《幽径悲剧》教案
【教学目标】
1、指导学生通过朗读理清文章思路，理解文章内容
2、品味语言，学习反复、拟人修辞手法的运用及作用。
3、学习层层铺笔的描写手法及作用。
4、通过品读、美读把握文章情感，学习作者矢志不移地维护真、善、美的精神。
【教学重、难点】
教学重点：学会通过读、品、悟理解文本所蕴含的情感。
教学难点：体会作品强烈的悲剧效果。
【课时安排】
三课时
【预习安排】
1、借助工具书，解决文中字词，做到读通、读懂课文、了解课文的主要内容。
2、查找有关季羡林的知识。 【教学过程】
第一课时
教学内容：感受幽径之美，古藤萝之美。
一．导入
老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
几天是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。
从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。
今天我们将通过《幽径悲剧》走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他诉说的智慧，智慧地诉说。
二．介绍作者
季羡林，北京大学教授、作家，学生介绍之后老师补充。
中学毕业后，他和80多个高中同学北上京城考大学。结果，只有3个人考中，而他一人同时考取了北大和清华。入学之后，学业出色，成为当时清华佼佼者，为清华“四剑客”之一。
季老学识渊博，学富五年，精通六七种语言，致力于研究“东方学”，是享誉海内外的“东方学大师”，学识了得，是当代中国的一位文化巨匠，深受世人的钦佩和敬仰。
三．了解文章主要内容，理清思路
1.有感情朗读课文。
2．学生回顾课文，用一句话概括主要内容：本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。
3.按照“幽径”、“藤萝”、“藤萝被毁”的思路，理出文章的结构，并为每一部分概括一个小标题。
第一部分（1-6）写幽径美景。
第二部分（7-10）写古藤萝之美。
第三部分（11-16）写藤萝的悲剧。
四.作业：思考课后第一题
第二课时
一．导入
二．精读品析，欣赏第一部分——感受“幽径美景”
1、师：文章开头描绘了幽径之美，美在哪里？用笔圈出，品一品，读一读。
例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。”这一句写得有声有色，让人身临其境，如入画中，神奇而美好。
又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。”
教师范读，感情饱满，学生听读感受，说说这里的描写重点突出荷塘中怎样的特点？（礼赞生命力之强烈）字里行间流溢出作者怎样的感情？（喜爱、陶醉、礼赞）试读出来。
男、女生竞赛朗读（女生第3节，男生第4节）
2、师：作者用“神奇”二字概括幽径的特点，而在这条神奇的幽径中什么给作者的印象最深？点拔：文中有一句话能显示作者的用意，划出来：“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”试用自己的话来诠释。
明确：幽径神奇而美丽，如诗如画，秀色可餐，然而生于其间，长于其间的古藤萝——将更是一个不同凡响，让你难以忘怀，让你刻骨铭心的角色。
3.作者如此用力描绘幽径之美，并没有浪费笔墨，用意何在？（思考讨论）
明确：这便是铺垫、蓄势——用不同寻常的神奇秀美环境来烘托她。
三．研读第二部分——感受“古藤萝之美”
1.师：想必大家一定很想认识让作者难以忘怀，刻骨铭心的角色，速读概括古藤的特点。并说说它在作者心中的地位。
明确：精神寄托于安慰.2.作者除了写幽径上的藤萝，还提到哪里的藤萝？作用？ 明确：侧面烘托幽径藤萝“最有特色”，最美。
3.然而现实却是残酷的，毫不留情的，十年浩劫期间，这些美丽的花木被异化为“修正主义”，遭到了无情的砍伐，同学们可能不能理解，那就查阅一下“十年动乱”的历史资料吧，寻找故事性较强的资料。
明确：教师补充，联系作者的生平经历、小结。“十年浩劫”期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，季老一一品尝过，最可悲的是，他被宣布为“不可接触的人”，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。“文革”期间被打倒的又何止是他一人，可以说一切能代表“真、善、美”的人和事物，几乎都被颠倒过来，被打倒，糟践踏。那是一个怎样的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而疯狂的年代，是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。
4.作者亲历了“十年浩劫”的灾难，他对此有怎样的感触认识呢？请阅读第10段把作者的认识感触划出来。
明确：“他悲愤、惆怅，他有一点安慰，他觉得这个世界还值得留恋，人生还不全是荆棘丛。”
5.怎样理解他的这种感情？是什么让他“悲”，又是什么给了他“安慰”？
明确：作者亲历了“十年浩劫”的灾难，对自己的苦难他一定曾经悲叹过，但作为一位文化巨匠，他没有陷于此种自伤而不能自拔。这株仅存的藤萝依然在那里释放着力量，所以这让作者觉得人生还不全是荆棘丛。
四．作业：品味语言，学生选择一句或一段，自我赏析。
要求学生用固定句式：“
段（句）好，好在
”来作答，内容要求从词、句式、修辞的角度，从写法、结构等方面进行分析评点。
第三课时
一．导入：然而人与自然的故事并不是总以喜剧的形式上演的，这节课我们来共同感受古藤之悲，幽径之悲，作者之悲。
二．研读第三部分：感受“古藤萝的悲剧”力量。
1.师：这是一株怎样的古藤？迅速找出描写古藤的语句，概括它的形象特点。 明确：
有外在美；
无害人之意，献花于人世；
二三百年来，和睦相处---即“真善美”的化身。
2.这样一个集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？ 明确：喜爱，留恋，乐之
3.师：“然而人生毕竟还是一个荆棘丛，不是到处都盛开着玫瑰花。”作者以自己前后矛盾的感慨揭开了“古藤萝悲剧”的序幕， 怎样理解作者前后矛盾的感慨？
明确：古藤萝存在——意味着人间纯真、善良、美好的存在; 古藤萝毁灭则意味着人间的纯真、善良、美好遭到杀戮。
4.师：这难道不令人痛心吗，看作者如何凸现这悲痛？请阅读11段找出你认为能表现“悲”的描写。
如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿„„„„”
“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之后带给人们的恐怖、震惊。
5.面对被毁灭的惨状，作者情感受到什么影响？震惊、恐怖、悲哀， 找出文段中最能体现这种感情的词、句、段，读一读、品一品。
例：“我有点怕走„„我不敢再看„„像吊死鬼一般让我毛骨悚然。„„疾趋而过。„„悲哀至极„„”。
三．思考悲剧背后的问题。
1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？ 明确：地点：北大 时间：1992年春
2.作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活猜猜，“毁美”哪些人呢？
明确：愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人„„
3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里？或者说“毁美”的那些人都缺点什么？
明确：前者关爱生命、关爱自然，追求真、善、美；
后者缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。
4.“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？
明确：
这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭，所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。
5.作为一个大师级的学者，一位令世人钦佩、敬仰的文化巨匠，他的悲愤、惆怅、安慰仅仅是像林黛玉那样多愁善感，悲叹个人身世不幸吗？作者描写这一株古藤的悲剧，目的何在呢？
引导：这样的悲剧如果是发生在偏远落后的荒蛮野岭之间，倒也罢了，可它偏偏发生在中国最具历史文化渊源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为解放的最高学府这不能不让人痛心疾首。这一幕悲剧如果发生在“十年动乱”期间，是不足为奇的，因为那是一个悲剧的年代，可是它发生在“十年动乱”结束十几年后的今天。这十多年来，人们的物质生活迅速提高，已经奔上小康之路，这说明什么？
明确：愚氓多，国民素质有待提高。
人们的精神生活贪乏。关注自然，关注社会，关注生活中的真、善、美，并维护之，并不仅仅是一个人是否具有博爱之心的问题，而是关系到一个国家、民族是否具有健康、积极、良好的精神素质的大问题。
6.然而堂堂燕园里竟没有第二个人关注藤萝的生死，并为之悲哀的，这就使其悲剧意味更加浓重，想揭露什么呢？ 明确：人们缺少博爱之心，自私、冷漠。
7.那作者借此表达说明渴望呢？ 明确：人们珍爱生命，关爱自然。
8.师：反思这种悲剧的根源：除了指挥者的失误，执行者的无知，更主要的是人们心中的流毒根深蒂固，几千年的奴化教育让人们失去了应有的理性，失去了应有的人文思想，面对社会、自然、生活中的真、善、美的叙说，心灵变得麻木不仁，由此看来，古藤的遭遇是不是仅仅是它自己的悲剧呢？还说明了什么悲剧？ 明确：这是燕园的悲剧，是时代的悲剧，更是民族的悲剧。
四．拓展延伸。
1.听音乐欣赏图片。
2.课外阅读。“无论谁死了, 我都觉得是我自己的一部分在死亡。
因为我包含在人类这个概念里。
因此我从不问丧钟为谁而鸣， 他为我， 也为你。”
——弥尔顿 也许我们周围的许多东西， 都是我们生活的一部分， 生命的一部分， 关键时刻挽留住我们。
一株草， 一棵树， 一片云， 一只小虫。
它替匆忙的我们在土中扎根, 在空中驻足， 在风中浅唱......
