中国三大节日
篇1：我国四大传统节日
我国四大传统节日
A、春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；
其主要节日活动有：操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等；
节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等；
B、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后；
主要节日活动有：主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等；
C、端午节：于阴历五月初五；
主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动；
D、中秋节：于阴历八月十五；
主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动
中国有多少传统节日
1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
2、正月初五 路神生日
3、正月十五日 上元节(元宵节)
4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节
5、二月十五 花朝节
6、清明节的前一天 寒食节
7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会
8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日）
9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.
10、五月初五 端午节
11、夏至节
12、六月六 晒伏节六月六，晒红绿。” 姑姑节”六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。
13、七月七日， 习称七夕、七月
七、乞巧节
14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。
15、七月三十 地藏节
16、八月十五日 中秋节
17、九月九日 重阳节
18、十月初一 十月朝，又称祭祖节
19、十月十五日 下元节
20、十一月二十二日 冬至
21、十二月八日 腊八节
22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称过小年，亦称小年、小年下、小年节
23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三
十、大年三十
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彝族火把节介绍 火把节从每年的农历6月24日开始，举行3天的点燃火把仪式。
第一天“都载”意思是“迎火” 这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉敬神祭祖，共同分享欢乐和幸福。“大富人家杀牛过节，中富人家宰羊过节，贫穷人家杀鸡过节，孤汉煮鸡蛋过节，寡妇也要做荞粑海椒汤过节”，不分贫富贵贱，各尽所能。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式点燃圣火，由毕摩（祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从老人手里接过用蒿杆扎成的火把，游走于房前屋后、田边地角，以示驱除病魔灾难。
第二天“都格”意思是“赞火” 这一天，是火把节里最热闹的一天。彝家男女老少身着盛装，从各村寨聚集到山野场坝，举行各式各样的传统活动。
小伙们赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡，姑娘们身着美丽的衣裳，唱起动人的情歌，跳起“朵洛荷”。
