调制神话故事的“语文味”
——神话故事教学规范例谈
【内容摘要】“为师不识语文味，教尽经典也枉然。”神话类语文课堂要寻求语文的味道。而要想把握住这个宗旨，必须要突出“语文味”。抓住语文的根：语言文字；捕捉语文的灵魂：民族精神；点燃语文的生命：丰富情感；插上语文的翅膀：神奇想象。从而规范神话故事的课堂教学。
【关键词】 神话 语文味 教学规范
神话是一个神奇的世界，可以说“每一个神话，其实都曾经是一次伟大的创造，都算得上是人类的一个小小奇迹”，它是一扇直接通向古代文明的后窗。翻开现行的小学语文教材，笔者发现在各种文学样式中，神话类题材占有不少的比例。统计如下：
册 数 题 目 类 别
三年级上册 《盘古开天地》 中国神话
三年级上册 《神笔马良》 中国神话
三年级下册 《女娲补天》 中国神话
三年级下册 《夸父追日》 中国神话
三年级下册 古诗两首《乞巧》、《嫦娥》 中国神话
四年级下册 《文成公主进藏》 中国民间故事
四年级下册 《普罗米修斯》 希腊神话
四年级下册 《渔夫的故事》 阿拉伯民间故事
四年级下册 《武夷山和阿里山的传说》（选读课文） 中国神话
五年级下册 《猴王出世》 中国神话
这些神话类文章入选小学语文教材，绝不是编者一时心血来潮，而是有意为之。如何透过它，使今人与古人的精神相遇，从而闪现“碰撞的火花”呢？这正是教育者所要研究的课题。
“为师不识语文味，教尽经典也枉然。”神话类语文课堂要寻求语文的味道。和儿童解读这样的文本，要走一条生命的诠释之路，构成人性审议的视角。神话中思维充满幻想，内容具有丰富的人性，神话是一种诗化的哲学。要想把握住这个宗旨，就必须要突出“语文味”。那么就要抓住语文的根：语言文字；捕捉语文的灵魂：民族精神；点燃语文的生命：丰富情感；插上语文的翅膀：神奇想象。
一、 抓住语文的根：语言文字
语言文字是语文能够轻舞飞扬的翅膀。要想让学生能在博大的语文世界里恣意徜徉，就必须借助这对翱翔的翅膀。“语言是语文的载体，学语文就是学习语言，能正确理解、运用语言，语文教学的根本任务就是组织指导学生学习语言，回到语文的本位上来。”（洪镇涛）来自不同国家的神话故事为学生提供了接触不同风格语言的机会，提供了大量感性阅读语言的机会，提供了理性思索语言的机会，提供了灵活运用语言的机会。带来了语文学习“无涯”的广阔和自由，但“语文味”却始终是神话学习独特的美感和芬芳。以下是一位老师在《盘古开天地》中的教学片段：
生：（齐）只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。
师：天和地这个时候形成了，产生了奇妙的变化。同学们，我们来看：
投影出示：轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；
重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。
……（多种形式反复朗读）
师：同学们，这句话啊，我们越读越有味道！为什么读起来特别有味道呢？请你再仔细读读，发现什么了吗？
生：老师，我发现上下半句话字数是相等的。
师：你真有一双会发现的眼睛。
生：我发现上下两个半句有很多的反义词？（师插：你说说都有哪些？）清对浊、轻对重、上升对下降，天对地。
师：恩，真好！老师读上排的词语，你们读下排与它们相反或相对应的词语。
（师生合作对句）清----浊 轻——重 上升----下降 天----地
师：这些意思相反的词语放在上下半句里，读起来特别的有味道。来，我们有滋有味地再来读读这句话。
生：（有滋有味地齐读）轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
师：其实，这句话中，还有一组意思相近的词语，大家发现了吗？
生：缓缓和慢慢。
师：这两个词语什么意思？
生：都是速度很慢的意思。
师：“缓缓”和“慢慢”既然都是速度很慢的意思，那么能不能将句子这样改：
轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，缓缓下降，变成了地。
你觉得这样改好吗?