任何一株草的死亡都是人的死亡。
任何一棵树的夭折都是人的夭折。
任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。
——刘亮程《一个人村庄》 五．教师小结：
拯救自然环境，实际是拯救人类自己！ 花朵衰败的地方，人类没法生活。
——(法）卢梭
这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，希望大家能与季老先生一起做一位维护真、善、美的勇士。
六．作业：以古藤萝的口吻写一段话，向人们提出劝告，保护好自己赖以生存的环境，提高审美素质。
七．板书见课件
八．教学反思：课堂教学的流畅性很关键，这取决于老师的思路是否清晰。在这一课的处理上，我的所设计的问题大体上看衔接较紧密。情感上学生理解较深，但从写作的角度，学生收获甚少。如何在今后的教学中让写作与课堂教学相连呢？这个问题值得深思。
篇1：《幽径悲剧》教学设计
《幽径悲剧》教案
【教学目标】
1、指导学生通过朗读理清文章思路，理解文章内容
【教学重、难点】
【课时安排】
三课时
【预习安排】
【教学过程】
第一课时
一．导入
老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。
二．介绍作者
中学毕业后，他和80多个高中同学北上京城考大学。结果，只有3个人考中，而他一人同时考取了北大和清华。
三．了解文章主要内容，理清思路
四.作业：思考课后第一题 第二课时
一．导入
二．精读品析，欣赏第一部分——感受“幽径美景”
例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。
又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。
男、女生竞赛朗读（女生第3节，男生第4节）
2、师：作者用“神奇”二字概括幽径的特点，而在这条神奇的幽径中什么给作者的印象最深？点拔：文中有一句话能显示作者的用意，划出来：“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。
三．研读第二部分——感受“古藤萝之美”
1.师：想必大家一定很想认识让作者难以忘怀，刻骨铭心的角色，速读概括古藤的特点。
明确：精神寄托于安慰. 2.作者除了写幽径上的藤萝，还提到哪里的藤萝？作用？
明确：教师补充，联系作者的生平经历、小结。“十年浩劫”期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，季老一一品尝过，最可悲的是，他被宣布为“不可接触的人”，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。“文革”期间被打倒的又何止是他一人，可以说一切能代表“真、善、美”的人和事物，几乎都被颠倒过来，被打倒，糟践踏。
5.怎样理解他的这种感情？是什么让他“悲”，又是什么给了他“安慰”？
明确：作者亲历了“十年浩劫”的灾难，对自己的苦难他一定曾经悲叹过，但作为一位文化巨匠，他没有陷于此种自伤而不能自拔。
第三课时
1.师：这是一株怎样的古藤？迅速找出描写古藤的语句，概括它的形象特点。
2.这样一个集“真善美”于一身的古藤，作者的情感如何？
明确：喜爱，留恋，乐之
如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿”
5.面对被毁灭的惨状，作者情感受到什么影响？震惊、恐怖、悲哀，
例：“我有点怕走??我不敢再看??像吊死鬼一般让我毛骨悚然。??疾趋而过。
1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？
明确：地点：北大 时间：1992年春
2.作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活猜猜，“毁美”哪些人呢？
明确：愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人?? 3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里？或者说“毁美”的那些人都缺点什么？
4.“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？
明确：
这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。
5.作为一个大师级的学者，一位令世人钦佩、敬仰的文化巨匠，他的悲愤、惆怅、安慰仅仅是像林黛玉那样多愁善感，悲叹个人身世不幸吗？作者描写这一株古藤的悲剧，目的何在呢？
引导：这样的悲剧如果是发生在偏远落后的荒蛮野岭之间，倒也罢了，可它偏偏发生在中国最具历史文化渊源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为解放的最高学府这不能不让人痛心疾首。
人们的精神生活贪乏。
篇2：《幽径悲剧》教学设计
《幽径悲剧》教学设计
【学习目标】
知识与能力：
1味、体悟语言和情感
2探究
3建构
1观
2美的决心
1“悲剧”内涵
2情相结合的表达方式
3美的决心
通俗而又雅致的语言
时
入新课
剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
知悲剧
1商讨给这出悲剧配音方案
2述配音理由：
方法与过程：、情境中阅读、品、层递阅读，合作、引设支架，自主情感态度价值观：、培养正确的审美、矢志维护真、善、【教学重点】、深刻而丰富的、描写、议论和抒、矢志维护真、善、【教学难点】精炼、【教学时间】一课
一、创设情景，导鲁迅先生说过：“悲
二、情境阅读，感、小组合作交流：、小组代表简要阐
(2)、明确配音方案：
第一部分感情基调：愉悦（音乐：如《紫竹调》等）
第二部分感情基调：淡淡地愁怨（音乐：如《秋日私语》等）
第三部分感情基调：强烈地控诉（音乐：如《二泉映月》等）
悟悲剧
死
1第三部分（播放背景音乐，如《二泉映月》等）
2 之死
2哭泣？
“从无害人之意”；
“以自己的花朵为人间增添美丽”
诉无门”
的毁灭
3“微笑”，作者为何却说他们是“失掉了母亲的孤儿”？ 美
1第二部分（播放背景音乐，如《秋日私语》等）
2 1在何处？
认识藤萝之美：
三、探究阅读，体【第一场】藤萝之※阅读现场：、指名有感情朗读、品读交流 ※阅读体悟：藤萝、“吊死鬼”因何“万分委屈，又投明确：真、善、美、初绽的花朵在【第二场】藤萝之※阅读现场：、指名有感情朗读、品读交流 ※阅读体悟：