火把节是眼睛的节日，在这样的日子里，当然得盛装出席。彝族服饰种类繁多，不仅有地区、年龄、盛装、常装之分，而且品种丰富。彝族女子与男子的服饰色调基本相同，喜用红、黄、黑三色。这些辉映着彝族文化的绚丽服饰，在火把节里成为一道独特的风景穿行在你的周围。
火把节期间最为刺激的莫过于彝族民间竞技活动。竞技，是力量与技巧的角逐。在这种角逐中，彝族民间形成了赛马、斗牛、摔跤等风格独特的各种竞技项目。
第三天“都撒”意思是送火 送火仪式是整个彝族火把节的高潮。当天色开始黯淡的时候，人们点燃干蒿扎成的火把，排成长长的队伍，手持火把，高声放歌，在田野山岗、竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，围着数米高火焰的柴堆，跳起欢乐的“达体舞”，释放着一年的欢情与热烈，场面极其壮观。
篇2：关于中国几个传统节日的古诗词
关于中国几个传统节日的古诗词
1《元日》（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2元宵节 《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催
3清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
4端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5七夕
唐 作者：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
6苏轼《中秋月
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
7九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
1 诗词中的中国传统节日串词
甲：泱泱华夏，悠悠长河，酝酿了许多传统节日，
乙：春节、元宵节、清明节、端午节，
甲：七夕节、中秋节、重阳节，
乙：每个节日都是一颗璀璨的明珠，每个节日有着美好的记忆，
甲：在漫长的历史岁月中，历代的文人墨客为一个个节日谱写了许多千古名篇， 乙：这些诗词名篇脍炙人口，被广为传诵，
甲：接下来让我们一同走进
甲乙合：诗词中的中国传统节日。
甲：一年中最早的节日就是春节了，
乙：宋代诗人王安石的《元日》就描写了一幅春节期间充满生气和希望的画面。
甲：正月十五闹元宵，过了春节，就是元宵节，打灯笼、吃元宵、看花灯，好一派热闹的景象。
乙：请欣赏唐代诗人苏道味写的《正月十五夜》
甲：清明时节，细雨纷纷，
乙：思绪绵绵，情谊悠悠，
甲：让我们和诗人杜牧走进他的
甲乙：《清明》--- 甲：清明时节，我们想起了爱国诗人屈原，
乙：每年的端午节就是为了纪念屈原。
甲：牛郎织女的神话故事我们耳熟能详
乙：每年的农历七月初七是七夕节，这一天牛郎织女天上的鹊桥相见 甲：八月十五月儿明，中秋佳节人团圆，
乙：古人总爱对月抒怀，玉兔，嫦娥，感慨万千，
合：请听《中秋月》
甲：中秋过去是重阳，每年的九月九日是九九重阳节，
乙：重阳节人们爱登高望远，思念亲人。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》就表达了他对家乡对亲人的思念之情。
甲：一个个传统佳节，一首首经典诗词
乙：诗词中的节日，节日中的诗词，
齐合：祈福迎年是春节，花灯猜谜闹元宵，祭祖踏青在清明，粽子飘香话端午，七夕节上鹊桥会，明月把酒中秋到，九九重阳来登高，来登高。
2 篇3：中国穆斯林的三大节日
中国穆斯林的三大节日
新闻来源：云南政协报 新闻作者：
添加日期：2006-2-16 9:55:07 中国信仰伊斯兰教的各族穆斯林每年都隆重地庆祝传统的三大节日——开斋节、古尔邦节、圣纪。随着改革开放，商品经济发展，穆斯林经济条件大有改善，其规模和热烈程度远非昔日可比。尤其是受国家的重视，国务院特别规定，每年三大节日，各族穆斯林职工休假一天，届时有关党政部门领导亲赴穆斯林社区表示祝贺。计划供应时期，特给穆斯林供应肉类、食油和面粉，体现党和人民政府对信教群众的无微不至的关怀。
开斋节
“鸡鸣而食，星灿始开”，经过一个月的斋戒，月终望见了新月，意味斋戒解除，恢复日常生活，作为穆斯林完成了一项功修，自然以无比喜悦的心情迎接开斋佳节的到来。
