中国古代二十四孝故事【图文版】
中国古代二十四孝故事
【二十四孝故事】，是中国古代民间家喻户晓的故事，倡导敬老尊亲之德，成为一种封建社会礼教的经典教材。古代对“孝”的观念甚为推崇，作为一种社会伦理，要求子女必须顺从父母，并尽心奉养父母。它对维系家庭和社会秩序起了积极作用。但其要求子女必须无条件地服从父母，则有碍了子女个人的自由健康发展和社会正义，这是应该剔除的糟粕。
【二十四孝故事】所倡导的敬老尊亲之德，对于今日建设和谐社会，仍有其积极意义。伟人毛泽东早年曾曰：“要孝敬父母。连父母都不肯孝敬的人，还肯为别人服务吗？”
本帖据有关资料编辑，故事次序因版本不同而有所差异。本帖所用国画《二十四孝图》，乃著名画家陈少梅先生之作，笔墨工雅，设色清丽，堪称极品。
【一】 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；
让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；
经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
【二】 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
【三】啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
【四】 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
【五】 芦衣顺母
闵损，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子赞扬说：“孝哉，闵子骞！”。他生母早死，父亲娶后妻又生两子。继母常虐待他，冬天，两弟穿棉花做的冬衣，他穿芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，绳子掉落地上，遭父斥责鞭打，芦花随打破的衣缝飞出，父方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此待他如亲子。
【六】 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他披鹿皮进深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，见猎人正要射杀麂鹿，郯子急掀起鹿皮现身，将挤取鹿乳为双亲医病实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，送他出山。
【七】 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿五色彩衣，手持拨浪鼓戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋跌跤，怕父母伤心，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
【八】卖身葬父
董永，传为东汉时千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后，父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐树下遇一女子，自言无家可归，遂结为夫妇。女子一月之内赶织三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
【九】刻木事亲
丁兰，传为东汉时河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，常思念父母养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均与木像商议，每日三餐敬过双亲后自方才食，出门前必禀告，回家后必面见，从不懈怠。久之，其妻对木像不太恭敬，竟用针刺木像的手指，木像手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
【十】 行佣供母
江革，东汉齐国临淄人，少年丧父，奉母极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，迁居江苏下邳，做雇工养母，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
【十一】 怀橘遗亲
陆绩，三国吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿橘招待，陆绩往怀藏两个橘子。临行时，橘子落地，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走时还要怀藏主人橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
【十二】埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，原本家道殷实。父死后，他把家产分作两份，给两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境渐贫困，妻生一男，郭巨担心养孩子影响养母，遂与妻商议：“儿子可以再有，母亲死则不能复活，不如埋掉儿子，节食供母。”挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
【十三】 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏为父亲扇凉枕席，寒冬
以身为父亲暖被其。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
【十四】拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，士兵厉声问道：“为何把红色桑葚和黑色桑葚分装篓里？”蔡顺答道：“黑色桑葚供老母食用，红色留自己吃。” 赤眉军怜悯其孝心，送他三斗白米一头牛，带回供奉母亲，以示敬意。
【十五】涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家之日，院中忽涌出泉水，与江水同味，每日有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用以供奉婆婆，不再远走江边。
【十六】闻雷泣墓
王裒，魏晋时营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后葬在山林中。每当风雨天，听到雷声，他就跑到母坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”教书时，每当读到《蓼莪》篇，常常泪流满面，思念父母。
【十七】乳姑不怠
崔山南，唐代博陵（今属河北）人，当年，其曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
【十八】卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
【十九】 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离去叮咬父亲。
【二十】扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁随父亲到田间割稻，忽跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎咽喉。猛虎放下父亲跑掉了。
