弟子规一年级教学设计
篇1：一年级下册《弟子规》教学计划 20xx——20xx学年度第二学期 校本教学工作计划
科 目 弟子规任教年级 一年级 制订教师
日 期 20xx年2月
一、学生情况分析：
学生的基础知识、基本技能和思想状况分析：
本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。
二、教学目标 1、知识与技能：
通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。
2、过程与方法：
引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。
3、情感态度与价值观：
认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
三、教材分析
1、本学期教学重点情况分析：
强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。
2、本学期教学难点情况分析：
遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。
3、教材内容具体情况分析：（注重各部分之间相互联系）
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
教材遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流。
四、教学进度：
五、本期业务学习及教学活动安排
六、教学中注意的问题及改进措施：
1、充分利用课程资源，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。
2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示范。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。
3、重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养 。要根据学生的年龄特征和认知水平组织学习活动ヒ注意培养学生对传统文化学习的兴趣使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。
4、充分发挥教师的主体作用，尊重学生的主体地位，传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。教师应积极发挥主导作用，充分尊重学生的主体地位，为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。
5、重视情感、态度、价值观的正确导向，通过传统文化课程内容的熏陶感染、潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。
6、注重学生学习方式的多样性 。通过活动性学习ナ寡生在诵读、感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。
通过开展丰富多彩的传统文化学习活动ト缡歌朗诵、书法比赛、艺术节等コ浞指惺苤谢传统文化的魅力。
篇2：一年级下册《弟子规》教学计划
日 期 20xx年3月
一年级下期弟子规教学计划
学生的基础知识、基本技能和思想状况分析：
本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。
教学目标 1、知识与技能：
通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。
2、过程与方法：
引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。
3、情感态度与价值观：
认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
教材分析
1、本学期教学重点情况分析：
强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。
2、本学期教学难点情况分析：
遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。
3、教材内容具体情况分析：（注重各部分之间相互联系）
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
教材遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流。
教学进度：
教学中注意的问题及改进措施：
1、充分利用课程资源，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。
2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示范。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。