开斋节是回族穆斯林俗称，即阿拉伯语“尔德·菲特勒”意译，各地穆斯林对这个节日的热烈程度，较之“古尔邦”节有过之而无不及。即使远在千里外的旅人也争取回乡与亲友共同欢度开斋佳节，整个穆斯林社区呈现一派欢腾景象。
伊斯兰教律规定，是日每个穆斯林成员（黎明前出生的婴儿也在内）必须捐献“三斤小麦”等价金钱，施舍给贫困穆斯林。
是日清晨，清真寺举行“会礼”，参加者沐浴盛装，沿途高诵“大赞词”，礼拜殿爆满，庭院里也挤满群众。有的地区选择一块广场举行万人会礼，一眼望去，白帽白头巾如白浪翻腾，景象非常壮观感人。
会礼结束，照例举行“仪式”，互相握手祝贺“斋戒全美”，有助于增进彼此团结，消除往日芥蒂。
游坟是会礼后的一项重要活动，群往墓园悼念亲人，虔诚向真主为亡者祈恕，尽生者告慰之意。
近年开斋节活动更加丰富多彩，有的欢宴宾客，有的组织游园，有的举行武术表演和文娱活动。上世纪８０年代，沙甸穆斯林特从内蒙古自治区买回骆驼，组织慰问驻守祖国南疆的人民子弟兵，军民大联欢。
古尔邦节
古尔邦是阿拉伯语的音译，意为“接近，靠近”真主。古尔邦是中外穆斯林最隆重最热烈的传统佳节，一年一度，也是朝觐礼仪中的一项主要功修——宰牲，向真主表示虔诚信仰。
古尔邦宰牲，起源于古代先知易布拉欣的传说。这位先知晚年无子，夫人已逾育龄，族人对先知大量施舍牛羊大惑不解，易布拉欣郑重表示，倘蒙真主赐我一子，即使以爱子作“牺牲”奉献，我决不会吝惜。不久，一位妻子生下易司玛仪，另一位妻子也怀孕生下易司哈格。弟兄俩幸福地成长起来。
真主考验易布拉欣，几次在梦境中启示他履行当年诺言，易布拉欣恍然大悟。次日毅然携爱子易司玛仪去麦加城郊米纳山谷，准备以爱子为“牺牲”奉献。途径中，魔鬼易卜劣厮频频出现，教唆易司玛仪逃走，易司玛仪愤怒地抓起石块投击魔鬼，积极配合父亲的善行。正当生死关头，天使奉主命送来一支羝羊代替“牺牲”，
证实易布拉欣的忠诚无私。中国穆斯林故称古尔邦节为“忠孝节”。
古代阿拉伯人敬重易布拉欣父子的高尚情操，无私奉献，群起仿效，宰牲献礼。伊斯兰教“道宗一脉，众圣相传”，先知穆罕默德继承了这项礼仪，列为朝觐功修之一，每年在麦加或外地如期举行。
古尔邦宰牲规定每年希吉拉历（伊斯兰教历）十二月十日，即朝觐最后一天开始，共三日，逾期无效，所宰骆驼、牛或羊，必须体态健美。宰牲前，面向西（麦加天房）肃立，高声赞辞申告，表示庄重。规定羊一人一只，骆驼和牛可以合宰，不能超过七人。所宰牲的肉、油脂原则分三份：自食、馈赠亲友和济贫，牲皮捐赠清真寺。
圣纪节
先知穆罕默德的生辰与忌日都在不同年份的同一天——希吉拉历三月十二日。穆斯林是日既缅怀先知降临人间，又纪念先知与世长辞。中国穆斯林统称“圣纪”，列为每年“三大节日”之一。
纪念先知穆罕默德在于赞美先知开创伊斯兰历史新纪元，传播《古兰经》，将穆斯林引向敬主爱人的和平之路。
穆斯林过圣纪节，还在于遵奉“圣训”、“圣行”——先知穆罕默德树立的千秋典范，学习先知宽容无私奉献的崇高美德，爱国爱教，遵纪守法，讲求文明，团结互助，与时俱进，共建和谐社会。
“圣纪”举行日期并不统一，安排在不同的日子，便于借佳节走村串寨，探亲访友。圣纪主要活动是赞主，赞圣，宣讲先知穆罕默德光辉生平，清真寺里装饰一新，人如潮涌，气氛热烈。最后会餐，济济一堂，增进彼此情谊，争作奉献。昆明城区五大清真寺每年同日举行“圣纪”活动，盛况空前。
穆斯林妇女敬重“法蒂玛”——先知爱女，第四任“哈里法”阿里夫人，端庄贞静，故在“圣纪”后举行“圣姑太节”，醵资纪念，活动内容仍是诵经、赞圣，讲述法蒂玛的美德，视为自己的楷模，为她施舍财物、聚餐，欢度自己的节日。（《云南穆斯林》供稿）
全国解放以后，人民政府规定开斋节、宰牲节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日，并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也主要是这三大节日。
节期是按伊斯兰太阴历计算出来的，节日在一年的哪一天，按日历计算，年年都有变化。
圣纪节，亦称圣忌节，阿拉伯语称“冒路德”节，相传，穆罕默德（约570一632年）的诞辰和逝世都在伊斯兰历3月12日，穆斯林为纪念先知穆罕默德复兴伊斯兰教，遂在他诞辰和逝世的这天举行宗教集会，后逐渐演变为伊斯兰三大宗教节日之一。节日活动通常由当地清真寺伊玛目主持。届时，穆斯林沐浴、更衣，穿戴整齐，到清真寺礼拜，听阿訇念诵《古兰》启示，讲述伊斯兰历史和穆罕默德复兴伊斯兰教的丰功伟绩。