【二十一】哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，忽然听地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝后果然病愈。
【二十二】尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父已病重两日。医生嘱咐说：“要知病情吉凶，只要尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是尝父亲粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬父亲，并守制三年。
【二十三】弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
【二十四】 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。
二十四孝
(元) 郭居敬
“五四”以来，《二十四孝》一直被当作封建社会吃人礼教的代表作，其中之糟粕，今天看来，仍然有很多。但是，在旧时，其影响甚广，人们将其演编成故事，绘成图画，即使是目不识丁的村夫，也能滔滔不绝地说出其中大部分故事。历史地看，《二十四孝》所极端强调的“孝”义，对我国封建社会的长期稳定，对中华民族伦理道德的养成，曾起过较大作用。《二十四孝》作者郭巨敬，本人就是一个孝子，在父母死后，哀痛不止，集成该书，并序之以诗，以训童蒙。
（1）孝感动天
虞舜，瞽瞍之子①，性至孝。父顽，母嚣②，弟象傲③。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘，其孝感如此。帝尧闻之，事以九男④，妻以二女⑤，遂以天下让焉。
队队春耕象，纷纷耘草禽，
嗣尧登宝位，孝感动天心。
＿＿＿＿＿
①瞽瞍：舜父之别名，传说他有目不能辨善恶，故称。
②嚣：音yin，愚蠢。
③象：舜的同父异母兄弟，性狠傲，曾在其父的怂恿下，多次谋杀舜而未遂，后受封于有庳。· ④九男：指尧的九个儿子。
⑤二女：指尧女娥皇和女英。
（2）戏彩娱亲
周老莱子至孝①，奉二亲，极其甘脆②。行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。
双亲开口笑，喜色满庭闱③。
＿＿＿＿＿
①老莱子：春秋时楚国人。
②甘脆：指食物甘甜可口。
③庭闱：双亲所居之处。
（3）鹿乳奉亲
周剡子性至孝①，父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之，剡子具以情告，乃免。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣， 若不高声语，山中带箭归。
＿＿＿＿＿
① 剡子：春秋末人。
（4）为亲负米
周仲由字子路①，家贫，常食藜藿之食②，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟③，累茵而坐④，列鼎而食⑤。乃叹日：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
负米供甘旨，宁辞百里遥，
身荣亲已殁，犹念旧劬劳⑥。
＿＿＿＿＿
①仲由：春秋末鲁国人，字子路，孔子的学生。
②藜藿：野菜名。
③钟：古代容量单位，十釜为一钟。
④累茵：茵，指垫、毡之类。
⑤列鼎：陈列盛馔。
⑥劬劳：辛劳。
（5）啮指心痛
周曾参字子舆①，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至，母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母日：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
母指才方啮，儿心痛不禁， 负薪归未晚，骨肉至情深。
＿＿＿＿＿
①曾参：春秋末鲁国人，字子舆，孔子的学生。
（6）单衣顺母
周闵损字子骞①，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮，妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒失矧②。父察知故，欲出后母③。损日：“母在，一子寒；
母去，三子单。”母闻 ，悔改。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘， 尊前贤母在，三子免风霜。
＿＿＿＿＿
①闵损：春秋末鲁国人，字子骞，孔子的学生。
②（纟引）：牛鼻绳，后泛指牵牲口的绳子。
③出：休弃。
（7）亲尝汤药
前汉文帝名桓，高祖第三子，初封代王，生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进，仁孝闻天下。
仁孝临天下，巍巍冠百王， 汉廷事贤母，汤药必先尝。
（8）拾葚供母
汉蔡顺少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之①。赤眉贼见而问之②，顺日：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗、牛蹄一只与之。
黑葚奉萱闱③，啼饥泪满衣， 赤眉知孝顺，牛米赠君归。
＿＿＿＿＿ ① 异器：不同的器具。
②赤眉：赤眉军，西汉农民起义军。
③萱闱：母亲的住处，后代指母亲。
（9）为母埋儿
汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻日：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此儿?儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺馀，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨思供给，埋儿愿母存， 黄金天所赐，光彩照寒门。
（10）卖身葬父
汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣三百匹乃回。一月完成，归至槐阴会所①，遂辞永而去。
葬父贷孔兄②，仙姬陌上逢， 织缣偿债主，孝感动苍穹。
＿＿＿＿＿
①槐阴会所：指最初相会之处。
②孔兄：即孔方兄，钱的别称。
（11）刻木事亲
汉丁兰幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪，兰问得其情，遂将妻弃之。
刻木为父母，形容在日时， 寄言诸子侄，各要孝亲闱。
（12）涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝，妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻常出汲以奉之。又嗜鱼脍，夫妇常作；
又不欲独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供母。
舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼， 子能事其母，妇更孝于姑。
