1“化民成俗，其必由学”
出自《礼记.学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。体现社会本位论。
2“古之王者，建国君民，教学为先”
出自《礼记.学记》。意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
3“时教必有正业，退息必有居学”
出自《礼记.学记》。按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。
4“师严然后道尊”
出自《礼记.学记》。指尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问。体现师道尊严。
5“君子之教，喻也”
出自《礼记.学记》。“喻”是启发引导的意思。君子的教化是善于晓喻，让人明白道理。体现启发性教学原则。
6“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
出自《礼记.学记》。意思是引导学生，而不是牵着学生走；
鼓励学生，而不是压抑学生；
启发学生，而不是代替学生作结论。体现启发性教学原则。
7“学不躐等”
出自《礼记.学记》。躐 liè 超越。学不躐等意思是学习不能超越次第，应循序渐进。
8“教学相长”
出自《礼记.学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。体现新型师生观。
9“循序渐进”
出自《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
10“学而时习之”
出自《论语·学而》意思是学过的内容要经常练习它。体现巩固性教学原则。
11“温故而知新 ”
出自《论语·为政》原文为：“子曰：
‘温故而知新，可以为师矣。’”意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。
12“不陵节而施”
出自《礼记·学记》。不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。体现循序渐进教学原则。
13“杂施而不孙，则坏乱而不修”
出自《礼记·学记》。意思是施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。体现循序渐进教学原则。
14“孔子施教，各因其材” 出自朱熹，“因材施教”的来源。
题目
1.阅读下面文章，回答下列小题。
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。”’于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石底之上，即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父。吾欲报之!”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚!”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕不烂。头踔出汤中，瞠目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中；
客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识辨。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。
（选自《搜神记》）
（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．王大怒，使相之相：审看
B．王即购之千金购：悬赏征求，重金收买 C．客曰：“不负子也。”负：辜负 D．愿王自往临视之临：面对
（2）下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是（） A．吾为王作剑，三年乃成乃修教三年，执干戚舞 B．愿王自往临视之胡为乎惶惶欲何之 C．剑在其背善推其所为而已矣
D．将子头与剑来，为子报之兔不可复得而身为宋国笑
（3）下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（） A．汝若生子是男，大，（则）告之曰 B．语汝子，（汝）出户望南山，松生石上，剑在其背 C．闻王购子头（以）千金
D．客以剑拟王，王头随堕（于）汤中
（4）下列语句编为四组，全都直接表现以弱抗暴精神的一组是（） ①日夜思欲报楚王 ②眉间广尺，言欲报仇 ③客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?” ④儿曰：“幸甚!”即自刎，两手捧头及剑奉之 ⑤客曰：“此乃勇土头也，当于汤镬煮之。” ⑥客亦自拟己头，头复堕汤中
A．②③⑤ B．②④⑤ C．①④⑥ D．①③⑥ （5）下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A．干将、莫邪为楚王铸剑，铸了三年才铸成。楚王对此大怒，杀了干将。
B．莫邪的儿子长大后，母亲以实情告之。赤遵父嘱得剑，日夜思报父仇。
C．为躲避追捕，赤逃入山中，遇见一位愿为其报仇的人，便决然舍命相托。
D．侠客诱使楚王来到煮赤头的汤镬前并将其杀死，自己也献出了生命。
2.阅读下面这段文言文，然后回答以下小题。
厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川；
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至，于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教海，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；
犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王弗听，于是国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。
（1）对下列加点字解释不正确的一项是（） A．民不堪命矣堪：经受
B．防民之口，甚于防川甚：超过 C．是以事行而不悖悖：违背
D．而宣之于口，成而行之行：行走
（2）下列句中加点字的意义与现代汉语相同的一项是（） A．口之宣言也，善败于是乎兴 B．而后王斟酌焉
C．近臣尽规，亲戚补察
D．其所以阜财用、衣食者也
（3）下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A．周厉王残暴凶狠，采用高压政策来镇压百姓的批评指责。
B．召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。
C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放到彘。
D．厉王被流放到彘的结局，有力地说明了召公谏言的正确和重要。
（4）用现代汉语翻译文中划横线的句子。
①是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
②行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。
3.阅读下面的文言文，完成下列各题。
燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子征①。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众，皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。
过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎?不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者②，襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若?”对曰:“王不如因以为己善。”曰：“奈何?”曰：“王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；
寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；
寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。
后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之。”乃使人听于闾里，闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人，嗟!乃王之教泽也!”