3、重视对学生学习兴趣和学习习惯的培养 。
要根据学生的年龄特征
使学生从小养成喜欢读书、认真书写、勤于思考、踊跃发言等良好的学习习惯。
4、充分发挥教师的主导作用，尊重学生的主体地位，传统文化教学应在师生平等对话的过程中进行。为学生创设良好的自主学习情境，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。
5、重视情感、态度、价值观的正确导向，通过传统文化课程内容的熏陶感染、潜移默化，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。
6、注重学生学习方式的多样性
感悟、讨论、交流的过程中不断提高对传统文化学习的兴趣。
通过
篇3：一年级下册《弟子规》教学计划 2 地方课程教学工作计划 20xx——20xx学年度第一学期
科目弟子规年级 三年级 教师雷发莲日期 20xx年8月 学生情况分析：
学生的基础知识、基本技能和思想状况分析：
本班大部分学生活泼好动，纯洁善良，好奇心强，求知欲强。但是由于年龄小，自制能力差。受识字少的限制，上课注意力容易不集中，经常走神。如果能在宽松融洽的气氛中开始，那么孩子将自然地摒弃对传统文化课的畏惧感，从而激发对传统文化课的喜爱。还应从培养他们的学习兴趣入手，使他们觉得《弟子规》是一门趣味性很浓的学科，使他们喜欢传统文化。
一、教学目标 1、知识与技能：
通过学习，学生可以了解《弟子规》的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。
2、过程与方法：
引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养，全面提升学生的古典文化素养。
3、情感态度与价值观：
认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
三、教材分析
1、本学期教学重点情况分析：
强化朗读、背诵传统文化的精华，能锻炼和提高学生的记忆力，培养学生对传统文化经典的感悟能力。
2、本学期教学难点情况分析：
遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。
3、教材内容具体情况分析：（注重各部分之间相互联系）
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
教材遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值。对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流。
四、教学进度：
小班国学《弟子规》教学计划
十月第二周：弟子规 圣人训——————————亲所好 力为具 十月第三周：亲所恶 谨为去——————————事死者 如事生 十月第四周：兄道友 弟道恭——————————事诸兄 如事兄 十一月第一周：朝起早 夜眠迟———————— 事勿忙 忙多错 十一月第二周：勿畏难 勿轻略—————————奸巧语 秽污词 十一月第三周：市井气 切戒之—————————倘掩饰 增一辜 十一月第四周：泛爱众 皆须爱—————————与宜多 取宜少 十二月第一周：将加人 先问己—————————心眼口 信皆要 十二月第二周：方读书 勿慕彼—————————圣与贤 可驯致
yīniánjíshàngxuéqīguóxuéjīng一 年 级 上 学 期 国 学 经 diǎndìzǐguījiéxuǎn典 ——《弟 子 规 》节 选
zǒngxù【总
叙 】
dìzǐguīshèngrén
xùn
shǒuxiào
tì
cìjǐn
xìn弟
子
规
fànàizhòng圣
人
训
首
孝
悌
次
谨
信
ér
qīn
rén
yǒu
yú
lì
zéxuéwén泛
爱
众
而
亲
仁
有
余
力
则
学
文
rùzéxiào
【入 则 孝 】
fùmǔhūyìng
wùhuǎn
fùmǔmìng
xĺngwùlǎn父
母
呼
应
勿
缓
父
母
命
行 勿
懒
fùmǔjiàoxū
jìng
tīng
fùmǔzé
xū
shùnchéng
承 父
母
教
须
敬
听
父
母
责
须
顺
dōngzéwēnxiàzéqìng
chénzéshěng
hūnzédìng冬
则
温
夏
则
凊
晨
则
省
昏
则
定
chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn出
必
告
反
必
面
居
有
常
业
无
变
shìsuīxiǎowùshànwéi
gǒu
1
shànwéizǐdàokuī事
虽
小
勿
擅
为
苟
擅
为
子
道
亏
wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng伤 物
虽
小
勿
私
藏
苟
私
藏
亲
心
qīnsuǒhàolìwéi
jù
qīn
suǒwù
jǐn
wéi
qù亲
所
好
力
为
具
亲
所
恶
谨
为
去
shēnyǒu身
有
qīnàiwǒshāng
yíqīn
yōu
déyǒu
shāng