藤萝之美、活着的古藤萝美引导鼓励从多角度历史的角度来说：
历史悠久、文化气息从其古藤萝形、色、味、声入手，感受其美丽；
形：盘曲而上——“直上青云”、“苍黑古劲像苍龙”
色：红绿相映——“万绿丛中一点红”
味：芳香袭人——“淡淡的幽香”
声：回味无穷——“嗡嗡的蜂声”
从其品质来体验：“眼中无藤萝，心中也无藤萝”
2表了什么？
人性之美
3古藤萝之死呢？
殇
1荷花如何？
2们”如何？
3林先生如何？
思
古藤萝之死哀伤吗？
味悲剧
一场什么悲剧？【请学生用最简洁的文字概括】
死，反照出人类对自然的漠视，对自身栖居的家园的
?改革发展时期，忽略人与自然的和谐共生关系，藤萝无辜被毁灭。
、藤萝之美其实代明确：自然之美，、作者为何不先写【第三场】藤萝之、面对悲剧，群树、面对悲剧，“人、面对悲剧，季羡【第四场】藤萝之季羡林先生只是为
三、深度阅读，品思考：藤萝之死是幽径悲剧：藤萝之破坏。 悲之二，九十年代，
四、延伸拓展
五、作业布置
附：《幽径悲剧》板书
幽径悲剧【季羡林】
悲剧：真、善、美的毁灭
藤萝之美 藤萝之死
形：盘曲而上 成了吊死鬼
色：红绿相映 成了失掉了母亲的孤儿
味：芳香袭人 控诉、投诉无门
声：回味无穷 哭泣，哭泣，哭泣„„
幽径悲剧——燕园悲剧——时代悲剧——人性悲剧
教学反思：
《幽径悲剧》写于1992年。十年浩劫已结束15年。但是由于国民素质还需进一步提高，因而出现了一株藤苏被毁的“愚氓灭美”现象。作者迫切地感到必须努力实行科教兴国，迅速提高国民的思想文化和审美素质，于是，怀着重大的使命感写下这篇散文。文章通过藤萝之美——藤萝之死——藤萝之殇——藤萝之思的构架来引导读者层层深入的感知文中的内涵。而我在教学中突破了文本中先“美”后“死”的顺序，先让学生感受触目惊心的悲剧，再感受它活着的时候的“美”。并适时的提出“作者为何不先写古藤萝之死呢？”的问题。在初步感知了课文的内容后进而深入阅读，让学生更准确的把握这出悲剧的内涵。最后拓展延伸，在学生理解悲剧内涵的情况下结合实际，培养他们更正确的审美观和维护真善美的决心。
篇3：幽径悲剧教学设计与反思
《幽径悲剧》教学设计
启东市寅阳初级中学 李锦辉
《幽径悲剧》是著名学者季羡林先生所写的一篇散文。其文章内涵丰富而深邃；
其文语言精练，纯粹，通俗而又雅致；
其情渗透字里行间，沉痛不失其含蓄。文中古藤萝的悲剧，是整个幽径的悲剧，是燕园的悲剧，是时代的悲剧，更是人性的悲剧。所以说《幽径悲剧》是一篇极佳的阅读教学的文本。本着课程标准中“培养学生审美情趣，提高品德修养”，“培养学生自主的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境”，“培养学生自主，合作，探究的学习方式”的理论指导，设计此课。
学习目标：
2、学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。
学习重点：
学习难点：
教学方法：
教学过程：
字
w（ ） （ ） jīng ( ) yâ sǒng mãng 摇（ ）
1 2 3 课后学习：
2为一株草、
一朵花的折损而伤心过吗？你曾为一只猫、一
幽 径 悲 剧 季羡林
幽径美：（春夏秋冬）充满生机活力
化、外在美、内在美 被愚氓毁灭
悲剧（抒发了作者矢志不渝维护真善美的决心）
4 《幽径悲剧》教学反思
一、预习检测 注音或据拼音写汉ān yán 潋 滟 抖 擞 ( )棘 毛骨（ ）然 愚（ ）
、在生活中，你曾板书：
美 烘托
藤萝美：历史、文季羡林，作为国学大师，其身正，其文亦深。《幽径悲剧》是他对生活中细微处的深刻发思，而折射出的对人的劣根性的发现，体现着智者的思考和光芒。所以，以初二学生的认知水平对这样一篇蕴意深刻的文章进行解读，确有难度。
为此，我在教学设计中突出强调文本的意义和更深层的挖掘，为学生创设良好的学习情境，设计学生自主，合作，探究的学习方式，以期达到学生对文本和季羡林本人性格的理解。在课堂上，学生的反应和回答也应证了这一点。
篇4：幽径悲剧教案新
第____________课时 __________月____________日
二十
四、幽径悲剧
季羡林
教学目标:
1、指导学生通过朗读理清文章思路，理解文章内容.
3、欣赏文中优美的景物描写,了解悲剧产生的根源,激发学生产生健康的审美情趣.教学重、难点:
2、欣赏文中优美的景物描写,了解悲剧产生的根源,激发学生产生健康的审美情趣. 第一课时
一、导入新课
在我国著名的高等学府北京大学里,在一条既平凡又不平凡的幽静小路,曾经发生了一场悲剧,使人伤心落泪,那究竟是一场怎样的悲剧呢?还是让我们跟随季羡林老先生走进《幽径悲剧》吧!
二、初读课文,解决字词(采用读写大比拼方式) 蜿蜒wānyán 懦者nuò 浩劫ji? 诛伐 fá 惆怅chóuchàng 虬干 qiú 愚氓 m?ng 摇曳ya 万斛 hú 潋滟liànyàn
三、默读课文，理清思路
1、题目为“幽径悲剧”，那么文章的哪几节文字是在整体上写“幽径”呢？ 明确:1-6节。
2、文章的哪几节文字是在写“藤萝”呢？
3、那么文章的哪几节文字是在写“藤萝”的“悲剧”呢？
(学生讨论后明确)
三、研读课文第一部分
1、这是一条怎样的幽径？幽静所处的环境如何？
明确：这是一条古老的、不同寻常的幽径。
2、写了山上的哪些景物？是按照什么顺序写的？这些景物有什么特点？
3天写了什么? 这些景物有什么特点？
荷花。
4主要美在什么？
5用是什么？
三部分
1第一句写“让我最留恋难忘的还是一株古藤萝”但是没有直接写这株 众藤萝，突出了这些藤萝的什么特点？有什么作用？
萝的历史和藤萝的美。
2的文字，反复朗读，看看是从哪几方面来写这株藤萝的？
“它既无棚„„颇有万绿丛中一点红的意味”。
3的外在美，你能说一说这株藤萝的内在美吗？
大树和睦相处
幸免于难， 从无害人之心
、山上、湖中冬明确：写了荷叶、你觉得幽径之美、写幽径之美的作
四、欣赏课文第
二、生细读第七节，古藤萝，而是写了明确：写了一些藤、请找出正面描写明确: 正面描写：:、这是藤这株藤萝明确：（1）和：与（2）善：阅尽沧桑，
五、小结本课内容 附板书 美在四时 幽径美景 美在湖山
形：盘曲而上
幽径悲剧 藤萝之美 味：扑鼻之香
色：万绿丛中一点红
声：嗡嗡蜜蜂声
藤萝悲剧
第____________课时 __________月____________日
第二课时
教学目标：
2、学习反复、拟人修辞手法的运用及作用。
教学重、难点：
1、欣赏文中优美的景物描写,了解悲剧产生的根源,激发学生产生健康的审美情趣.
