的宏伟蓝图，金榜题名跨入仕途，伴君左右共商国策。初入考场，三战三捷，华文妙章得到学道施闰璋老先生交口称赞，文名一时不胫而走。“会当凌绝顶，一览众山小”，“少年心事当拿云”我蒲某人有的是才气，靠几篇文章博取一官半职，又有何难?到那时，取舍行藏在我，上可报效国家，下可安抚黎民，光宗耀祖，家族门楣生光，读书人心事莫过于此。所以，我对科举近乎痴狂，参加科举应试那就是我整个的天地。
孰料谋事在人，成事在天，此后数十年，文运不畅，科场蹭蹬，昔日才子却在孙山之后，蟾宫折桂化为泡影。三十余年，我困顿场屋，科考之余，舌耕糊口，人生沧桑，世态炎凉，耳濡目染，触我衷肠。闲来命笔，鬼狐花魅，亦真亦幻，嬉笑怒骂，皆成文章。所积日多，遂整理成集，名之曰《聊斋志异》。对科举痴迷以致近乎疯狂的我死去了，冷坐萧斋，青影孤灯，矢志不渝以着孤忿之书的我被激活了。
入仕无望，古人所谓“立德立功立言”三者已失其一，随波逐流，诚所不愿，所可安慰者，身后几卷破书而已。除《聊斋志异》之外，诗文，俚曲，农谚，皆是些不入流的玩意儿，后总汇入《聊斋文集》。当年一纸聊斋，风行海内，几令纪晓岚大学士《阅微草堂笔记》减价，也算聊补立言之憾了。
72岁那年，我花钱捐了个贡生，了却了我多年之夙愿——我骨头里还是希望做官的。一顶乌纱，数卷残书，孰轻孰重，我已懒得再想，留与后人评说吧。
我累了，又一次眯上眼，几行清泪潸然而下……
聊斋志异读后感
人与鬼的界限并不像隔着一道墙那么简单，但她们都有自己的情感;人鬼殊途，而她们把爱解释得如此简单——连城与宾娘，甘愿自己去投胎，也要让乔生得以还阳。她们用一个不羁的灵魂书写了属于自己的爱，用短暂的光阴铸成家乡的繁荣昌盛。
她们的生命如此短暂，绚烂的笑容昨夜间。乔生，连城，宾娘，他们三个人的心仿佛牵了一根丝线，总会走在一起。从第一次相遇到欢乐窝!城隍庙，以及连城!宾娘的选婚现场，一切都显得巧然。而乔生的才智不得不是世人的牵引线，引导连城，宾娘以及史孝廉，史太守等造福家乡，让人感到清廉，朴实的感觉。
做了好事就有回报，这在聊斋志异中体现得如此明白，这个故事亦有足迹。顾伯伯一生朴实，坚守在城隍庙，虽没有功劳但是有苦劳，死后便在城隍菩萨旁做主簿，免遭轮回;只要能让两户史家和好，造福家乡，连城和宾娘就能得到还阳符，乔生不断在两位史老爷之间监督，他们不断努力最终取得了还阳符。一切都因为有一颗爱心，只要有爱，人世间就变得甜蜜，世上也多了回报。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。恶人王化成作恶多端，为了达到目的不择手段，最后还杀死了他的三个家丁。原本可以活到90岁的他，最后落到被鬼差勾魂的命运。人世上，有太多的诱惑：金钱!地位!势力!!那些都可以使一个人做到丧尽天良的地步，而每一样都是我们需要接触的，所以，抵制不良诱惑成了我们生活的最重要的一部分。人们常说：“知足者常乐。”对于有损别人利益的事情，最好别去做。保持纯洁的心灵和朴实的作风是抵制不良诱惑的最好方法。
在铜臭十足的当今社会，能做到像乔生一样的人是很少的，更多的人是在成全自己的同时牺牲了别人。那些只知金钱与势力的人像暴风雨一样靠近我们，只要我们守住自己的廉洁，保持朴实的作风，相信上天会给予我们一双翅膀，飞过这些污染的海洋。
连城与宾娘的选择让乔生得以还阳，她们对乔生的爱是一切不能抵挡的。这是她们选择的路，而这条路上充满了光明，廉洁，爱!如果再次给予她们还阳符，相信她们会再次走上廉洁之路。
其实《聊斋志异》的每一个故事就是我们生活的缩影。“写鬼写妖高人一等，刺贪次虐入木三分”这句话很精彩得形容了蒲松龄和这部作品。当我们在欣赏这部作品或看改编后的电影时，我们就可以在这里找到我们以后的道路，无论是充满荆棘还是崇山峻岭，请挺起胸膛，怀着一颗爱心，保持朴实的作风，向着目标走去!