（13）怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术①。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术日：“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答日：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
孝悌皆天性，人间六岁儿， 袖中怀绿橘，遗母报乳哺。
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①袁术：东汉末的豪强，曾割据扬州称帝，为曹操所败。
（14）扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；
冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护，表而异之①。
冬月温衾暖，炎天扇枕凉， 儿童知子职，千古一黄香。
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①表：表彰。
（15）行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难，数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣①，行佣供母。母便身之物②，莫不毕给。
负母逃危难，穷途贼犯频， 哀求俱得免，佣力以供亲。
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①裸跣：赤身光脚。
②便身之物：日用所需之物。
(16)闻雷泣墓
魏王裒事亲至孝，母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声①，即奔至墓所，拜跪泣曰：“裒在此，母亲勿惧。”
慈母怕闻雷，冰魂宿夜台②， 阿香时一震，到墓绕千回。
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①阿香：传说中的雷车女神。
②夜台：指坟墓。
(17)哭竹生笋
晋孟宗少丧父，母老病笃。冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕病愈。
泪滴朔风寒，萧萧竹数竿， 须臾冬笋出，天意报平安。
(18)卧冰求鲤
晋王祥字休徵，早丧母。继母朱氏不慈，父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼①，时天寒地冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
继母人间有，王祥天下无， 至今河冰上，一片卧冰模。
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① 生鱼：活鱼。
(19)扼虎救父
晋杨香年十四岁，尝随父丰往田获粟①，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈。虎亦靡然而逝，父才得免于害。
深山逢白额，努力搏腥风， 父子俱无恙，脱离馋口中。
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①获粟：收获谷粟。
（20）盗蚊饱血
晋吴猛年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤，恣渠膏血之饱①，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。
夏夜无帷帐，蚊多不敢挥， 恣渠膏血饱，免使入亲帏。
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①恣渠：任由它。
（21）尝粪心忧
南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医日：“欲知瘥剧①，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰②，求以身代父死。
到县未旬日，椿庭遗疾深③， 愿将身代死，北望起忧心。
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① 瘥剧：小病日瘥，大病日剧。
②稽颡：叩头。北辰：北极星。
③椿庭：父亲的代称。
（22）乳姑不怠
唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑。姑不粒食，数年而康。一日，病，长幼咸集，乃宣言日：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。
此恩无以报，愿得子孙如。
（23）亲涤溺器
宋黄庭坚，元祐中为太史，性至孝，身虽显贵，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
贵显闻天下，平生孝事亲， 亲自涤溺器，不用婢妾人。
（24）弃官寻母
宋朱寿昌年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒出嫁，母子不相见者五十年。神宗朝，弃官人秦，与家人诀誓：不见母，不复还。后行次同州得之，时母年七十馀矣。
七岁生离母，参商五十年①， 一朝相见面，喜气动皇天。
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① 参商：二星宿名。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。
读《二十四孝》
江晓天
孝，是中华民族的传统美德，是伦理道德悠久文化传统中的一个重要部分。儒家把“养亲”、“慎终”看做大事，孔子说：“父母在，不远游”，“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”。元代人郭居敬所著《二十四孝》，则把“孝”义拔到登峰造极，甚至荒唐的地步!因为宣扬它，有利于封建社会的稳定，当权统治者便把《二十四孝》作为经典式启蒙读物之一推行。因为它每篇记一个故事，孝子
6 有名有姓，哪个朝代人氏，使读者信以为真，加以每篇文字简要，并配以一首明白易懂的五言四句诗，好记，后又配上图画，更便于普及，广为流传，影响极为深广。直到“五四”运动，反对封建礼教，提倡科学与民主，才把《二十四孝》作为封建社会吃人礼教的代表作，进行批判，禁止流传。但是，孝敬父母、养老送终，作为一种传统美德，在人们观念中并未消失，延续至今。任何国家民族都有自己的伦理道德，随着社会经济文化的发展，都有一个扬弃的过程。
诗人刘湛秋把《二十四孝》收入他编选的《中华启蒙读物》一书，对今天的读者来说，我以为有两层意义：一是了解历史，增长见识，知道中国封建社会从元到清好几百年间，广为流传的《二十四孝》，是部宣扬什么样伦理道德的书，怎么样从各个侧面，通过从帝王到村野贫民各式各样的故事，把“孝”强调到神通万能的极端；
二是经过分析思辨，剔弃去大部封建迷信之糟粕，吸取其中一些能给人以启迪、有某种积极意义的东西。如《为母埋儿》为了省口饭给母亲吃，要挖土坑活埋自己的小儿，未及埋，却从土中冒出黄金一“釜”，既荒唐，更是十足的封建思想。《涌泉跃鲤》、《哭竹生笋》、《刻木事亲》等篇，则显然是反科学的迷信。也有一些比较健康的，如《扇枕温衾》、《盗蚊饱血》、《亲涤溺器》，讲的是为人子如何尽心侍奉、呵护年老体弱、有病的父母。尽管如今经济发展、物质生活条件大大改善了，夏有蚊帐、电扇、空调，冬有暖气、火炉、电褥等，人们不必再仿效古人，但其所表现的爱老孝敬精神，还是值得吸取和提倡的。近二十年来，