2、通过品读、美读把握文章情感，体会作品强烈的悲剧效果。
一、复习导入
1、仔细阅读课文，用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧？
二、讨论悲剧产生的原因：
1、藤萝被毁后又是什么样的,找出描写的语言,并找出作者情感的变化. 藤萝之惨：吊死鬼 ：悬 摇曳 孤儿 微笑（比喻 拟人）
作者的感情：惹起了万斛闲愁 痛苦 悲哀至极
2、想想悲剧发生后，这又是一株怎样的藤萝，请找出相关语句，并说说自己的理解。
(引导学生品味语言,强调修辞及其表达效果.如:可怜 一面是虬感干下面已被砍断,一面花朵还在微笑 采用反衬和拟人表现了作者的痛苦悲哀 等等)
4、藤萝被毁,作者悲哀难过,那么作者自以为是个怎样的人? 明确: “没有出息”“感情太多”,是一个善良、有博爱之心和同情心的人.
5、自从藤萝被毁后,作者还喜欢那条幽径吗?
(1) “听到古藤的哭泣声” 比喻,融情于景
(1) “我是一个偶然,除了我,不会有人为之伤心” “偏偏??偏偏??偏偏??”
这些偶然集中在“我”一个人身上,,作者深感社会对于愚氓灭美的现象没有引起足够的重视,呼吁社会提高审美意识. (2) “我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去”
3、这种现象给我们什么样的启示?
八、总结全文:
实施科教兴国
幽径悲剧 提高国民素质
时代之悲 篇5：《幽径悲剧》教学设计
《幽径悲剧》教学设计
教学目的
教学重点、难点：
教学过程：
一、导入:
在阅读之前，请同学们展示自己收集的季羡林的资料，但是介绍是有要求的，就是在同学们收集的基础上，筛选信息，选取和文章有关的内容来加以介绍。
1、首先让我们阅读全文，思考问题：这条幽径上究竟发生了怎样的悲剧？为什么说这是一个悲剧？
讨论整理：发生古藤萝的悲剧。
2、既然悲剧是美的毁灭，我们来看幽径悲剧怎么描写美
①文章为了要突出表现古藤萝的悲剧，写了哪些美好的事物？
幽径之美（1-6） 藤萝之美（7-10）
②作者通过哪些感觉角度写出了藤萝的美，结合相关语句说说它为什么美？作者为什么要写它的美？
外在美
视觉 盘曲而上，万绿丛中一点红 形
嗅觉
幽香 味
听觉 嗡嗡的蜜蜂声 声
内在美
从无害人之意
一向与大树和睦相处
结论：藤萝之美（7-10）正面写藤萝的美，渲染悲剧效果
朗读
③文章为什么还要写幽径的美？幽径为什么美？
时间顺序，从春写到冬，特点是总有翠色在目，显示幽径神奇，从而衬托“最留恋难忘的是一株古藤萝”
结论：幽径之美（1-6）侧面衬托藤萝的美
3、悲剧是把美毁灭给人看，所以悲剧要渲染被毁的惨状；
悲剧的气氛因渲染而更为强烈。
朗读
②在古藤萝被毁后，作者有哪些感受，你从哪些语句中读出了作者的感受？（注意朗读的语调）
借景抒情直接抒情 这株古藤萝虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。
还有吗，大家看这句话“一向与大树和睦相处······”
师：这是一株和、善、美的古藤萝。在作者心目中的作用：古藤萝在作者心中是个会显灵的圣物。作者对古藤的感觉，是与特定的环境分不开的。“经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免”，这一棵藤萝成了仅存的一棵，因而也就成了唯一的精神寄托和安慰。这株古藤萝有二三百年的历史，是历史的见证人。所以它已是美的化身和历史的见证。这株古藤萝是燕园中仅存的一棵浩劫后充满灵性的圣物。
4、美被什么所灭，关系到作者所要表达的主题。
思考造成悲剧的原因，你觉得作者通过这一悲剧想要表达什么?（结合文中语句理解）你又从古藤萝的悲剧中读出了什么？悟出了什么？
写了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志不移地维护真、善、美的决心。
文中所写的古藤萝，其实还是在暗示生活中的某一种人，象征一些品德高尚的人
表现作者将永做护美的使者。表现作者将永不放弃揭露美之被毁的悲剧。珍视一切生命，让我们身边的悲剧不再重演。
学生讨论、交流，明确：作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝的悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年，“十年浩劫”已结束十五六年，改革春风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。
总结：
教师寄语：也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小虫„„它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在风中浅唱„„任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。
5、作业：请继续深入研读描写“曲径之美”和“藤萝之美”的相关文字，根据自己的理解，写上
《幽径悲剧》教学设计
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唐玉娜
教学目标
知识与技能：1、指导学生通过反复读课文、关注题目，了解基本内容；
借
助“弦外之音”、“潜台词”等宏观全文，联系主旨，归纳出要点。
2、阅读描写藤萝的有关语段，说出藤萝的不幸遭遇以及原因。
3、学习层层铺笔的描写手法及作用。
过程与方法：在教师的引导下，培养学生“自主—合作—探究”的学习方式，让语文课具有开放性。教师先布置预习内容，将学生分组或自由讨论：
情感态度价值观：通过品读、美读把握文章情感，学习作者矢志不渝地维护真、善、美的精神。引导学生理解善待环境就是善待自己的道理。
教学重点
学会通过读、品、悟理解文本所蕴含的情感。
教学难点
体会作品强烈的悲剧效果。
课时安排
一课时 教学过程
一．导入新课
故事导入
有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办入学手续。老人爽快地答应。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。让我们带着这份感动走进作者走进《幽径悲剧》 二．走进作者
季羡林（1911.8.—2009.7.11)中国著名文学家、语言学家、社会活动家]翻译家、
散文家，精通12国家语言，是享誉国内外的的“东方学大师”。
1930年考入清华大学西洋文学系，1935年秋进入德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。
1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、系主任（至1983年）；
1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。
一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。
一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。
出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。
就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。
留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。
回归祖国，执教北大。
文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。
十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。
是他-大力的沟通了东西方文化。
是他-推动了东方文化的前进。