开斋节，阿拉伯语是尔代·费土尔，尔代的汉意是“节”的意思。尔代·费土尔就是开斋节。在新疆地方，称肉孜节或芦仔节是波斯语的音译，即斋戒封斋的意思。在伊斯兰历九月(来麦丹)封斋一个月，白天不吃不喝，夜晚才可饮水进食。一月过后，伊斯兰十月初见新月而开斋不再封斋。
宰牲节，是阿拉伯语尔代·阿祖哈尔的意译。又称古尔邦节。伊斯兰历12月10日为古尔邦节，即自封斋日算起100天为古尔邦节。古尔邦、阿祖哈尔含有“牺牲”、“献身”之意。回族隆重过这个节日，有提倡牺牲自我，献身人类之精神的意思。宰牲节这一天穆斯林沐浴馨香，着节日盛装，到清真寺参加会礼。回族群众根据自己条件宰鸡、宰羊、宰牛，然后分成“份肉”(一份一份的肉)接待宾客或分送亲友。
我们只有一个地球 ——“世界环境日”主题教育
活动目的：6月5日是世界环境日，在此期间以此为主
题举行一次教育活动。重在增强学生的环保意识，爱护地球，
保护环境。
活动准备：投影、图片、相关资料
活动过程：
一、组织学生展示收集到的资料如：周边环境卫生、水土流失
情况、森林覆盖率、空气污染情况„„。
二、教师用网上查询到的资料对学生的收集进行补充。特别要
用大量数据及新闻报导真实地再现当前的环保问题。
三、让学生演课本剧《森林王国》
故事简介：从前有一个国王治国有方，种树、种花„„人民安
居乐业，生活富庶安康。他死后，他的儿子继位。听信谗言，
乱看伐树木，建高楼大厦。几年以后，树木砍光了，风魔、雨
魔„„侵袭了这个国家，森林王国灭亡了。
四、组织学生讨论：森林王国灭亡的原因。
五、做为一个小公民，未来的社会主人，如何为环保事业做一
点贡献。（献计献策）
六、提出倡议：
1、做一名小小宣传员，宣传环保知识。
2、自觉保护环境，爱护地球，从自己做起。
3、每日参加一次环保活动：捡垃圾、为小鸟安家、收集费电池„„
4、环保意思时时有，做为一项班级公约，制定上墙。
5、约束大人，影响身边的人，做一名“环保小卫士”。
6、在倡议书上签字。
七、教师提出希望，使学生再一次明确本次教育活动的目的和任务。
世界水日班队会稿
（一）启发谈话，揭示课题
小朋友们都非常喜欢看电视，谁能说说你最喜欢看什么电视节目？《大风车》的董浩叔叔知道咱们班有这么多喜欢他们的热心观众。今天，特地在我们学校举办一期具有特色的《大风车》节目，请我担任主持人——花姐姐，同时邀请你们做特邀嘉宾，你们高兴吗？
认识各队（红、黄、蓝、绿），请队长发队标志。唱《大风车》主题歌。
让我们一起来谈谈节约水的话题。
（二）连珠炮
1、这是我们课前调查的反馈。一共有四题，请队长选择，并派代表参加。要求在30秒钟内至少说出5个答案。（答对了奖励1个小动物）
A、你在什么时候最需要水？
B、家里的哪些物品要用水？
C、水可以用来干什么？
2、计时回答。
3、根据答题情况奖小动物。
（三）轻松一刻
1、听故事《我的妈妈》。想想：我的妈妈小气吗？为什么？CAI
2、小组讨论、反馈。
3、小结。并奖励小动物。
4、算一算。
大象博士知道咱们班上的小朋友数学特棒，要考考大家的计算能力，敢挑战吗？ 让我们一起来。（水龙头一天不拧紧，会浪费100千克的水，班上的小朋友家都这样，全班会浪费多少水？十天呢？如果用纯净水桶装（一桶为10千克），可装多少桶？„„
（四）争鸣论坛
1、地球上有70%是水，水是用不完的；
水可以用来发电，电也是用不完的。你同意他的观点吗？
2、各队发表自己的见解。
3、根据生答奖励。
4、大象博士也来参加讨论，还给我们带来了许多信息。（课件1地球上水的分布及淡水的含量。2姜春云在全国水利电视工作会议上讲话。）
5、乌鸦第2次喝水，找来找去找不到水，流下了一滴眼泪。请说说乌鸦为什么哭？（课件演示动画）
（五）你说我说金点子。
1、由于人类对水的大量浪费与污染，地球上可食用的水越来越少，许多地方已经出现了“乌鸦喝水”的情况，看到这里，你最想说什么
2、各队说说节约水的方法。
（六）是对是错。
1、看录像，说说里面的小朋友有没有节约水。商量后写在答题卡上。
2、各队讲讲理由。
（七）照镜子实话实说。
1、夸身边的好榜样。
2、对照节约用水 “小标兵”记录表，说说自己做得怎么样。