《战国策•齐策六》
注:①征:证明。②贯珠者，采集珍珠的人。
（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．田单之立疑疑:怀疑
B．襄王立，田单相之相:辅佐 C．汝以为何若何若:怎么样
D．乃布令求百姓之饥寒者收谷之谷:给粮食吃
(2)下列句子编为四组，能直接表现贯珠者的智慧的一组是（）（3分） ①岩下有贯珠者，襄王呼而问之。
②王不如因以为己善。
③单有是善，而王嘉之，单之善，亦王之善已。
④乃赐单牛酒，嘉其行。
⑤王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。
⑥田单之爱人，嗟!乃王之教泽也! A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥
（3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A．破燕之后，“田单之立疑”，为后来襄王猜忌他埋下了伏笔。
B．见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”，君臣关系出现危机。
C．襄王呼贯珠者而问之，表明他渴求一个能给他出主意的人。
D．闾里百姓的话，显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解。
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①田单见其寒，欲使后车分之衣，无可分者，单解裘而衣之。
②王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。答案：
4.阅读下面一段文言文，完成下列各题
萧何追韩信
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁? ”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；
追信，诈也! ”何曰：“诸将易得耳；
至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；
必欲争天下，非信无可与计事者。顾王策安所决! ”上曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；
不能用信，终亡耳。”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”上曰：“以为大将。”何曰：“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”上许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
（节选自《史记•淮阴侯列传》）
（1）对下列句中字的解释不正确的一项是（ ） A．设坛场，具礼，乃可耳具：准备，备办 B．不及以闻，自追之闻：听说 C．若亡，何也若：你 D．王素慢无礼素：一向
（2）选出对下面活用的词分类正确的一项（ ）
①滕公奇其 ②王必欲长王汉中 ③何奇之 ④何闻信亡，不及闻 ⑤吾亦欲东耳 A．①/②③/④/⑤ B．①③/②/④/⑤ C．①/②③/④⑤ D．①③/②④⑤
（3）对“一军皆惊”的原因分析不当的一项是（ ） A．韩信本为楚人，未必真心归汉。
B．韩信拜为上将军，迁升太快。
C．韩信逃跑，未加惩处反升迁，出乎预料之外。
D．人人自以为得大将，未曾想到韩信。
（4）选出下列说法中错误的一项（ ）
A．《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
B．韩信随着“亡者数十人”而离去，其原因在于他看不到自己被刘邦重用的希望。
C．“何闻信亡，不及以闻，自追之”这一细节写出了萧何急于要追回韩信的迫切心情。
D．刘邦对萧何十分信任，言听计从，说明汉军的实际领导人是萧何而不是刘邦。
（5）翻译文中画线的句子（10分）
（1）信度何等已数言上，上不我用，即亡。（4分） 译文：
（2）臣不敢亡也，臣追亡者耳（3分）
译文：
（3）吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!（3分） 译文：
5.阅读下面文章，回答下列小题。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；
中，五之一；
小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣!厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
（《左传•郑伯克段于鄢》）
（1）（2分）下列各句中的词语解释错误的一项是（） A．亟请于武公。亟：多次
B．大都不过参国之一。都：大概 C．蔓难图也。图：对付 D．国不堪贰。贰：从属二主
（2）下列句子中画线词语的意义和用法相同的一组是（） A．焉辟害。将焉取之。
B．国之害也。君之所知也。
C．大叔又收贰以为己邑。以乱易整。
D．公闻其期曰。其真无马邪? （3）下列叙述不符合文意的一项是（）
A．武姜生庄公时，因为难产，所以不喜欢庄公。
B．祭仲跟庄公说国家不能忍受两面听命的情况，并劝说庄公早点除掉太叔。
C．当公子吕劝说庄公时，庄公说没有正义就不能号召人，势力虽大，反会崩溃。
D．太叔做好准备要袭击郑国都城，武姜作为内应为太叔打开了城门。
（4）请将下面的三个句子翻译成现代汉语。
（1）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（2分）
（2）厚将得众。（1分）
（3）公伐诸鄢。（1分）
6.阅读下面一段文言文，完成小题。（15分）
吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。愿王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。子胥言曰：“王不听谏，后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员强谏，已而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱。”与逢同①共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏②，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰；
“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”于是吴任嚭政。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴，遂复栖吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前，请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王成以归。今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听，意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍，欲许之。范蠡曰：“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。今天以吴赐越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪？谋之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎，‘伐柯者其则不远’③，君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵，曰：“王已属政于执事，使者去，不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之，乃使谓吴王曰：“吾置王甬东，君百家。”吴王谢曰；
“吾老矣，不能事君王！”遂自杀。
（节选自《史记•勾践世家》） 【注】①逢同：越国大夫。②鲍氏：齐国大夫鲍牧。③“伐柯者其则不远”：语自《诗经》，意思是用斧子伐木来做斧柄，样子就在眼前。
（1）对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A．让子胥。子胥曰：“王毋喜！”让：谦让。
B．役反，使人赐子胥属镂剑以自杀役。
反：从（齐国）回来完差。
C．请成越王曰：„„请成：请求跟„„讲和 D．吾置王甬东，君百家君：统治，治理
（2）下列各组句子中，表现吴国伍员和越国范蠡忠方直谏的一项是 （ ） A．吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥癣也。
夫差不敢逆命，得与君王成以归。
B．王不听谏，后三年吴其墟乎！ 今天以吴赐越，越其可逆天乎？ C．王前欲伐齐，员强谏，已而有功。
伐柯者其则不远’，君忘会稽之厄乎？ D．必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！ 王已属政于执事，使者去，不者且得罪。
（3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．伍员谏吴王释齐灭越，吴不听，伐齐取胜后，更不听伍员一句忠言。
B．吴王始终听信太宰嚭的谗言，认定伍员欺君，于是赐属镂剑让他自杀。
C．四年后，越趁吴国力衰微伐吴，大胜，迫使吴王向越国求和以图保命。
D．范蠡谏越王：等了二十多年上天才将吴赐越，毋忘会稽之耻。终灭吴。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） ①王不听谏，后三年吴其墟乎！（3分）
②王已属政于执事，使者去，不者且得罪。（3分）
答案
1.【小题1】D(接近) 【小题2】C.代词，他的。(A.副词，才／于是，就
B代词／动词
D.介词，替／被 【小题3】B(儿子
【小题4】C(②⑤间接表现以弱抗暴；
③侠客不知赤甚悲的原因 【小题5】A(楚王发现只有雌剑后杀掉了干将) [译文] 楚国的干将、莫邪(夫妇二人)替楚王铸剑，(花了)三年(功夫)才完成。楚王发火了，想杀他们。剑有雌雄二柄。干将的妻子怀孕将要生产了。丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。楚王发火了，我去，(楚王)一定杀掉(我)。你生下的孩子如果是男的，(孩子)长大后，(就)告诉他：‘出门看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”’于是就拿着雌剑去见楚王。楚王十分气愤，就派人审看。(原来)剑本有两柄，一雄一雌，雌剑送来了，雄剑没送来。楚王大怒，就把干将杀掉了。
莫邪生下的儿子叫赤，等到他长大了后，就问他母亲：“我父亲在哪里?”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。(他)离家时嘱咐我：‘告诉你儿子，(让儿子)出门看南山，松树长在石上，剑在它的背面。’”于是儿子出屋门往南看，不见有山，只见堂前有一根松木檐柱立在石础上面，就用斧子劈开柱子背面，(果然)得到一柄剑，(于是他)日思夜想要为父报仇。
楚王梦见一个青年男子，两条眉之间宽一尺，说要报仇。楚王就重赏千金捉拿他。赤听了，(赶紧)逃走，逃进山里边走边悲歌。碰到一位侠客，侠客说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心?”(赤)说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲。我想报仇!”侠客说：“听说楚王用千金购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，(我)替你报仇。”赤说：“太好了!”于是他就割下自己的头，双手捧着脑袋和剑一并奉上，尸体僵硬地站立。侠客说：“(我决)不辜负你!”于是尸体才仆倒下去。