生:不好!感觉读起来重复了！
师:是啊，重复了，缺乏变化了，读起来味道就不好了。其实啊，在这篇课文里，表示慢的词语还有，请大家到课文里找找。 （生默读找词语）。
生：我找到了一处：在第二段里有“天和地‘渐渐’分开了！”这里有个“渐渐”。
生：我还找到了另一句，“不知过了多少年，天和地才‘逐渐’成形。”这里有个“逐渐”也表示速度慢、时间长。
师：大家找得很好，我们一起看到屏幕上（教师把带有表示“慢慢”意思的全部语句打在了屏幕上），我们一起来读一读。 （生齐读）
师：读着这些句子，你感受到了什么？
生：我感受到作者写文章很注意用不同的词语来表达同一个意思。
生：我还感觉到天地分开真的很不容易。盘古很艰辛！
生：我感觉到天地形成的时间太漫长了。
师：是啊，大家感受得真好，这些感受我们都是从文字中来的，你看，学语文可真有意思啊。
这个教学片段教师注意挖掘独特的语言现象，采用了反复朗读、对比品析、前后勾连等策略，将内容的理解、情感的体验、表达形式的揣摩，都融合在了一起。 “世界上不缺少美，缺少的是一双发现美的眼睛。”借用罗丹的话语，是否可以这样说“语文课本不缺少语言训练的点，缺少的是一双善于发现训练点的眼睛。”神话故事中，藏着大量的语言现象，这些语言现象如散落在草丛里的珍珠，要靠语文老师扒开杂草，用心找寻。要善于细读课文，在对课文反复朗读的过程中寻找属于“这一课”的独特的语言现象，然后将这些语言形式进行个性化的处理， 正如潘新和教授说的“语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。一个缺乏言语感悟力和感染力的教师，是无法敲开学生的言语心智法门的。”引领学生守住语言的根，便是守住了语文这方故土。
二、点燃语文的生命：独特情感
“语文教学要培养学生的善良和悲悯情怀，首先就要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤，学会有魅力地流泪，这是语文独特的任务。” （程少堂）神话作品中的神话原型，具有崇高的道德感，个性鲜明，想象丰富，其内容或歌颂壮志凌云的英雄，或表现多姿多彩的生活，或抒发人间的美好感情，这些内容，无一不是对美的展示和对美的向往。那么，如何教出情感呢？笔者在执教《普罗米修斯》一课时，普罗米修斯被锁在高加索山上，笔者有意创设体验情境，让学生与神话主人公心灵碰撞，是这样设计的：
1、仔细地反复读六七八自然段，翻来覆去地想，如果你把这里的内容读懂了，你的理解也到家了。
生1：“白天他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来”。宙斯是让他生不如死。
师：读了这句，他的脑子里就有了一个词：生不如死，读出了你的理解。很好。大家有没有发现，这一段里写鹫鹰啄食他的肝脏有两句话，请你读一读前一句，比较两个句子，你能发现什么？
生1：他从这两句话中，抓住了后一个句子，更能体现他的痛苦。
生2：“他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。”
师：他为什么这样？你把前面的句子一读就明白了。
2、师：面对这样严厉的惩罚，你有什么话要说？
生：普罗米修斯不屈服，真让我佩服。
师：如果向宙斯屈服？ 生：他所受的痛苦就白费了。
生：他不用再承受这样的惩罚了。
生：普罗米修斯屈服了，人类就受难了，普罗米修斯不屈服，人类就得到了幸福。
3、依次理解，不屈服，决不屈服。
出示：尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。
师：这里的如此，你们懂了吗？
师生接读，生读三次普罗米修斯受的痛苦，师在每一次后面接上“尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。”后交换。 (读得荡气回肠)
4、从哪里，你体会到了普罗米修斯的“决不屈服”？还可以用上“决不……”
5、英雄的普罗米修斯的故事流传世界，人们编写了剧本，重点是河神来看他的一段话，(老师出示剧本)谁来当演员，读好后，然后用上一个这里出现的词，补充说：决不妥协。
6、补充另外一段，谁来当导演，来指导你的演员读好这一段，读好后，然后用上一个这里出现的词，补充说：决不认错。
7、学习最后一个自然段，请你当一当编剧，想一下，当大力神来救他的时候，普罗米修斯会对大力神说什么？
(依次，演员、导演、编剧的身份理解两段课外的内容和最后一段，完成对“决不”的延伸与朗读的处理。)
8、根据板书，连说几个“决不”，概括一个词语：英雄。
普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天条，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠地斗争，遭受着常人难以承受的折磨。学生在强烈的情感体验中，明白了是“惩罚”让普罗米修斯如此美丽，宙斯在惩罚着普罗米修斯，也在成就着普罗米修斯的光辉形象，铺就着一个真正的英雄的赞歌。学生在强烈的情感体验中，也深刻地习得智慧与美德，以及对惩恶扬善的人性的向往。
如果把握教师自己的情感点是“知己”，那么，把握教材和学生的情感点则是“知彼”。只有知己知彼，才能百战百胜。在教学过程中要努力在教材的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一座畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间的和谐共振，点燃语文的生命。
三、捕捉语文的魂：民族精神
“一堂语文课，如果洋溢着浓郁的民族文化味，那么我们就大致可以说它具有语文味。民族文化是一条源远流长、奔腾不息的河流，一代一代的人们汇入自己时代的文化小溪，才有后来的波澜壮阔的民族文化景观。”（程少堂）一个民族，如果“失掉了神话，不论在哪里，即使在文明社会中，也总是一场道德灾难。”（注：容格，《集体无意识和原型》，马士沂译。）“民族的语言即是民族的精神，民族的精神即是民族的语言，二者的同一性超过了人们的任何想像。”（洪堡特）民族语教育正是语文教学“魂”之所系。神话是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。希腊神话宛如天真烂漫的孩童，有着丰富的想象、鲜活的直觉和朴稚的思维，又如历经沧桑的智叟，饱含着对普遍人性及人类命运的追问和探索。正是由于这种孩童般的纯真与智叟般的深刻形成的奇妙结合，使它产生了无穷的魅力。譬如斯芬克司之谜、俄狄浦斯情结、阿喀琉斯的脚踵、潘多拉的盒子等等。中国的神话，自然也反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天
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