保护水资源，能劝导污染水源的人。
（八）延伸
1、一周后对照记录表评选小标兵。
2、《大风车》主题歌中评出风车王，并结束活动。
3、“节约用水的小标兵”记录表。
（1）不开水龙头玩，看到水龙头滴水时随手拧紧。
（2）劝告别人不要浪费水。
小学植树节主题活动
——《争做护绿小使者》
一、活动目的：
以三月份植树节为契机，学生在活动中体验成功的喜悦，增加对植物生长的了解，增强环保意识，生态意识，以达到为班级、学校、社会增添绿色，净化、美化环境的目的。
二、行动口号：
行动起来，争做护绿小使者。
三、活动过程：
（一）了解植树节的时间
（二）讨论植树造林，绿化世界的意义。
（三）主持人串词：
女：春天像是一支五彩的画笔,
它把小草画成了绿色,
脱去了它的黄色外衣.
男：
春天像是一位优秀的通讯员,
它把春天的到来告诉给了农民,
使农民又忙了起来.
女：
春天像是一只领头燕,
它把在南方的燕子带回了北方,
使燕子又回到了故居.
合：
啊!这真是一个美丽的春天!
男:春天是万物复苏的季节，嫩绿的小草探出了头，美丽的花朵露出了笑脸，世界各国的小朋友都会用自己勤劳的双手装扮春天。请听小合唱《快快长》。
女：啊，春天来了，
一切都生机勃勃。
男：啊，春天来了，
小动物又出来活动了。
合：
啊，春天来了，
我们能享受雨露的滋润了。
啊，春天来了，
大家可以到大自然里尽情的欢笑、歌唱、舞蹈了。
女：请欣赏歌曲：《春来了》
女：春天来了，
男：春天来了，
合:春天来了！
（四）同学们，我们能为大自然做些什么呢？
1、环保护绿行动：
成立护绿小队，认养校内绿化植物，开展拣垃圾、落叶、擦花坛、养护绿化等活动。各小队制作护绿卡片，统一悬挂。
2.“我知道„„”植物生长知识交流活动：
3、“绿意角”的设计评比：
充分发挥同学的创新能力，将绿化、生物养殖、植物种植等融为一体。
（五）总结
大家说得可好了，让我们一起行动起来，做个护绿小使者吧！
开斋节
回民亦称为“大尔德”开斋节，一般要过三天。第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日前该维修的维修，节日里也都打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。
斋戒的男子大多数都要洗小净，然后换上清洁的衣服，戴上白帽，上寺等候。听见清真寺里开斋的梆子声后，在寺上和在家的，都开始吃“开斋饭”了。
开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。
以上这些，只是回民狭义的斋戒。广义的斋戒是，不仅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里一致，对耳、目、身、心都要有所节制。要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。如果只禁饮食，挨饥饿，而两面三刀，恶语中伤，横行霸道，胡作非为，是不符合斋戒真谛的，也是不全面、不完美的。
古尔邦节
古尔邦节是伊斯兰教三大节日之一。又称宰牲节，与开斋节并称为伊斯兰教的两大节日。是阿拉伯语“尔一德·艾多哈”的意译，亦称古尔邦节。“古尔邦”意为“献祭”、“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一。
“古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”。是伊斯兰教三大节日之一，一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?相传，伊斯兰教的古代先知之一——易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”
易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。
古尔邦节是宗教节日，在伊斯兰教历十二月十日。
圣纪节