7 随着我国经济飞跃发展，物质生活条件大大改善，医疗保健网络逐步发展，人的寿命增长，养老越来越成为一大突出的社会性问题。尽管国家和社会团体逐年增建很多养老院、敬老院，但只能解决一些孤寡和少数老人的问题。绝大多数老年人，有些因经济条件所限，还得儿女供养，离退休的虽有养老金，但精神上需要儿孙关爱，以享“天伦之乐”，尤其是患病生活不能自理的老人，更需要儿孙照顾护理。“孝”在今天仍然有很现实的重要性。孝敬父母，不仅是为人子的义不容辞的责任，也是作为公民对社会的一种不应推却的义务。
一、孝感动天虞舜
虞舜。瞽叟之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以天下让焉。系诗颂之。
诗曰。对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝感动天下。
二、亲尝汤药西汉文帝刘恒
西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担。母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。
诗曰。仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载玻汤药必先尝。
三、啮指心痛周朝曾参
周。曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措。参不还。乃啮其指。参忽心痛。负薪以归。跪问其母。母曰。有客忽至。吾啮指以悟汝耳。后人系诗颂之。
诗曰。母指方缠啮。儿心痛不禁。负薪归未晚。骨肉至情深。
四、单衣顺母周朝闵子骞
周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。闵损。衣以芦花。一日。父令损御车。体寒失鞭。父察知其故。欲出后母。损曰。母在一子单。母去三子寒。后母闻之。卒悔改。系诗颂之。
诗曰。闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜。
五、负米养亲周朝子路
周。仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。不可得也。有诗为颂。
诗曰。负米供甘旨。宁辞百里遥。身荣亲已没。犹念旧劬劳。
六、卖身葬父汉朝董永
汉。董永家贫。父死。卖身贷钱而葬。及去偿工。途遇一妇。求为永妻。俱至主家。主令织布三百疋。始得归。妇织一月而成。归至槐阴会所。遂辞永而去。有诗为颂。
诗曰。葬父贷孔兄。仙姬陌上逢。织布偿债主。孝感动苍穹。
七、鹿乳奉亲周朝郯子
周。郯子。性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有诗为颂。
诗曰。亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高声语。山中带箭归。
八、行佣供母后汉江革
后汉江革。少失父。独与母居。遭乱。负母逃难。数遇贼。或欲劫之去。革辄泣告有母在。贼不忍杀。转客下邳。贫穷裸跣。行佣以供母。母使身之物。莫不毕给。有诗为颂。
诗曰。负母逃危难。穷途贼犯频。告知方获免。佣力以供亲。
九、怀橘遗亲后汉陆绩
后汉陆绩。字公纪。年六岁。至九江见袁术。术出橘待之。绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。有诗为颂。
诗曰。孝悌皆天性。人间六岁儿。袖中怀橘实。遗母报深慈。
十、乳姑不怠唐朝唐夫人
唐。崔南山。曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人。每日栉洗升堂。乳其姑。奶不粒食。数年而康。一日玻长幼咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗为颂。
诗曰。孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。
十
一、恣蚊饱血晋朝吴猛
晋。吴猛。年八岁。事亲至孝。家贫。榻无帷帐。每夏夜。蚊多潜肤。恣取膏。虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。爱亲之心至矣。有诗为颂。
诗曰。夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。恣取膏血饱。免使入亲帏。
十
二、卧冰求鲤晋朝王祥
晋。王祥母丧。继母朱氏。不慈。父前数谮之。由是失爱于父母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。有诗为颂。
诗曰。继母人间有。王祥天下无。至今河上水。留得卧冰模。
十
三、为母埋儿汉朝郭巨
汉。郭巨家贫。有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰。贫乏不能供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黄金一釜。上云。官不得龋。民不得夺。有诗为颂。
诗曰。郭巨思供亲。埋儿为母存。黄金天所赐。光彩照寒门。
十
四、搤虎救父晋朝杨香
晋。杨香年十四。常随父丰往田间获粟。父为虎曳去。时杨香手无寸铁。惟知有父而不知有身。踊跃向前。搤持虎颈。虎亦靡然而逝。父方得免于害。有诗为颂。
诗曰。深山逢白额。努力搏腥风。父子俱无恙。脱身馋口中。
十
五、弃官寻母宋朝朱寿昌
宋。朱寿昌七岁。生母刘氏。为嫡母所妒。复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦。与家人诀。谓不寻见母。誓不复还。后行次同州得之。时母年已七十有余。有诗为颂。
诗曰。七岁离生母。参商五十年。一朝相见后。喜气动皇天。
十
六、尝粪忧心南齐庚黔娄
南齐。庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。稽颡北辰。求以身代父死。有诗为颂。
诗曰。到县未旬日。桩庭遘疾深。愿将身代死。北望起忧心。
十
七、戏彩娱亲周朝老莱子
周。老莱子性至孝。奉养二亲。备极甘脆。行年七十。言不称老。常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂。诈跌卧地。作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。
诗曰。戏舞学骄痴。春风动彩衣。双亲开口笑。喜气满庭帏。
十
八、拾桑供母汉朝蔡顺
汉。蔡顺少孤。事母至孝。遭王莽乱。岁荒不给拾桑。以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰。黑者奉母。赤者食。贼悯其孝。以白米三斗。牛蹄一只与之。有诗为颂。
诗曰。黑桑奉萱帏。饥啼泪满衣。赤眉知孝意。牛米赠君归。
十
九、扇枕温衾汉朝黄香
汉。黄香。年九岁。失母。思慕惟切。乡人称其孝。香躬执勤苦。一意事父。夏天暑热。为扇凉其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。
诗曰。冬月温衾暖。炎天扇枕凉。儿童知子职。千古一黄香。
二
十、涌泉跃鲤汉朝姜诗
汉。姜诗。事母至孝。妻庞氏。奉姑。尤谨。母性好饮江水。妻出汲而奉母。又嗜鱼脍。夫妇常作之。召邻。母。供食之。后舍侧忽有涌泉。味如江水。日跃双鲤。诗时取以供母。有诗为颂。
诗曰。舍侧甘泉出。朝朝双鲤鱼。子能恒孝母。妇亦孝其姑。
二十
一、闻雷泣墓三国（魏）王裒
魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殡葬于山林。每遇风雨。闻阿香。响震之声。即奔墓所跪拜。