他就是一代宗师——季羡林 三．整体感知
提问：仔细阅读课文，请用一句话概括在这幽径上发生了什么悲剧？
学生讨论
教师明确：是北大燕园里一条幽径上一株古藤萝被毁没的悲剧。
四．品藤萝之美
（1）提问：请同学们找出文中表现幽径之美和藤萝之美的语句，并朗读出来 学生讨论
教师明确：作者是从两个方面来写幽径的。
一是写幽径有来头。 二是写幽径的美景。
（2）找出文中具体描写幽径古藤萝的形、色、味、声、态的语句，领略古藤萝的美丽。
学生讨论
教师明确：形：盘曲、古劲苍龙般
（比喻）
色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶
味：幽香、淡淡的幽香
声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣（拟人）
态：微笑、控诉、万分委屈（拟人） （3） 作者为什么不直接描写古藤萝之美，而要描写幽径之美？
学生讨论
教师明确：写幽径的作用有两点：
1.从叙述的角度，既是为引出古藤也是为古藤被毁后怕走这条幽径起到铺垫的作用。
2.从描写的角度，既是为了突出古藤的美好起到烘托作用，也是为突出古藤被毁给自己带来巨大打击起到反衬作用。
烘托
3.幽径之美————藤萝之美 五．感作者之悲
作者在幽径这株藤萝上找到了心灵安慰，可是为什么是唯一的一点安慰呢？他在人世中找不到安慰吗?请看作者在《二月兰》中的一段话：我当时日子实在难过，游街、批斗、挂牌、住牛棚，被分配、掏大粪、看大门、守电话、发信件。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣，在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打招呼。我虽处人世，实为异类。
那是怎样的年代呀，是失去理智、荒唐、愚昧而疯狂的年代。这株藤萝在作者经历了这样的的浩劫之后给了他心灵的安慰，让作者觉得“这世界是值得留恋的，人生还不完全是荆棘丛。”然而作者快乐的太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，如此美丽的藤萝却被毁灭了。
提问：找出文中描写藤萝被毁之后的语段，画出你认为最能表现藤萝被毁后的惨状语句，并谈谈你的感受。
学生讨论
教师明确：
一是虬干：“摇曳”就是摇荡，说明他没有生存之根，失根的藤萝就像是失去母亲的孤儿，故“吊死鬼”，上吊而死是一种非正常死亡，似乎有某种冤屈，这里似乎在暗示藤萝是被害而死的。
二是花朵：“微笑”，藤萝本是自在的绽放笑容，天真无邪地笑对世界，他们浑然不知赖以生存的根已被砍断，巨大的反差更让人觉得藤萝的无辜不幸，令人痛心和悲哀。 六．探悲剧之因
如此美好的事物变得惨不忍睹，作者的最爱成了他心中永远的痛。这株藤萝毁于谁之手？作者仅仅是因为藤萝而悲吗？从文中找出印证你观点的语句，并谈谈你的看法。
学生讨论
教师明确：
（1）毁于愚氓之手，没有素质的人之手。
（2）人性之悲
提示：我们在校园里如果损坏花草树木都会受到批评，那么在北大校园里怎么会有人砍断如此古老而美丽的藤萝呢？世人只知道追名逐利，缺少对于自然对于他人的关爱，自私、冷漠、无情，心变得麻木不仁，藤萝的悲剧是燕园的悲剧，时代的悲剧，也是人性的悲剧。
幽径藤萝悲剧的根本原因在于人性之悲，作者不仅仅是为一株藤萝的死去而多愁善感，他是痛心愚氓的素质低下，感叹人性的麻木和冷漠。
七．结语：鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己的落后，愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。作者对国民人性充满深沉思考，并决议承担这个被忽略的悲剧，背负起被大多数人丢弃的人文责任，在真、善、美的荒漠上守护最后的墓碑。
愿我们每位同学也学会尊重美，呵护美，追求真、善、美！
八．布置作业
1．完成语文练习册
2.在学习课文之前，你是怎样理解悲剧的？学了课文之后，文章所告诉我们的究竟是一个怎样的悲剧，是谁的悲剧，你对制造悲剧者有何感想？ 九板书设计
幽径悲剧 感受藤萝之美 感作者之悲 探悲剧之因
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南通市班主任工作专业文员会2012年年会 他们需要更多的爱
从开学到现在，我感觉自己一直在忙，总有各种各样的事情，不过，我只有一个中心，那就是学生。我们班共有66名学生，有着各种各样的性格，有着不同的学习能力，但有一个共同点，都是农村的孩子。并不是说农村的孩子差，只是由于各方面的条件限制，使得他们的成长环境较之城里人有些差距。
要管理好一个农村小学的班级，班主任工作是关键。农村教育在义务教育中占有举足轻重的地位，要搞好农村小学教育必须注重班级管理，班级是学校的基本单位，班主任是全班学生的组织者、领导者和教育者，是学生健康成长的引路人。是联系班级与科任教师、沟通学校与学生家庭以及社会教育力量的桥梁。要管理好农村小学的班级，必须得分析农村小学班级的现状，根据实际采取相关措施，农村小学教育教学才能与时俱进，走上正规化、系统化的道路。下面我就短短数十天的班主任工作谈几点自己的看法。
一、农村小学班级学生的现状
现在农村小学的大部分学生能遵守学校的各项规章制度，能完成老师布置的任务，但是少部分学生自制力差，不写作业，学习意识淡薄，缺乏自觉性，学习马虎、纪律松散，这些学生的表现主要原因是农村条件相对落后，很多家长外出打工，孩子一般由不识字的爷爷奶奶带，学习上没人督促，也因为娇惯，养成了一些坏习惯，而且比较脆弱受不得一点委屈，如果不管理好，很容易走上歪路。这就要求班主任必须从各方面，用多种方法尽早了解学生情况。从实际情况出发，因材施教，把有各种问题的学生引到正确的道路上来。
二、学习理论，指导实践
从前觉得用现有知识去认真教学，在教学中学习、提高就行了，但是现在想想我是过于自信了，作为刚刚从大学校园走出来，毫无经验的我，要学习的太多了，而我把教学工作跟班主任工作想得太简单了，没有正确的理论指导我的实践，我很难从实践中得出正确、实用的经验。比如：在课堂教学的时候，有些学生分神，或者讲话，我发现我提醒了他们，还是不管用，因为他们是刚从幼儿园来的，心智还不够成熟，这个时候理论知识就管用了，对于这种情况，可以用节奏调节策略，当学生不太专心时，教师可通过调节语速或停止讲述，提高学生注意力，从而促使学生关注倾听。这是我从书本上学来的知识，有一定的作用，这就是理论指导了我的实践，可是单用这个方法还不够，所以，在处理这种情况的过程中，我注重总结跟观察，看看这个方法怎么样，我要不要做适当调整。从书本上学来的知识通过实践又转化成了新的知识，我想，这对于刚毕业的我是一个不断学习、提高的过程。
三、捧出爱心，走近学生
我认为班主任虽然是学生的老师，但在人格上是和学生平等的，这是我们在工作时首先必须有的观念。这就要求我们，在教育学生时要真诚对待每一个学生，充分信任每一个孩子，建立和谐的师生关系，师生之间能敞开心扉，老师才能成为学生的良师益友，农村小学孩子习惯的养成一般都是在学校班集体的大家庭中。“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育好孩子。”班主任就应当了解学生的个性特征，了解个人的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。另外，在一个班级中，无论男女，不管优劣，班主任都应从生活学习，思想意识等各方面地去关注。平时多走进他们，谈心交流，利用班会课共同解决一些矛盾，读一些好文章进行引导；
努力走进他们的生活，了解他们的思想，再走进他的的心灵。因而班主任要扮演好教师、朋友、父母等多重角色，也只有这样才会赢得同学们的尊重、信赖，形成一股强大的班级凝聚力。这样，班主任和学生的思想沟通了，那么教育学生改掉坏习惯、坏行为也就容易多了，教育会取得事半功倍的效果。
四、互相帮助，“竞”“进”同行