圣纪节，亦称圣忌节，冒路德节，为伊斯兰教的三大节日之一。相传穆罕默德（约570一632年）诞辰和逝世都在伊斯兰教历的3月12日，穆斯林为了纪念伊斯兰教圣人穆罕默德复兴的伊斯兰教，在他诞辰和逝世的这天举行集会。以后，逐渐演烃为伊斯兰教的节日。节日活动多由清真寺主持。届时，穆斯林要穿戴整齐，到清真寺沐浴。更衣、礼拜，听阿匐们念经，讲述穆罕默德的历史和复兴伊斯兰教的功绩。然后息、游玩一天。
伊斯兰有三大节日，即：开斋节、古尔邦节和圣纪节。
“斋月”，阿拉伯语叫“莱麦丹”月，中国信仰伊斯兰教的回、维吾尔、东乡、撒拉等l0个少数民族的穆斯林称该月为“尊贵的月份”、“吉祥的月份”。按伊斯兰教法规定，成年健康的穆斯林（除孕妇、儿童外)“见月儿封斋，见月儿开斋”。也就是说，从这个月的新月出来到下月的新月出来的一个月(30天)时间里，穆斯林都要封斋。从黎明到日落，白天不进饮食，不说脏话，不背谈他人，不干坏事，大家都要和睦相处，团结友爱。通过斋戒使人们尝到了饥饿和干渴的痛苦，用忆苦思甜的方法，磨炼意志，坚定信心，体会人生创业的艰难，鼓励人们用勤劳和智慧创造财富，教育子女做一个勤劳、善良、正直和守法的穆斯林。明代著名回族学者王岱舆在《正教真诠》一书中，概括了斋戒的意义有三：即“省过”、“节欲”、“清心”。其意为“省察己躬，罚赎过错，节欲检行，止恶扬善”。清代回族学者刘智在《天方典礼》一书中说：“故斋之日，不起妄念，举止唯敬，语默为恭。”提倡穆斯林，在生活富裕的情况下，施舍贫穷，接济骨肉，以照顾鳏寡孤独、老弱病残特别在“耶梯目”（孤儿）为已任，所以开斋节又是叫“济贫节，”而新疆穆斯林称“肉孜节”。
开斋节这天，穆斯林男女都要沐浴净身，作大、小净，点香，穿新衣戴新帽，打扫房屋，整理宅院，到清真寺参加会礼，听阿訇讲“卧尔滋”，作完礼拜后，给亡故的亲友走坟。家家炸油香、搓馓子、喝盖碗茶等，有的还要宰鸡、羊。烹制本民族本地区独具风味的佳肴美馔。如宁夏回民的清炖羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新疆的抓饭、烤全羊，兰州的牛肉拉面、清蒸鸡，西安的羊肉馅饼、羊肉泡馍等。友相见，互道“色俩目”，问好祝安。诗人阿三在《油香》诗中赞道：“胡油炸馍一品香，穆民开斋共桌尝，圣洁吉祥托尔本，回回佳馔千古芳。”昔日贫困的回族聚集地区，而今旧貌换新颜。开斋节时人人欢天喜地，丰美的珍馐肴馔，代替了昔日的清汤菜饭，节日里洋溢着一片欢乐繁忙的景象。这都是改革开放成果的见证。
古尔邦节也叫“宰牲节“。“古尔邦”是阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的音译，意为“献牲”、“献身”之意，是伊斯兰教三大节日之一。我国信仰伊斯兰教的各民族对宰牲节还有不同的称呼，如库尔班节、忠孝节、献牲节等，一般在开斋节后７０天庆祝。这个节日属于穆斯林朝觐功课的最后一项活动仪式，均在伊斯兰教历十二月十日举行。届时我国信仰伊斯兰教的10个少数民族都要在各地清真寺举行盛大的庆祝动。国家给穆斯林职工放假一天，人们享用丰盛的佳肴，阖家团聚，共同向真主祈祷一年的平安吉祥，感赞真主赐予穆民的五谷丰登、人畜兴旺的好年景。
穆斯林为什么要宰牲过古尔邦节呢?这个仪式来源于古代阿拉伯民族。传说伊布拉欣圣人在夜间梦见真主，要他用爱子依斯玛仪献祭，以考验他的忠诚。魔鬼撒旦三次花言巧语引诱伊布拉欣抗旨。伊布拉欣没有受骗，当其子遵命俯首时，真主派天使哲伯勒依拉送来一只羊代替了。为纪念伊布拉欣父子对真主的忠诚，伊斯兰教教法规定，这一天(伊历十二月十日)为“宰牲节”。
穆斯林在节日这天头戴白色圆顶撮口小帽，身穿整洁的服装，都到清真寺沐浴净身，聆听伊玛目(教长)讲“卧尔滋”（《古兰经》)，并聚众会礼，游坟诵经。然后各自回家宰牲、献性。所宰的牲一般指牛、羊、骆驼等伊斯兰教教规确定的可食之物。穆斯林只要具备一定的经济条件，在节日里均要宰牲庆祝。宰牲前需要举意(内心决定)，由一人单独宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼。节日里所宰牲畜必须是四肢健全、膘肥体壮的无病之畜。绵羊须满181天，山羊l年、牛2年、骆驼6年以上，方可屠宰。禁忌宰杀病畜、瘦畜或幼畜。屠宰时，一定要请阿訇主刀，一刀必须切断牲畜的食管、气管、血管等，放净血水方可剖剥。通常将牲肉分为三份：一份施舍给生活比较贫穷的人家，一份赠送给亲友、一份留着节日期间自己家里享用，充分反映了穆斯林善好施、互相照顾、纯朴无私的性格。妇女们要沐浴净身，清洁房前屋后，并准备丰盛的饭菜，如炸馓子、捞油香、烩羊肉、做羊肉臊子面、手抓羊肉、羊肉粉汤等圣洁食品，以便馈赠亲友和阿訇。宁夏诗人沙波描绘道：“梆子班克声声紧，村姑蒸炸忙不停。油香馓子甜又脆，风味小吃更喜人。四方亲朋贺宰牲，忠孝佳节济贫穷”