yíqīn
xiū伤
贻
亲
忧
德
有
xiào
hénán
qīn
zēng
wǒ
伤
贻
亲
羞
xiào
fāngxián亲
爱
我
孝
何
难
亲
憎
我
孝
方
贤
qīnyǒuguòjiàn
shǐgēng
yíwúsè
róu
wúshēng
声 亲
有
过
谏
使
更
怡
吾
色
柔
吾
jiànbúrùyuèfùjiàn
hào
qìsuí
tàwúyuàn谏
不
入
悦
复
谏
号
泣
随
挞
无
怨
qīnyǒujíyào
xiān
cháng
zhòu
yèshì
bú
líchuáng
床
亲
有
疾
药
先
尝
昼
夜
侍
不
离
sàngsānnián丧
三
年
sàngjìnlǐ
chángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué
常
悲
咽
居
处
变
酒
肉
绝
chéng
shìsǐ
zhě
rúshìshēng
生 jìjìn丧
尽
礼
祭
尽
诚
事
死
者
如
事
chūzétì【出
则
悌 】
xiōngdàoyǒudìdàogōng
xiōng
dìmù
xiàozài
zhōng中 兄
道
友
弟
道
恭
兄
弟
睦
孝
在
cáiwùqīngyuàn
héshēng
yán
yǔ
rěn
fèn
zìmǐn财
物
轻
怨
何
huòyǐnshí
生
言
语
忍
忿
自
泯
zhǎng
zhě
xiān
yòuzhě
hòuhuòzuòzǒu或
饮
食
或
坐
走
长
者
先
幼
者
后
2
zhǎnghūrénjídàijiàorénbúzàijǐjídào长
呼
人
即
代
叫
人
不
在
已 即
到
chēngzūn称
尊
lùyùzhǎng路
遇 zhǎng
wùhūmíng
duìzūn
zhǎng
wùxiànnéng长
勿
呼
名
对
尊
jíqū
yī
zhǎng
wúyán
长
勿
见 能
tuìgōng
lì长
疾
趋
揖
chéngxiàjū
长
无
言
退
恭
立
guòyóu
dài
bǎibùyúqíxiàmǎ骑
下
马
zhǎngzhělì乘
下
车
过
犹
待
百
步
余
yòu
wùzuò
zhǎng
zhě
zuò
mìngnǎizuò长
者
立
幼
勿
坐
zūn尊
jìnzhǎngqián
shēngyào
dī
长
者
坐
命
乃
坐
dī
búwén
quèfēi
yí长
前
声
要
低
低
不
闻
却
非
宜
wèn
qǐ
duì
shìwùyíbìqūtuìbìchí进
必
趋
退
必
迟
问
起
对
视
勿
移
shìzhūfùrúshìfù
shìzhū
xiōng
rúshìxiōng事
诸
父
如
事
父
事
诸
兄
如
事
兄
jǐn【谨 】
cháoqǐzǎoyèmián
chí
lǎo
yìzhì
xī
cǐ
shí朝
起
早
夜
眠
迟
老
易
至
惜
此
时
chénbìguànjiānshùkǒu
biàn
niàohuí
zhéjìng
shǒu晨
必
盥
兼
漱
口
便
溺 回
辄
净
手
guānbìzhèng冠 必 niǔ
bìjié
wàyǔ
lǚ
jùjǐn
qiē正
纽
必
结
袜
与
履
俱
紧
切
yǒu
dìng
wèi
wùluàn
dùn
zhìwū
huìzhìguānfú置
冠 服
有
定
位
勿
乱
顿
致
污
秽
yīguìjiébúguìhuáshàngxún
3
fēnxiàchânjiā衣
贵
洁
不
贵
华
上
循
分
下
称 家
duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对
饮
食
勿
拣
择
食
适
可
勿
过
则
niánfāngshàowùyǐn
jiǔ
yǐn
jiǔ
zuì
zuìwéichǒu年
方
少
勿
饮
酒
饮
酒
醉
最
为
丑
bùcóngrónglìduānzhèng
yī
shēnyuán
bàigōng
jìng步
从
容
立
端
wùjiànyùwùbǒ
yǐ
正
揖
深
圆
拜
恭
敬
wùjījùwùyáobì勿
践
阈
勿
跛
倚
勿
箕
踞
勿
摇
髀
huǎnjiēliánwùyǒu
shēng
kuānzhuǎn
wān
wùchùléng缓
揭
帘
勿
有
zhíxūqìrúzhíyíng
声
宽
rùxū
shì
转
弯
勿
触
棱
rúyǒu
rén执
虚
器
如
执
盈
入
虚
室
如
有
人
shìwùmángmáng
duōcuò
wùwèinán
wùqīng
luè事
勿
忙
忙
多
错
勿
畏
难
勿
轻
略
dòunàochǎng斗
闹
jiāng
juéwùjìn
xiépìshì
juéwùwèn场
绝
勿
近
邪
僻
事
绝
勿
问
wèn
shúcún
jiāng
shàngtáng上
堂
wǒ
shēng
bìyángrùmén将
入
门
问
孰
存
将
rénwènshuíduìyǐ
míng
wúyǔ
声
必
扬
búfēnmíng人
问
谁
对
以
名
吾
与
我
不
分
明
yòngrénwùxū
míng
qiú
tǎng
búwèn
jíwéitōu用
人
物
须
明
求
倘
不
问
即
为
偷