现在我们的教学模式要求学生在课堂上的交流时间增加，老师讲的时间减少，我觉得这种交流可以延伸到课外。我把全班分为九个学习小组，每个小组的成员都是对面坐的，这样方便交流。为了提高他们的集体意识，同时为了集体荣誉调动他们的学习积极性，我有意地在学生回答问题的时候，强调一下，这是第几组的同学，他们一组的同学都觉得被表扬了，同时其他组的也想着跟他们竞争。当然，每个组都有在学习跟个人学习习惯上表现比较好的，也有一些自觉性较差，学习相对落后的学生，其中有些由于父母在外打工，跟爷爷奶奶住一起，他们疏于管教，所以表现特别差的。我上课的时候会重点点他们的名回答问题，当他们回答不出来的时候，我会让全班同学一起教他，同时也提醒他所在组的同学，课余时间针对这位同学存在的问题，提供相应的帮助。有些组就做得很好，觉得他们是一个整体，互相帮助，整个组才能进步。组间竞争，组内互助，这样会形成一个良好的学习氛围，我会努力让这种模式更加完善。
五、善于表扬，巧妙批评
由于每个学生的家庭环境、社会环境、自身的心理素质和基础不同等方面的影响，学生存在着较大的差异。有的勤学守纪，有的厌学叛逆，作为老师要正视学生的差异，更要有技巧地帮助他们改掉缺点。我们班有些特别调皮的，大多是家长关心不够。我了解到有一个女生家里的情况是父母离异，因此对她的各种跟我作对的行为我也能够理解，并且心里有了些同情。我想：也许这孩子原本很乖巧，只是命运捉弄了她，她也是受害者，我再不拉她一把，她的表现也许会越来越差的。所以，对她的一些不良行为我还是会批评，但是我更加注意观察她的优点，比如：今天有一节课，她没有去找别人说话，我就会适时地表扬她，同时提醒她，如果以后能够保持就更好了。这种鼓励很受用，虽然保持的时间不长，但是我有信心，一点一点慢慢地改，总会都改掉的。每个孩子都有优点，如果我们利用表扬她的优点来改掉她的缺点，我认为她能更加快乐的改掉缺点。
六、主动交流，家校一心
与家长交流做好班主任工作的重要途径。由于农村家庭文化层次的特殊性，与家长接触时就应该给家长灌输一些现代教育观念，让家长知道从哪些方面去教育孩子，怎样教育孩子，并随时与老师配合、了解学生在家里的生活、学习情况，其次，还应适时召开家长会，用这种方式老师及时与家长提出的问题展开讨论和交流，取得家长的信任和理解，收到良好的效应，交流沟通多了，就能了解学生的思想动态和行为表现，及时解决他们的思想困惑，纠正其不良行为。
孩子们都需要爱，我想，农村孩子也许更需要爱，因为在有些方面，他们缺失了，需要老师们的爱来填补。
《幽径悲剧》教案
教学目标：
1把握内容要点，理清作者情感的变化。能根据课文具体内容说出紫藤萝悲美之处。
2学习层层铺垫的描写手法及作用。
3通过品读美读把握文章情感，探求悲剧的涵义，剖析紫藤萝悲剧之因，学会维护真、善、美。
教学重点：
1能根据课文具体内容说出紫藤萝悲美之处。
2探求悲剧的涵义，剖析紫藤萝悲剧之因，学会维护真、善、美。
教学难点：
1能根据课文具体内容说出紫藤萝悲美之处。
2探求悲剧的涵义，剖析紫藤萝悲剧之因，学会维护真、善、美。
教学时数：二课时教学时间：2011年9月2日—3日
一、课前预习：
1、字词积累（说明：这一环节是为了更准确的解读文本扫除障碍，同时这也是一个积累项目，有利于扩大学生词汇量。 ）
应答应当抖擞惆怅等闲视之 ．．．．
摇曳绽放潋滟猥集漠然 ．．．．．
虬干万斛愚氓毛骨悚然．．．．
2分析题目：幽径悲剧短语结构为，词义重点在想课文会写那些内容？
3简要概括：幽径上到底发生了什么事情？。
4、速读课文划分结构，概括大意，验证猜想。
提示：全文可分为三部分。
（一）、（—）：；
（二）、（—）：；
（三）、（—）：。
二、导入新课：
教师：央视著名主持人白岩松在《人格是最高的学位》讲到这样一件事：“有
一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包
小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好
一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自
己则轻装去办入学手续。老人爽快地答应。近一个小时过去，
学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！
几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发
现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看
行李的老人。”
走近作者 ：（说明：这一环节中一些资料性的知识让学生自己解决，课堂上补充
一个“心灵独白”的小环节，目的是让学生通过作者的语言走进作者的内心进而更
准确的理解文本。）
季羡林(1911--2009)当代著名学者，北京大学教授，中科院院士，享誉国内外的“东
方学大师”。他一生有众多头衔，如“学界泰斗”、“一代宗师”、中国语言学家，
东方学家、教育家、社会活动家、翻译家、佛学家等，对印度语、文学、历史的
建树颇多。精通英语、德语、法语、俄语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等
12门语言。
心灵独白：“只要活着，脑筋就要天天不停。”“我94周岁了，并不打算„走‟。
我要活到108岁。” （推荐观看央视10套“子午书简”《本色季羡林》）
“心有良知璞玉，笔下道德文章”,是季羡林先生一生人格的写照。下面让我们
一起走进这位真实、正直学者的心灵深处，聆听他为我们谱写的一曲民族悲歌《幽
径悲剧》。
三、预习检查：
1、学生字词积累情况：检查预习：大抵：大概；
大都。
曲径燕园 ．．
漠然：不关心、不在意的样子。
等闲视之：把它看成平常的事，不加重视。
异化：哲学上指把自己的素质或力量转化为跟自己对应、
支配自己的东西。
无端：没有来由；
无缘无故。
惆怅：伤感；
失意。
不足为外人道也：不值得向外面人说。
十字架：罗马帝国时代的一种刑具，是一个十字形的木
架，把人的两手、两脚钉在上面，任他慢慢死
去。据基督教《新约全书》中记载，耶稣被钉死
在十字架上。因此基督教徒就把十字架作为信仰
的标记，也看做受难或死亡的象征。
四、感知文意，梳理结构
1、分析题目，：“幽径悲剧”的短语结构为词义重点在据此猜想课文会写那些内容？幽径上到底发生了什么事情？（教师板书：藤萝被
毁）划分结构，概括大意
2，（1）.文章实际是在写幽径的悲剧吗？请你根据课文的内容把课文题目“幽径
悲剧”中的“幽径”换掉，你觉得换成哪个词语好？为什么？（可换作“藤萝”，因
为“悲剧”的主角是幽径中地位不同寻常的“藤萝”。）
（2）.题目为“幽径悲剧”，那么文章的哪几节文字是在写“幽径”呢？哪几节文
字是在写“藤萝”呢？ 文章的哪几节文字是在写“藤萝”的“悲剧”呢？
提示：全文可分为三部分。（抓住以下过渡句：“这一条神奇的幽径，情况大抵如
此。”；
“……给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”；
“然而，我快
乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。”）
第一部分（1—6）幽径四季美景。
第二部分（7—10） 幽径藤萝之美。
第三部分（11—16）藤萝悲剧
五、精读课文，分析感悟
幽径之美，美在何时？美在何处？请找出这些景色描写的句子，反复朗读，用
心体会。幽径四季之美环境：一面……一面……山上：春夏秋冬四时景物
湖中：绿叶接天．红荷映日；
一股无比强烈的生命力
（1）哭泣的藤萝
阅读11-16小节，说说哪些语句最能体现藤萝之悲并陈述理由。
学生抓住文中描写藤萝被毁后的惨状的语句进行分析。
（2）微笑的藤萝
读一读文中描写藤萝美的段落，结合相关语句概括出藤萝美在何处。
学生在书上作批注。
藤萝美在外表：
•形：盘曲、古劲苍龙般（比喻）
•色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶
•味：幽香、淡淡的幽香