聊斋志异读后感
《聊斋志异》中精彩故事颇多，而《田七郎》则是我最喜欢的篇章之一。
让我们来品味蒲松龄对该文的小结：
异史氏曰：“一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!七郎者，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神?使荆卿能尔，则千载无遗恨矣。苟有其人，可以补天网之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所谓“一钱不轻受，正一饭不敢忘者也。贤哉母乎!”是对田七郎母亲的高度评价。文中对田母的描写，寥寥数语，却将田母之义跃然纸上，令人肃然起敬。富户武承休千方百计要结交猎户田七郎，但起初遭到了田母的拒绝,因为她不允许田七郎轻易接受别人的恩惠。田母说：“我适睹公子有晦纹，必罹奇祸。闻之：受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”但当田七郎殴人致死，依仗武承休的帮助才逃脱牢狱之灾时，她又改变了教育方法，田母慨然曰：“子发肤受之武公子耳，非老身所得而爱惜者。但祝公子百年无灾患，即儿福。”教导儿子不可忘却他人的“一饭之恩”，必须以命相报。
正是因为田母的教导，成就了田七郎舍身取义的壮举。作为一个女配角，蒲松龄尚且描写得如此传神，况主人公乎?
作者对田七郎的死添加了神话色彩，“愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神”，是说田七郎诛杀官未果，遭役卒杀害，身首异处后，神奇般的站起，最终挺剑刺杀了官，报了武承休的知遇之恩。情节跌宕起伏，令人拍案叫绝，大呼过瘾。“七郎尸弃原野月余，禽犬环守之”，更是讲故事的神奇推向了高潮，“环守之”三个字，其实是在表彰忠义，也渗透着作者对田七郎殒命的惋惜，同时也蕴含了作者宣扬善有善报的思想，读到此处，似乎田七郎人是死了，但神还留着。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”这是作者对当时黑暗社会的控诉，蒲松龄心有余而力不足，只能借助于笔下的英雄形象去扫荡现实生活中的贪官污吏，的确可悲!这最后一句真的叫人荡气回肠，如果你用心去读，一定能体会到蒲松龄当时的心境，如果联系目前的社会的?a href="//www.xuexila.com/aihao/zhongzhi/" target="_blank">种植还蛐砟愕母形蚧岣嘈阋不岣不短锲呃烧飧鲆帐跣蜗螅比灰不岣阉闪湎奈谋仕鄯?/p>
聊斋志异读后感
中国文化博大精深，源远流长，而中国经典名著则深深融入深厚的中国文化，读名家经典，畅游中国上下五千年，中国的经典名著不仅仅是一本书，其深厚的是中华民族凝聚的文化精神。
《聊斋》是清代蒲松龄的巨著，《聊斋》不过是众多明清小说的普通一员，但其内涵精神却是其他小说难有，他不仅有诙谐有趣的神魔鬼怪的故事，而且讽刺社会黑暗的能力，能让我在孩童时期便领略到的黑暗的现象，朝廷不需要人才，只需要掐媚惑上之人。
《聊斋》算是我的启蒙小说，他用鬼怪故事来启发我，塑造我的人格，用桃花精报恩的故事告诉我们滴水之恩应当涌泉相报。
也许很多人会喜欢《资治通鉴》这类书，并且会以为《聊斋》过假，但是他却是在童年给我带来了美而深刻的思想旅行，为我苍白的童年，记一笔浓墨的重彩，很多人告诉我，优秀的文化塑造人生，我以为《聊斋》便是优秀的作品，它丰富了我的精神力量，让我在人生之路上不惧艰难险阻，勇往直前。
小时候看《聊斋》，是看那些鬼怪的描绘，看看蒲松林老先生的描绘，我便能够想象鬼怪狐仙们的样子，久而久之，便养成了爱想象，爱思考的习惯，再大些，便偏爱书中惊现有趣的故事，王生如何家破人亡，刘大财主如何羞辱书生，小倩的悲惨一生，都让我沉醉其中，在书中我领略到了不一样的人性，感悟不同的心境，后来，长大以后，我在看聊斋，看到了不仅仅是有趣的故事，而看出书里更深层次的含义，讽刺社会黑暗，表现当朝统治者的昏庸无道，我入窥见天际一般，这本书还可表现当代社会的风气环境。
《聊斋》不仅仅是一本书，也是我童年的美好回忆，更是中华文化的精华，一本《聊斋》背后是赤裸裸的人性以及血粼粼的教训。
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