泣告曰。裒在此。母亲勿惧。有诗为颂。
诗曰。慈母怕闻雷。冰魂宿夜台。阿香时一震。到墓绕千回。
二十
二、刻木事亲汉朝丁兰
汉。丁兰幼丧父母。未得奉养。而思念劬劳之恩。刻木为像。事之如生。其妻久而不敬。以针戏刺其指。则出血。木像见兰。又眼中垂泪。兰问得其情。将妻出弃之。有诗为颂。
诗曰。刻木为父母。形容如在时。寄言诸子侄。各要孝亲帏。
二十
三、哭竹生笋三国孟宗
三国。孟宗。字恭武。少孤。母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。有诗为颂。
诗曰。泪滴朔风寒。萧萧竹数竿。须臾冬笋出。天意报平安。
二十
四、涤亲溺器宋朝黄庭坚
宋。黄庭坚。号山谷。元佑中为太史。性至孝。身体贵显。奉母尽诚。每夕亲自为洗涤溺器。未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂。
诗曰。贵显闻天下。平生事孝亲。不辞常涤溺。焉用婢生嗔。
经典对联欣赏
难联:
游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖 过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶
南通州 北通州 南北通州通南北 春读书 秋读书 春秋读书读春秋 东当铺 西当铺 东西当铺当东西
望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西 淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙
望天空，空望天，天天有空望空天 求人难，难求人，人人逢难求人难 过年苦，苦过年，年年苦过年年过
一杯清茶，解解解元之渴 二曲天音，乐乐乐师之心 七弦妙曲，乐乐乐府之音
炭去盐归，黑白分明山水货 竹横麻竖，青黄不接短长帘 竹横麻竖，青黄交错软硬帘
月照纱窗，个个孔明诸葛亮 风送花圃，阵阵畹华梅兰芳
烟沿艳檐烟燕眼 雾捂鸟屋雾物无
寂寞寒窗空守寡 俊俏佳人伴伶仃
铁瓮城西 金玉银山三宝地 华夏国中 孔孟墨子一圣人
上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老 一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天
上海自来水来自海上 山西悬空寺空悬西山
移椅倚桐同赏月 等灯登阁各攻书
拆字:
水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
闲看门中木 思间心上田
少水沙即现 是土堤方成
蚕为天下虫 鸿是江边鸟
踏破磊桥三块石 分开出路两重山
冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀
天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任
一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀
冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰
古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙
人曾是僧人弗能成佛 女卑为婢女又可称奴
三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮
十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香
日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好人
乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋
竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰
四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪
寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。
晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。
日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人
山石岩前古木枯， 此木为柴 长巾帐内女子好， 少女更妙！
张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥
——————————
静扫尘埃，惜耳苍苔 任门前红叶铺阶 也堪画图 莫也奇哉 有数株松 数杆竹 数枝梅 花木栽培 取次教开 明朝事天自安排 知他富贵几时来 且优游 且随份 且开怀
船载石头石重船轻轻载重 尺量地面地长尺短短量长
身轻担重轻挑重 脚短路长短走长
船漏漏满锅漏干 灯吹吹灭火吹燃 酒客酒楼同醉酒 讨人讨画好吟诗
鸡蛋无盐真淡蛋 猪肠未切好长肠
屋北鹿独宿 溪西鸡齐啼
玉头起芋头芋头枯 玉头哭 和尚游河上河上幽 和尚忧
独立小桥人影不流河水去 孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
谁曾将此楼一拳打破 我也在上头大胆题诗
青山原不老为雪白头 绿水本无忧因风皱面
幽柏玲珑浓荫送秋残 柔柳轻盈香茗贺春临
明日逢春好不晦气 终年例运少有余财
公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌 新三年旧三年 补补衲衲又三年
书生书生问先生 先生先生 步快步快追马快 马快马快
蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间 狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下
红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生 奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山
高矮子肩长 短棍赶黑黄牯至小田犁大丘 细大嫂寻新 破布做乾湿鞋去下屋赔上亲 东庙阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐 南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业
同字异音
调琴调新调调调调来调调妙 种花种好种种种种成种种香
上联：
一、
三、八字读音 (条)，调整的 (调)，其余读音(掉)，音调的(调)。
下联：
一、
三、八字读去音，种植的 (种)，其余读上音，品种，种类的(种)。
朝朝朝朝朝朝汐 长长长长长长消
上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐。
下联读音：长长涨，长涨长消。
行行行行行行行 长长长长长长长
上联读音：杭行杭行杭杭行。
下联读音：长涨长涨长长涨。
乐乐乐乐乐乐乐 朝朝朝朝朝朝朝
故宫太和殿
上联读音：骆曰，骆曰，骆骆曰。
下联读音：招潮，招潮，招招潮。
朝云朝朝朝朝朝朝朝退 长水长长长长长长长流
四川朝云庙
上联读音：朝云潮，朝朝潮，朝朝朝退。
下联读音：长水涨，长长涨，长涨长流。
海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消