jièrénwùjíshíhuán
hòuyǒu
jí
jièbúnán借
人
物
及
时
还
后
有
急
借 不
难
4
《弟子规》 ——规范孩子习惯的宝典
“弟子规”是中华传统文化的瑰宝,凝结着儒家千年处事哲学与生存智慧，它教会了我们在家,出外,待人,接物和学习上的守则规范。近几年来，我校展开了学习《弟子规》的热潮。通过认真研读《弟子规》以后，使我感悟甚深，受益匪浅，让从教近二十年的我，瞬间打开了教育思想的畅通之门，让我在工作和学习中受益匪浅。
为了适应一年级班级管理，我制定了适合我班孩子年龄特点的《弟子规》践行计划，让《弟子规》成为班级管理的一部分，成为教育规范孩子学习习惯、行为习惯的宝典。
首先，让孩子能吟诵《弟子规》，懂得其中的道理。其次，计划把《弟子规》中六方面的内容，用三年时间学习践行完，每一学期践行一方面的内容。每两周践行一至二句话，制定下发相应的践行表，由孩子反思、家长评价、老师总结，，使家校联合起来，使践行活动脚踏实地的落实到实处。
再次，每天“晨洗晚醒”，让孩子对照《弟子规》反思自己的言行举止，规范自己的日常行为，发扬优点，改正不足。
最后，利用平日的教学、管理，严格用《弟子规》来规范、约束孩子的行为，使这些孩子成为行为规范，举止端庄、品质高尚的好孩子。我主要做法是：
学习习惯：为了培养孩子正确的书写习惯，我以《弟子规》中“墨磨偏 ，心不端；
字不敬 ，心先病。”一句引导孩子们注意“写好字，做好人”，督促学生一定要认真书写；
为了让孩子养成坐姿端正，认真听讲的习惯，我以“勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀”，来指导；
为了让孩子回答问题声音洪亮，吐字清晰，我会告诫他“凡道字， 重且舒；
勿急疾， 勿模糊。”孩子马上会意识到要大声回答问题，让全班人都听到。孩子一旦
做事动作迟缓，我就说“父母呼， 应勿缓；
父母命 ，行勿懒。”当孩子课上不注意听讲，搞小动作，我就说“父母教， 须敬听；
父母责， 须顺承。”经过了一段时间的学习和践行,我班大多数的孩子都已经养成了认真听讲、积极发言、书写大方、字迹工整的学习习惯。
行为习惯：为了让孩子能够自觉遵守学校规章制度，在走廊内不喧哗、行走时，做到缓步右行，我就以“缓揭帘， 勿有声；
宽转弯，勿触棱。”来提醒孩子。为了让孩子学会互相谦让，友好团结，我会告诉他们：“兄道友 ，弟道恭 ；
兄弟睦， 孝在中。”当孩子犯了错误，不能主动承认时，我会教他 “过能改 ，归于无；
倘掩饰， 增一辜。”孩子马上主动承认错误。为了教育孩子不拿别人的东西，我就经常告诉他们：“物虽小 ,勿私藏；
苟私藏， 亲心伤。” “身有伤， 贻亲忧；
德有伤 ，贻亲羞。”渐渐地，班内偷东西的现象没有了。
在家里，这些孩子大多是家中的小皇帝、小公主，从小养成自私、任性的习气。为了使孩子尊敬孝顺长辈，听父母的话，我就教他们：父母呼， 应勿缓 ；
父母命， 行勿懒 。父母教， 须敬听 ；
父母责 ，须顺承。教育孩子体贴，关心长辈，我就教孩子：冬则温， 夏则凊 ；
晨则省， 昏则定。为了使孩子不做让长辈担心的事，我就教他们：出必告， 反必面；
居有常， 业无变 。经过几个月的实践，家长普遍反映孩子变得听话乖巧了，知道心疼长辈了，不和长辈顶嘴了。
经过教学《弟子规》，让我感觉到在班级中，《弟子规》帮助转变最大的孩子就是杜俊邑同学。这个孩子是今年下学期转到我班的，在没有转来之前，我就对他有所耳闻，知道他是一个不服管教的、专横跋扈的孩子。在家里，仗着家庭条件优越，全家宠着她，想要什么，就给什么；
想吃什么，就买什么；
想花多少钱，就给多少钱。在学校，课上，不认真听讲，扰乱课堂纪律；
课下，乱扔垃圾，打骂同学；
老师管他，他还顶嘴。就是这样一个孩子，在我校，经过短短几个月的学习，已经发生了质的变化。他知道主动给长辈让路，让长辈先走；
同学缺少学具，他会毫不吝惜的、无偿的送给他；
其他同学发生矛盾，他会主动去调节；
看见垃圾，他会主动捡拾起来；
见到班级的垃圾桶没有倒，
他会主动去倒；
爱玩的玩具，也不再带到学校了；
当得到老师批评时，也会欣然接受，不再有抵抗情绪了，学习成绩也在逐渐提高。杜俊邑的家长每次见到我，都会高兴好的说：“真没有想到，孩子会有如此大的转变！谢谢老师！”我每次都会笑着说：“别感谢我，这都是《弟子规》的功劳！”
经过近一年的学习、践行《弟子规》，我班的孩子已经养成了良好的学习、行为习惯。目前，孩子们学习《弟子规》已经成了一件快乐的事，学习形式已经从一开始的老师单独说教，转化为了师生互动，每当我说出上句，孩子们马上对出下句。《弟子规》之花已经在每位孩子的心中绽放，它不仅影响学生的日常行为，同时也是班级管理的好帮手。
在今后的教育教学工作中，我将继续引导学生学习践行《弟子规》，使孩子们具备良好的品质，应对未来的社会需要，有能力承担起建设和谐美好新社会的崇高责任，使《弟子规》之花，在每位孩子的身上结出硕果。
《弟子规》教学工作总结
菜堂小学 施世琼 2014年春季
本学期，学校在三四年级学生中开展了《弟子规》的校本教学活动。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把幸福和谐的人生钥匙，其中的一词一句，都教育人们为人处世应该恪守的规范，学习后，让每一个人都受用一生，让每个孩子那纯洁的心灵都有一颗感恩之心，让孩子们接受圣贤智慧的教诲，能够拥有健康美好的人生！现总结如下：