•声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣
（拟人）
•态：微笑、控诉、万分委屈（拟人）
美在内心：和周围的大树和睦相处，从无害人之意，为人间增添美丽，成为真、
善、美的化身。
板书：真 善 美
走在藤萝下面，嗅着淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，也就不由得感受到世界
之美而留恋人生了。作为纯真、善良、美好化身的古藤萝历经沧桑，依然充满活．．．．．．．．
力，奉献美丽，释放着力量，给作者带来了精神上的安慰和生活的信心、勇气，
藤萝已成了他患难与共的知己。
教师补充资料充分引导学生认识作者和藤萝类似的遭遇，以及饱受创伤后藤萝给
作者带来的心灵抚慰。
资料链接：
“我当时日子实在非常难过。游街、批斗、挂牌、住牛棚，被分配掏大粪、看大
门、守电话、发信件。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我
呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时
间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。
我虽处人世，实为异类。”
五、思藤萝之悲，探写作主旨
A何为“悲剧”？联系本文说说你的理解。（结合板书提示学生得出结论。悲剧：真、善、美的东西被毁。幽径之美衬托出藤萝之美，藤萝之美衬托出藤萝之悲，越美的东西被毁，悲剧色彩越浓郁，越具有震撼人心的力量。）
B作者仅仅为藤萝感到悲哀吗？从文中找出印证你观点的语句并谈谈看法。
学生思考后小组交流、组内推荐代表全班交流。
悲剧的制造者是谁，藤萝之美毁灭的现实告诉我们什么？
（人们的愚昧无知把人类赖以生存的自然环境逐渐毁灭。人们的愚昧与贪婪把民族传统的道德文化遗弃，传统道德文化的内涵是真善美）。
世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情，悲剧根源在于国民的愚昧无知，藤萝的悲剧是燕园的悲剧、时代的悲剧，也是人性的悲剧。）
六、课堂小结：
藤萝被一把无情的刀所砍去，美被毁灭。这一刀砍去的不仅是一棵古藤萝，砍掉的更是人性中最美妙的东西----真善美。鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己的落后愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。作者对民族命运充满深沉思索，并决意承担这个被忽略的悲剧，背负起被大多数人丢弃的人文责任，重视生命美的价值，在美的荒漠上守护最后的墓碑。他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。他是我们民族的脊梁。愿我们每位同学也学会尊重美、呵护美、不断追求真善美。
七、课后作业课堂作业
一株古藤萝激起了作者的情感波澜。迅速浏览课文，抓住关键句说出藤萝被毁前后作者心情的变化。
学生在书上作圈点勾画。
被毁前：板书：爱乐恋
被毁后：怕痛悲
：如果藤萝重生，想像它未来的命运将会如何？
附：板书幽径悲剧被毁
（真 善 美）
藤萝
爱怕
乐痛
恋悲
《幽径悲剧》教案
教材简析
本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。作者视它为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧也是一个时代的悲剧，以此来震憾人们，反思悲剧根源，呼吁人们关注一切生灵，尊重生命，善待生命。
教学目标：
1、感受作者细腻，哀婉，愤懑的思想感情。
2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。
3、能联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，换起维护真善美的决心
教学重难点：
1、体会本文精炼、通俗而又雅致的语言。
2、体会“幽径悲剧”强烈的悲剧效果，反思悲剧根源。
第一课时
教学内容：感受幽径之美，古藤萝之美。
导入
老师讲一个真实的小故事：北大新学伊始，一位外地学子背着大包小包进入校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续，老人爽快答应了。近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别。
几天是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那天替自己看行李的老人。
从这个小故事中我们看到了一个大学者令人钦佩的人格魅力。
今天我们将通过《幽径悲剧》走进这位文化巨匠的精神世界，聆听他诉说的智慧，智慧地诉说。
初读感知课文
（一）介绍作者
刚刚通过一则小故事，我们知道了季羡林先生是北京大学教授，一个平易近人，品德高尚的老人，那么还有补充的吗？学生补充。
（课件展示中）是清华“四剑客”之一。学识渊博，学富五年，精通六七种语言，致力于研究“东方学”，是享誉海内外的“东方学大师”，学识了得，是当代中国的一位文化巨匠，深受世人的钦佩和敬仰。
（二）解题
（多媒体展示图片） 看过两组图片的对比，我们同学来告诉“悲剧”一词的真正含义。
“悲剧”就是美的毁灭。（越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。）
（三）了解文章主要内容，理清思路
1 学生阅读课文，概括主要内容：本文主要写了北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。在阅读文章的同时，穿插生字词。
2文章主要内容既是写古藤萝的悲剧，本文题目为什么不用“古藤悲剧”，而是用“幽径悲剧”？（学生思考讨论之后若不能回答，姑且存而疑之。）
3理清文章思路，划分文章段落。
本文分为三部分：
第一部分（1-6）写幽径美景。
第二部分（7-10）写古藤萝之美。
第三部分（11-文末）写藤萝的悲剧。
既然“悲剧是把美的事物毁灭给人看”，那么这篇文章也有美的事物，请同学找出来
精读品析
欣赏第一部分——感受“幽径美景”
1、文章开头描绘了幽径之美，美在哪里？用笔圈出，品一品，读一读。
例如“到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行，林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。”这一句写得有声有色，让人身临其境，如入画中，神奇而美好。
又如“夏季的荷塘中，绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。”
教师范读，感情饱满，学生听读感受，说说这里的描写重点突出荷塘中怎样的特点？（礼赞生命力之强烈）字里行间流溢出作者怎样的感情？（喜爱、陶醉、礼赞）试读出来。
研读第二部分——感受“古藤萝之美”
文章中把古藤萝的形、声、色、香之美写到极致。请同学们从这文章片段中一一找出，领略古藤萝的美丽。
形：盘曲、古劲苍龙般 （比喻） 色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶 味：幽香、淡淡的幽香
声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣 （拟人）
这真是一个如天使一样的人物呀，然而现实却是残酷的，毫不留情的，十年浩劫期间，这些美丽的花木被异化为“修正主义”，遭到了无情的砍伐，同学们可能不能理解，那就查阅一下“十年动乱”的历史资料吧，寻找故事性较强的资料。
第二课时
交流你所知道的 “十年浩劫”历史，认识“十年浩劫”，揣摩作者细腻，哀婉，愤懑的的思想感情。
1、学生介绍。
2、教师补充，联系作者的生平经历、小结。