山海关孟姜女庙
上联读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。
下联读音：浮云涨，长长涨，长涨长消。
酒热不须汤盏汤 厅凉无用扇车扇
无山得似巫山好 何水能如河水清
饥鸡盗稻童筒打 暑鼠凉梁客咳惊
移椅倚桐同观月 等灯登阁各攻书 嫂扫乱柴呼叔束 姨移破桶令姑箍
画上荷花和尚画 书临汉帖瀚林书
观音堂寺唐寅观 (传闻是唐伯虎对)
焦山洞里住椒山 扬子江头渡杨子
盗者莫来 道者来 闲人免进 贤人进
刘伶饮尽不留零 贾岛醉来非假倒
风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞 李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮
立树梢月照斜影鹰不斜 猫伏墙角风吹毛动猫未动
水陆洲 洲停舟 舟行洲不行 天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞
侍郎游市 眼前柿树是谁栽 和尚过河 手扯荷花何处插
密云不雨 通州无水不通舟 钜野皆田 即墨有秋皆即麦
麻姑吃蘑菇 蘑菇藓 麻姑仙 童子打桐子 桐子落 童子乐
童子打桐子，桐子落，童子乐 和尚立河上，河上崩，和尚奔
注解：此为古对，在有些方言中“落”、“乐”同音，“崩”、“奔”同 音。若干年前，某报纸编辑不知道古已有对，又在报上征求下联， 遂有读者对了下面这副：
童子打桐子，桐子落，童子乐 丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌
姑娘栽谷 谷秧掉姑娘脚前 指挥烧纸 纸灰飞指挥头上
鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡 驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴
鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流 洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动
尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽 和尚上楼 楼高梯短 和尚何上
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本 梅花桂花玫瑰花，春香秋香
回文倒顺 人 过 大 佛 寺 寺 佛 大 过 人 郎 中 王 若 俪 俪 若 王 中 郎 客 上 天 然 居 居 然 天 上 客 贤 出 多 福 地 地 福 多 出 贤 僧 游 云 隐 寺 寺 隐 云 游 僧 人 中 柳 如 是 是 如 柳 中 人
雨 滋 春 树 碧 连 天 天 连 碧 树 春 滋 雨 风 送 花 香 红 满 地 地 满 红 香 花 送 风 艳 艳 红 花 随 落 雨 雨 落 随 花 红 艳 艳
水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀 晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇
春 回 先 富 村 村 富 先 回 春
处 处 飞 花 飞 处 处 潺 潺 碧 水 碧 潺 潺 重 重 绿 树 绿 重 重 声 声 笑 语 笑 声 声
雾 锁 山 头 山 锁 雾 天 连 水 尾 水 连 天
雪 岭 吹 风 吹 岭 雪 龙 潭 活 水 活 潭 龙
凤 落 梧 桐 梧 落 凤 珠 联 璧 合 璧 联 珠
油 灯 少 灯 油 火 柴 当 柴 火
静 泉 山 上 山 泉 静 清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香 黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄
秀 山 轻 雨 青 山 秀 香 柏 鼓 风 鼓 柏 香
风送花香红满地 雨滋春树碧连天
倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。
暮天遥对寒窗雾 雾窗寒对遥天暮
天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉
高高下下树叮叮咚咚泉 重重叠叠山曲曲环环路
绿绿红红处处莺莺燕燕 花花草草年年暮暮朝朝
水水山山 处处明明秀秀 晴晴雨雨 时时好好奇奇
重重迭迭山 曲曲环环路 丁丁冬冬泉 高高下下树
看山 山已峻 望水 水乃清
风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
水车车水，水随车，车停水止。
重重喜事，重重喜，喜年年获风收。
盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。
佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
读书好 耕田好 学好便好 创业难 守业难 知难不难
分水桥边分水吃 分分分开 看花亭下看花回 看看看到
蒲叶 桃叶 葡萄叶 草本木本 梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香
烟水亭 吸水烟 烟从水起 风浪井 搏浪风 风自浪兴
山美水美春光美宏图更美 人新事新时代新传业愈新
不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过後始逢春。
一盏清茶 解解解解元之渴 五言绝诗 施施施施主之才
进进出出 笑颜开 人人满意 挑挑拣拣 花色美 件件称心
月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常
天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半 今年年底,明年年初,年年年底,接年初
松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒
龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天
千里为重 重山重水重庆府 一人成大 大邦大国大明君
无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容
金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观
数字联
水冷金寒 火神庙 大兴土木 南腔北调 中军官 什么东西
万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥
花甲重开 外加三七岁月 古稀双庆 内多一个春秋
一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头
童子看橡 一二三四五六七八九十 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻 棒长八尺 随身四尺 离身四尺
尺蛇人谷 量量九寸零十分 七鸭浮江 数数三双多一只
有三分水 二分竹 添一分明月 从五步楼 十步阁 望百步大江
五百罗汉渡江 岸边波心千佛子 一个美女对月 人间天上两婵娟
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
清风满地难容我 明月何时再照人
檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心
因荷而得藕 有杏不须梅
昨夜敲棋寻子路 今朝对镜见颜回
未出土时便有节 及凌云处尚虚心
粟绽缝黄见 藕断露丝飞 上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末 光舞起自汉中
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子 风吹荷叶像乌龟
眼前一簇园林谁家庄子 壁上几行文字哪个汉书
月朗晴空今夜断言无雨 风寒露冷来晚必定成霜 下联：「成霜」谐「成双」。
独览梅花扫腊雪 细睨山势舞流溪
上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋 尼姑栽秧双手按插布阵 「按插」谐「按察」， 「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」， 「汗淋」谐「翰林」。
两船并行橹速不如帆快 八音齐奏笛清难比箫和 「橹速」谐「鲁肃」， 「帆快」谐「樊哙」。
「笛清」谐「狄青」， 「箫和」谐「萧何」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） 上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
细羽家禽砖下死 粗毛野兽石先生
山童采栗用箱承，劈栗扑簏 野老卖菱将担倒，倾菱空笼
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
泥肥禾尚瘦 晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至後发生的自然现 象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上 美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。
「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。
贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零
戏答联
上黄昏下黄昏黄昏时候渡黄昏 东文章西文章文章桥上晒文章
五人共伞小人全仗大人遮 四口同图内口皆从外口管
天当棋盘星作子谁人敢下 地作琵琶路当丝哪人能弹
千年老树为衣架 万里长江作浴盆
松下围棋松子每随棋子落 柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬
水底月如天上月 眼中人是面前人
母鸭无鞋空洗脚 公鸡有髻不疏头
椒实既热夹壳长老黑心 梅蕊未开光棍先生白嘴
鲈鱼四鳃独占松江一府 螃蟹八足横行天下九州
鞭打黄牛背 棍戳黑狗牙
一群鸿雁天边过 半只烧鹅地上爬
竹本无心遇节岂能空过 雪非有意他年又是自来
晚浴池塘涌动一天星斗 早登台阁挽回三代乾坤
水中冻冰冰种雪雪上加霜 空中腾雾雾成云云开见日
前思后想看左传书往右返 坐北朝南吃西瓜皮向东抛
读红楼看宝黛钗调情大观园 看西厢有张孙杜斗法普济寺
碧野田间牛得草 白杨林里马识途
绿水本无忧, 因风皱面 青山原不老, 为雪白头
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。
巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。
谜语联
你共人女边着子 怎知我门里添心 上联谜底：好。
下联谜底：闷。
新月一钩云脚下 残花两瓣马蹄前 谜底：「熊」。
鲁肃遣子问路 阳明笑启东窗 上联谜底：敬请指导 下联谜底：欢迎光临
口中含玉确如玉 台下有心实无心 上联谜底：国 下联谜底：怠
日落香残 免去凡心一点 炉熄火尽 务把意马牢栓 上联谜底：秃。
下联谜底：驴。
吴下门风户户尽吹单孔箫 云间胜景家家皆鼓独弦琴 上联谜底：吹火筒。
下联谜底：弹棉花。
白蛇过江头顶一轮红日 青龙挂壁身披万点金星 上联谜底：油灯。
下联谜底：秤。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽 诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文 上联谜底：猜。
下联谜底：谜。
隐字联
字写三秋离北塞 路通一线到鹏图 上联隐「雁」。
下联隐「指南针」
数声吹起湘江月 一枕招来巫峡云 上联隐「笛」。
下联隐「梦」。
一二三四五六七 孝悌忠信礼义廉 上联隐「八」，意王八。
下联隐「耻」，意无耻。
南北 二三四五 六七八九 横批：
没东西。
上联：缺一（衣）。
下联：少十（食）。
若受暮夜钱财 天诛地灭 如听衙役说话 男盗女娼
一肩风雪三千里 两眼乾坤十二时
上联隐「轿夫」。下联隐「猫」。
兵书三卷桥边授 忍字百篇家内藏 隐「张」。
歇后联
和尚撑船－－篙打江心罗汉 佳人汲水－－绳牵井底观音
醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账 艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱
稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿
马过木桥－－蹄打鼓 鸡啄铜盆－－嘴敲锣
开花芝麻－－步步高 出土甘蔗－－节节甜
碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药 清水池中洗和尚－－水浸葫芦
君子之交淡如－－水 醉翁之意不在－－酒
未必逢凶化－－吉 何曾起死回－－生
廪生抹围裙－－斯文扫地 屠户戴顶子－－杀气冲天
强盗画喜容－－贼形难看 阎王出告示－－鬼话连篇
鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花 牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼
难联绝对
（古）铁瓮城西 金玉银山三宝地 （今）华夏国中 孔孟墨子一圣人
（古）烟沿艳檐烟燕眼 （今）雾捂鸟屋雾物无
（古）寂寞寒窗空守寡 （今）俊俏佳人伴伶仃
（古）游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖 （今）过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶
（古）南通前 北通前 南北通前通南北 （今）春读书 秋读书 春秋读书读春秋
（古）望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 （今）印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年 （今）赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西 淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙
望天空，空望天，天天有空望空天 求人难, 难求人, 人人逢难求人难
以下是绝对
钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
由?;;;而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下。
岑溪山水今奚在