一、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。
《弟子规》课上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。汶川大地震，一位母亲临死时还用乳汁喂孩子；
一位母亲看到自己的孩子不小心从二楼掉下来，她的脚比刘翔还快，从十几米远的地方跑过去把他接住了„„队员们被这些故事感动着，感染着，他们明白了我们为什么要孝敬父母了。
二、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；
当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭做家务了，懂得孝敬父母了。
三、同学们知道了怎样为人处世。
自开展《弟子规》学习后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。
四、提高了学生的学习兴趣，培养了学生的诵读能力，促进了学生的全面发展，同时也为了丰富学生校园文化生活。
总之，这次教学活动意义深远。学生们受到了一次中华民族优秀文化的熏陶
和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用，有效帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，同时激发了学生的热情，给学生提供了展示自我的平台，引领学生享受读书带来的无限乐趣。
--- 践行计划，让《弟子规》成为班级管理的一部分，成为教育规范孩子学习习惯、行为习惯的宝典。
首先，让孩子能吟诵《弟子规》，懂得其中的道理。其次，计划把《弟子规》中六方面的内容，用三年时间学习践行完，每一学期践行一方面的内容。每两周践行一至二句话，制定下发相应的践行表，由孩子反思、家长评价、老师总结，，使家校联合起来，使践行活动脚踏实地的落实到实处。
思想汇报专题再次，每天“晨洗晚醒”，让孩子对照《弟子规》反思自己的言行举止，规范自己的日常行为，发扬优点，改正不足。
最后，利用平日的教学、管理，严格用《弟子规》来规范、约束孩子的行为，使这些孩子成为行为规范，举止端庄、品质高尚的好孩子。我主要做法是：
学习习惯：为了培养孩子正确的书写习惯，我以《弟子规》中“墨磨偏，心不端；
字不敬，心先病。”一句引导孩子
2 --- 误，不能主动承认时，我会教他 “过能改，归于无；
倘掩饰，增一辜。”孩子马上主动承认错误。为了教育孩子不拿别人的东西，我就经常告诉他们：“物虽小,勿私藏；
苟私藏，亲心伤。” “身有伤，贻亲忧；
德有伤
，贻亲羞。”渐渐地，班内偷东西的现象没有了。
在家里，这些孩子大多是家中的小皇帝、小公主，从小养成自私、任性的习气。为了使孩子尊敬孝顺长辈，听父母的话，我就教他们：父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒。父母教，须敬听；
父母责，须顺承。教育孩子体贴，关心长辈，我就教孩子：冬则温，夏则凊；
晨则省，昏则定。为了使孩子不做让长辈担心的事，我就教他们：出必告，反必面；
居有常，业无变。经过几个月的实践，家长普遍反映孩子变得听话乖巧了，知道心疼长辈了，不和长辈顶嘴了。
经过教学《弟子规》，让我感觉到在班级中，《弟子规》帮助转变最大的孩子
4 --- 每次都会笑着说：“别感谢我，这都是《弟子规》的功劳！”
经过近一年的学习、践行《弟子规》，我班的孩子已经养成了良好的学习、行为习惯。目前，孩子们学习《弟子规》已经成了一件快乐的事，学习形式已经从一开始的老师单独说教，转化为了师生互动，每当我说出上句，孩子们马上对出下句。《弟子规》之花已经在每位孩子的心中绽放，它不仅影响学生的日常行为，同时也是班级管理的好帮手。
在今后的教育教学工作中，我将继续引导学生学习践行《弟子规》，使孩子们具备良好的品质，应对未来的社会需要，有能力承担起建设和谐美好新社会的崇高责任，使《弟子规》之花，在每位孩子的身上结出硕果。
篇2：《弟子规》教学工作总结
《弟子规》教学工作总结
最全面的范文参考写作网站菜堂小学 施世琼 2014年春季
本学期，学校在三四年级学生中开
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二、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；
当父母工作一天很累的时候，就会给大人捶背揉肩的，有时还会帮助妈妈洗脚或做饭做家务了，懂得孝敬父母了。
三、同学们知道了怎样为人处世。
自开展《弟子规》学习后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。
8 --- 期与不定期相结合进行诵读检查。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”学生琅琅的书声常常在耳边回荡。这次活动弘扬了中华传统文化，对学生进行了传统美德的教育，对学生的成长影响深远。现将本次活动总结如下：