“十年浩劫”期间，游街、批斗、挂牌、住牛棚，季老一一品尝过，最可悲的是，他被宣布为“不可接触的人”，被分配掏大粪、看大门、守电话、发信件。“文革”期间被打倒的又何止是他一人，可以说一切能代表“真、善、美”的人和事物，几乎都被颠倒过来，被打倒，糟践踏。那是一个怎样的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而疯狂的年代，是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。“古藤萝”被无情砍伐是那个时代悲剧的见证。
1、作者亲历了“十年浩劫”的灾难，他对此有怎样的感触认识呢？请阅读第10段把作者的认识感触划出来。
“他悲愤、惆怅，他有一点安慰，他觉得这个世界还值得留恋，人生还不全是荆棘丛。”他悲叹这是一个时代的悲剧，是一个民族的悲剧，在真、善、美被践踏、遭劫难之后，这株仅存的藤萝，就具有了特殊意义，不是所有的真、善、美都被毁灭殆尽，所以这让作者觉得人生还不全是荆棘丛。
研读第三部分：感受“古藤萝的悲剧”力量。
思考：“然而人生毕竟还是一个荆棘丛，不是到处都盛开着玫瑰花。”怎样理解作者前后矛盾的感慨？
明确：古藤萝存在——意味着人间纯真、善良、美好的存在; 古藤萝毁灭则意味着人间的纯真、善良、美好遭到杀戮。
1、请阅读11段找出你认为能表现“悲”的描写
如：“它们仿佛成了失去母亲的孤儿„„„„”
“吊死鬼”让人联想到一个那样美好的天使突然被杀戮之后带给人们的恐怖、震惊。
“再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。”这让人想到一幅凄美画面：一位天使般善良的绝色美女在临死前绽放着世间最美丽的笑容。
2、阅读12——14段感受作者的博爱之心
面对传说中的美丽天使被毁灭的惨状，作者当然会感到震惊、恐怖、悲哀，找出文段中最能体现这种感情的词、句、段，读一读、品一品。
例：“我有点怕走„„我不敢再看„„像吊死鬼一般让我毛骨悚然。„„疾趋而过。„„悲哀至极„„”。
“14段，表现了美丽的天使被无情的杀害之后，她内心悲叹、怨恨、愤怒、控诉、谴责。作者正是要借此表达自己内心的感受。”
“然而愚蠢的施刑者全无恻隐之心，爱护之意，看不到它的历史价值和社会意义，真正可叹可悲。”
全班齐读，试把这种感情读出来。
这正是作者要表达的主题之一——讴歌真、善、美，并警醒世人懂得发现与珍爱。
3、阅读15段感受强烈的悲剧色彩，反思悲剧原因。
这一幕悲剧如果发生在“十年动乱”期间，是不足为奇的，因为那是一个悲剧的年代，可是它发生在“十年动乱”结束十几年后的今天，这不能不让人痛心疾首。这十多年来，人们的物质生活迅速提高，已经奔上小康之路，可人们的精神生活却显得那样的贪乏。关注自然，关注社会，关注生活中的真、善、美，并维护之，并不仅仅是一个人是否具有博爱之心的问题，而是关系到一个国家、民族是否具有健康、积极、良好的精神素质的大问题。
这样的悲剧如果是发生在偏远落后的荒蛮野岭之间，倒也罢了，可它偏偏发生在中国最具历史文化渊源的北大，这里是中国文化精英的聚集地，是思想最为解放的最高学府，然而堂堂燕园里竟没有第二个人关注藤萝的生死，并为之悲哀的，这就使其悲剧意味更加浓重，同时也引发读者更深入的反思这种悲剧的根源：除了指挥者的失误，执行者的无知，更主要的是人们心中的流毒根深蒂固，几千年的奴化教育让人们失去了应有的理性，失去了应有的人文思想，面对社会、自然、生活中的真、善、美的叙说，心灵变得麻木不仁，这是燕园的悲剧，是时代的悲剧，更是民族的悲剧。
这位文化巨匠的民族忧患意识发人深省，尽管面对的是“世人皆醉，唯我独醒”的残酷现实，然而他将永不放弃，义无反顾，矢志不移地狐独地为我们的民族抒写悲歌。我们可以毫不夸张地说季老在这里达到了屈原、鲁迅的高度，他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。
幽径悲剧
教学目标：
1、理解作者的思想感情和矢志维护真、善、美的决
心。
2、学习描写和议论、抒情相结合的表达方式。 学习重点：目标2 学习方法：朗读、研读、合作交流 课时计划：二课时 教学过程：
一、导入新课；
在生活中，我们每个人都有自己的偶像。当偶像毁灭后，我们会有一种什么样的感受呢？是“痛不欲生”之痛！是“恨之入骨”之恨！燕园中的那条幽径边的古藤，是季羡林老先生人生真的偶象，是他人生美的寄托。偶象死去，寄托消逝，情感可想而知。有人说，“悲剧”就是美的毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强。让我们认真去面对这场悲剧——“幽径悲剧”。
二、阅读主场
（一）教师范读课文，酝酿学生阅读本文的感情。
（二）问题讨论：写“悲剧”，首先要揭示悲剧主角“古藤萝”的美。作者是如何突出地写古藤萝之美呢？（理清文章思路，自己思考，小组交流，班上发言。）
要点：作者并不是一下笔就写古藤萝之美，而是运用层层铺垫的方法，先写曲径四时之美，为写古藤萝之美蓄势。
（三）学生研读3—6段，弄清作者是如何写四时之美的。（小组内交流，教师巡视点拨。）
先交代幽径“一面傍湖，一面靠山”的环境，然后从“山上”“湖中”两方面写景物之美。
写山上之美，按时间顺序，从“春天”写到“夏天”，再写到“秋天”，突出“总有翠色在目”。
写湖中之美，着重表现夏天“绿叶接天，红荷映日”的“一股无比强烈的生命力”。
再分写山上与湖中的春夏秋三季景象的基础上，又用一段文字合写冬天景象，突出“白雪覆盖”，松柏“绿色更加浓烈”，“还有翠竹相助”的一面，着意表明虽是隆冬却并无“萧索”之感。总的看来，写幽径之美，更注重表现浓烈勃发的生机。
（四）学生研读7—10段，弄清作者是如何写古藤萝之美的。（小组内交流，教师巡视点拨。）
先侧面烘托（与幽径的其他“神奇的东西”相比，与燕园的其他藤萝相比）. 再围绕“最有特色”作正面描写：“盘曲而上”之形，“蓦的”扑鼻之香，“万绿丛中一点红”之色，“袭入耳内”的蜜蜂之声。（有形有色有声，可观可闻可嗅，使藤萝形象立体化呈现在读者面前。）
接着议论抒情：它成为“我在悲愤、惆怅之余”的“唯一的一点安慰”。（无论在客观世界的燕园，还是在主观世界的“我”的心灵，都占据着唯一的不可代替也无可代替的地位。）
（五）学生重点研读11—17段。找出描写古藤悲剧的语句，体会描写中作者采用了什么手法，产生了怎样的效果；
找出强烈抒情和深刻议论的语句，体会抒发了怎样的情感？（小组内交流，教师巡视点拨。）
着力描写古藤萝的惨状，采用拟人的手法，描写“淡紫的成串的花朵”“还在绿叶丛中微笑”的情景，把悲剧的效果表达得十分强烈。
作者深感社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼吁社会群体爱美护美意识的提高。“我自己的性格制造了的这一个十字架，只有我自己来背了”，且将“永远永远地背下去”，是“我”将永远不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，一个倔强的老人，表现了矢志不移的决心。
（六）学习小组根据老师的提示感受本文的主要写法和语言特色，并在班上举例交流。
主要写法：
浓墨重彩的描绘与酣畅淋漓的抒情议论相结合。
语言特色：
精炼、纯粹，通俗而又雅致。从用词上说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇。从句式来说，多用对偶和一般整句；
即使是一般散句，于变化的句式中，也显出一种严谨。
三、阅读尾声
（一）师生合作研究“探究·练习
一、二”
（二）解决学生预习中提出的问题。
（三）词句积累（抄在积累本上）。
等闲视之 翠色在目 相映成趣 凄清 潋滟
抖擞 毛骨悚然 猬集 浩劫 萧条 鲁殿灵光 万斛闲愁 闲情逸致 人间沧桑 月白风清 林林总总 愚氓 大千世界
（四）布置作业。
按照家长指定的内容，抄写文中的好词好句。以“不让幽径悲剧重演”为题，写一段文字。
《伟大的悲剧》教案
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