好女子己酉生，问门口何人可配
霜降降霜，儿女无双双足冷
说明：清除某落魄文人，于霜落之日以“谐音”撰一上联
夏大禹，孔仲尼，旦姬，杜甫，刘禹锡
说明：明代江南着名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。
席间有人以「谐音」出一上联，举座无人能对
今夕何夕，两夕已多
说明：民国初年，有人作一“拆字”对的上联，令人百思不得其对
江氏在江亭追悼江西江县令
清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义，被洋教士所杀，全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭( 亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对，可惜无人能续联：
大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
四川彝族居住地在大凉山，小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山，当地人为此作一上联
嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海
宠宰宿寒家穷窗寂寞 客官寓宫宦富室宽容
驱骚驶驽骜马骤 植檀栽桂森木榮
荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳
湛江港清波滚滚 渤海湾浊浪滔滔 烟锁池塘柳 炮镇海城楼
寄寓客家 牢守寒窗空寂寞 迷途逝远 返回达道游逍遥
逢迎远近逍遥过 进退连还运道通
迎送远近通达道 进退迅速游逍遥
大木森森，松柏梧桐杨柳 细水淼淼，江河溪流湖海
元中叶隐居不仕的南宋文人黄 潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对，为偏旁作了上联，下联为後人所对。
冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒） 分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）
琵琶琴瑟八大王，王王在上 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边
閒看门中月 思耕心上田 一明分日月 五岳各丘山
踏破磊桥三块石 分开出路两重山
骑奇马，张长弓， 单戈成战 伪为人，
张长弓，骑奇马，单戈作战 嫁家女，孕乃子，生男曰甥
束棘为薪，截竖开横成四束（李调元） 阊门启户，移多补少作双间（管家）
鸿是江边鸟 蚕为天下虫
少水沙即现 是土堤方成
某日，以「木」 镶字联
塔楼亮灯，层层孔明 荷塘抠藕，节节太白
韬略终须绘新图 奋起还得读良书--郭沫若题上海韬奋图书馆
参出民间疾苦 议定治国方针--参议院门口
悲哉秋之为气 惨矣瑾其可怀--题秋瑾
土豪劣绅土崩瓦解 地痞流氓地磨草光--土地庙
民犹是也，国犹是也，何分南北 总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）
缺字联
一、
二、
三、
四、
五、
六、七（忘八） 孝、弟、忠、信、礼、义、廉（无耻）
二、
三、
四、五（缺一）--谐音（缺衣）
六、
七、
八、九（少十）--谐音（少食） 横批：南北意指（无东西）
费国民血汗已口亿 集天下混蛋于一堂
拟伪国大（其中“口”字处实为一空框）
改联
君恩深似海（矣） 臣节重如山（乎）
爱民如子（金子银子皆吾子也） 执法如山（钱山靠山其为山乎）
明日逢春好不晦气（明日逢春，好不晦气） 终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财） (祝枝山)
便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜） 实惠不实惠实惠（实惠不，实惠，实惠） 横批：价廉物美 此地安能常住（此地安，能常住） 其人好不伤悲（其人好，不伤悲）
门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无) 家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)
行节俭画(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)
父进士，子进士，父子同进士(父进土，子进土，父子同进土) 妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人(妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫) 组合联
十口心思，思国思家思社稷 八目共赏，赏风赏月赏秋香
口十心思思乡思友思父母-0--乾隆 言身寸谢谢天谢地，谢君王--纪晓岚
四口同固，内口皆归外口管 五人共伞，小人全仗大人遮
人曾是僧人弗能成佛--苏小妹 女卑为婢女又可称奴--佛印
日在东，月在西，天上生成“明”字 子居右，女居左，世间配定“好”人
天下口，天上口，志在吞吴--朱元璋 人中王，人边王，意图全任--刘基
三个土头考老者 五家王子弄琵琶
四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多 弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双--李学政
八刀分米粉 千里重金锺
此木为柴山山出 因火成烟夕夕多
山石岩前古木枯，此木为柴 长巾帐内女子好，少女更妙
妙人儿倪家少女 武士心志在止戈
冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒） 分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）
鸟入风中，衔去虫而作凤 马来芦畔，吃尽草以为驴
屑小欺大乃谓尖
愚犬称王便是狂——————————
静扫尘埃，惜耳苍苔 任门前红叶铺阶 也堪画图 莫也奇哉 有数株松 数杆竹 数枝梅 花木栽培 取次教开 明朝事天自安排 知他富贵几时来 且优游 且随份 且开怀
药 联
冬虫夏草九重皮 玉叶金花一条根
烦暑最宜淡竹叶， 伤寒锋妙小柴胡。
金银花小，香飘七八九里；
梧桐子大，日服五六十丸
使君子花，朝白、午红、暮紫 虞美人草，春青、夏绿、秋黄
水莲花，半枝莲，金花照水莲；
珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。
红娘子身披石榴裙，头戴银花，
比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，
到天竺寺降香，跪伏神前， 求云天仙早遇宾郎（槟榔）。
（含十二味药）
上金銮殿伏令，拜常山侯，
封四前将军立赐合欢。
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白头翁手持大戟子，脚跨海马，
与草寇甘遂战百合，旋覆回乡
好女子己酉生，问门口何人可配 倪人儿亥子年，嫁家女孕子乃孩 僖喜人日月伴，简竹间孺子需明
（“简”在此读去声“谏”~即规劝的意思，清朱骏声《说文通训定声》中有注）（摘自中华文化精华） [其实此联是地方土对，原联应该是: 好女子己酉生问门口何人可配] [另外还很多对, 此只补上对仗最工整者]
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