一、增加了学生的文化内涵和爱国热情。《弟子规》是具有几百年历史的中国文化的经典之作，内含着丰富的传统文化的精髓，学生在诵读的过程中不仅是学到了一种古代文化知识，而且更主要的是培养了一种传统文化的感觉和对伟大祖国的感情。不但培养了学生对传统文化的语感，而且作为一种文化潜意识储存在他们的心中，它的影响是潜移默化的，相信这些对他们日后审美趣味，人文素养和为人境界的提高会起到催化的作用。
二、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。《弟子规》班会上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛
10 --- 觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。
五、有效进行了课前组织教学。据教师反映：自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了。由于《弟子规》三字一句读起来朗朗上口，学生一读便喜欢上了，结果课堂秩序为之一新。之后我们又不断改进教学方式，如：男女生分读，表演等，在充分保证学生天性不被抹杀的同时，尽力维护课堂秩序，使全班学生真正成为一个集体，在全校形成了书声琅琅的局面。
六、提高了学生的学习兴趣，培养了学生的诵读能力，促进了学生的全面发展，同时也丰富了学生校园文化生活。
由于《弟子规》本身具有的韵律性，学生特别喜欢。课后，据许多家长反映，自从自己的孩子参加了本课的学习以来，常常会在一个人自己玩的时候会不知不觉地背诵起来，有的学生还主动要求自己的父母给买书和与家长一起学
12 --- 面前应该有礼貌，许多学生课前课后见到老师时都主动叫老师好。
总之，这次诵读活动意义深远。学生们受到了一次中华民族优秀文化的熏陶和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用，有效帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，同时激发了学生的学习热情，给学生提供了展示自我的平台，引领学生享受读书带来的无限乐趣。
2011年12月31日
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《弟子规》教学总结
《弟子规》是中华传统经典文化，其中的一词一句，都教育人们为人处世应该恪守的规范，学习后，让每一个人都受用一生，让每个孩子那纯洁的心灵都有一颗感恩之心。
一、采用多种形式师生共同学习
1、课堂讲解
在校本课程及各个学科中都渗透弟子规教育，并结合礼仪教育，教师们循循善诱，引经据典，分析说理。为了使《弟子规》中的精辟论述，能被学生理解，老师在讲述时，理论与实际结合。所谓教学相长，在传统文化的熏陶下，教师的文化修养、教学能力、职业道德有了进一步提高。
2、师生齐背经典
教师指导和学生共同背诵，使师生关系更为和谐。学生上课精神了，坐立姿势端正了，课堂注意力集中了，学习主动性增强了，很多学生克服了学习上的惰性，学习积极性大大提高，不完成作业作业的现象很少了，《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。教师节很多学生给老师发短信祝老师节日快乐……学生的行为让老师们无比感动。《弟子规》教育在促进了学生的全面发展的同时，也丰富了学生的情感，和谐了师生关系，有利于教学成绩的提高。
3、举办学习心得体会展
学习实践《弟子规》活动，或朗读，或背诵，或训练学生定力等各种方式落实学习《弟子规》，教师从中了解学生的思想动态，学习情况和生活情况，学生也在活动中懂得了最做人的基本道理，为形成正确价值观、人生观奠定了基础。师生写出心得体会共同展出，共同分享学习之感受，体会感受学习的乐趣。
4、家校联系，共同成长
我班践行弟子规活动开展以来，家长和孩子共同参与落实“孝”行。家长做孩子们行孝的模范，给孩子行孝的机会。孩子在待人接物，感恩父母等基本道德意识和行为上发生了明显的变化。随着学习践行《弟子规》活动的深入开展与家长、学校教育的结合，孩子父母有很多自己的感想，家长们纷纷来信、致电反映孩子的显著进步并表达对学校的感激之情。
二、今后教学设想
学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。在以后的工作中将深入落实教育活动，让学生懂得做人处世的道理、学习安身立命的人生哲学，让学生知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人。
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。我们将会把践行《弟子规》作为学生德育工作的重要内容常抓不懈。我相信，在全体师生及家长的共同努力下，《弟子规》一定会落实得更好，也相信《弟子规》一定会成为学生安身立命的准则。强民小学一年二班施绵绵
一年级弟子规教学计划
一年级上册弟子规教学工作总结（共9篇）
弟子规教学工作总结（共7篇）
小学三字经弟子规教学工作总结
弟子规谨教学工作总结（共6篇）