传说安拉的使者穆罕默德生日和去世的日子都是伊斯兰教历三月十二日，这一天就是圣纪节。圣纪节的活动主要在清真寺里进行。有的地方清寺还张灯结彩，拉起横幅，横幅上写纪念穆罕默德的字样。穆斯林们聚集在清真寺里为先知举行诵祈祷，由阿訇演讲穆罕默德的功绩品德和传教中所受的种种磨难。会礼结束后，穆斯林们都要在清真寺内进餐。寺内支起大锅，炸油香、煮肉做菜，招待穆斯林们。化费的钱物都由穆斯林们自愿捐赠，做食物的人也是自愿前来帮忙的。穆斯们把这一天到清真寺活动，看作是做好事，所以都踊跃前来参加。
回族的三大节日
开斋节、古尔邦节、圣纪节
开斋节
是阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译，我国甘肃、青海、云南等地的回民亦称为“大尔德”，宁夏南部山区回民则称为“小尔德”。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，入了斋月，男满12周岁、女满9周岁以上的回民都要封斋，也叫把斋或闭斋。理智不清的、小孩儿、老弱有病的以及妇女月经期和产期都不封斋。封斋一个月期间，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。开斋节清晨起来，回民们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。上午，到清真寺参加会礼。礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人出散乜贴，因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后，走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。回族穆斯林对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”。
古尔邦节
是阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、“尔德·艾祖哈”，含有“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。一般在开斋节过后七十天举行。这个节日属于穆斯林朝觐功课的仪式范围。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林赴麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。节日这一天，回族穆斯林沐浴洁身后，穿上节日的盛装，到清真寺去参加会礼。之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰牲的牛、驼、羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人。
圣纪节 伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日，所以统称“圣纪”。这一天，回族穆斯林沐浴净身后，炸油香、馓子，然后到清真寺听阿訇讲经、赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩。之后，穆斯林在清真寺内聚餐。回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一，一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日，也有在希吉来历3月之内择日举行。圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典。
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