侠客提着赤的脑袋去见楚王，楚王大喜。侠客说：“这是勇士的头，应当用开水大锅煮。”楚王按他的话办了。(赤的头)煮了三天三夜也煮不烂。头在滚热的水里跳出水面，瞪着眼睛十分愤怒。侠客说：“这男子头煮不烂，希望大王亲自到锅边察看，这样一定能煮烂了。”楚王就走上前往锅里看，侠客就用剑向楚王的头砍去，楚王的脑袋随着宝剑掉进开水里；
侠客也砍掉自己的头，头也掉进开水里。三个脑袋一起煮烂了，没法分辨。于是(只好)把锅里的汤分成三份埋葬，所以通称“三王墓”，如今(这墓)就在汝南郡的北宜春县境内。
2.【小题1】D 【小题2】B 【小题3】C 【小题4】①所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。②实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。
3.【小题1】A
应为“迟疑，犹豫不决”。
【小题1】B
首先排除①，而④⑥不属于直接表现的句子。
【小题1】C
“表明他渴求一个能给他出主意的人”一句不对。
【小题1】（1）田单看见老人身体寒冷，就想让后面车上的随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮裘给老人穿。
（2）您在上朝时，应该特地召见田单，并在朝堂上加倍礼让尊敬，亲口慰问他。
参考译文：
燕国攻打齐国，齐国被攻破，齐闵王逃到莒地，齐相淖齿杀死了闵王。田单死守即墨，（后来反击，）大败燕军，并且收复了齐国的失地。齐襄王太子的身份得到证实。齐军破燕以后，田单对立国君事犹豫不决，齐国人都以为田单会自立为王。后来田单立太子为襄王，自居相位。
（有一天，田单）路过淄水，看见一位老人渡河冻坏了，无法再走，坐在沙滩上。田单看见老人身体寒冷，就想让后面车上的随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮裘给老人穿。齐襄王很憎恶这件事，他自言自语说:"田单这样的做法，莫非想要用来夺取我的王位吗?如果不早想办法，恐怕就要晚了。"他左右察看，没什么人，只是岩石下有个采珠人，襄王把他叫过来问道:"你听到我说什么了吗?"采珠者坦白的承认:"都听到了。"襄王又问道:"你认为我该怎么做?"那人说:"大王不如借机会把它变成自己的善行。"襄王问:"怎么做呢?"采珠人说:"您可以嘉奖田单的善行，并说:‘我担心百姓挨饿，田单就把他们召集来给他们吃的;我担心百姓受冻，田单就解下皮衣给他们穿上;我关心百姓，田单也关心他们，（他这样做，）正合我的心意。"田单既有这些善行，而您又赞扬他，田单的善行，也就变成您的善行了。"襄王叹道:"好主意!"于是以牛酒犒劳田单，嘉奖了他的行为。
过了几天，采珠人又去拜见襄王，进言说:"您在上朝时，应该特地召见田单，并在朝堂上加倍礼让尊敬，亲口慰问他。就此发布命令，收容饥寒交迫的百姓，供养他们。"于是襄王又派人到街头里巷听取百姓的议论，听见老百姓都在一起说:"田单很爱护百姓，哎呀!这全是大王教导的结果啊!" 4.
【小题1】B闻：使动用法，“使„„听到”。
【小题1】B①③意动用法，②名词作动词，④使动用法⑤名词作状语。
【小题1】A与“一军皆惊”无关且真心归汉。
【小题1】D言听计从只能说明萧何提出的意见对刘邦影响极大。
【小题1】（1）韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。
（2）我不敢逃跑，是追逃跑的人罢了（3）我也想向东部发展，怎么能郁郁长久待在这里呢？ 解析：
【参考译文】
韩信多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说："丞相萧何逃跑了。"汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。
隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道："你逃跑，是为什么？"萧何答道："我不敢逃跑，我是追逃跑的人。"你去追回来的是谁？"萧何说："韩信啊。"汉王又骂道："军官跑掉的有好几十，你都没有追；
倒去追韩信，这是撒谎。"萧何说："那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；
假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。"汉王说："我也打算回东方去呀，哪里能够老闷在这个鬼地方呢？"萧何说："大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；
假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。"汉王说："我看你的面子，派他做个将军吧。"萧何说："即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。"汉王说："那么，让他做大将。"萧何说："太好了。"当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说："大王一向傲慢无礼，今天任命一位大将，就像是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理，那才行啊！"汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将，等到举行仪式的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
5.【小题1】B 【小题2】A 【小题3】C 6.【小题1】A让：责备。
【小题1】BA项前句是伍员的忠言直谏，后句是吴王的使者公孙雄向越王求和的话；
C项前句是太宰嚭向吴王进谗言说的话，后句是范蠡的忠言直谏；
D项前句是伍员失信于吴王以后所说的话，是对吴国前途的一种预测，并非谏言；
后句是范蠡在越王犹豫时所说的话，是犯颜直谏。
【小题1】B吴王并非自始至终听信太宰嚭的谗言。太宰嚭等进谗言，“王始不从，乃使子胥于齐”，后来听说伍员“托子于鲍氏”，才大怒。
【小题1】（1）君王不听我的规劝，三年后，吴国恐怕要成为一片废墟！ （2）君王已经把政事委托给管事的我了。（吴国）使者赶快离开，如果您不这样就将获罪！【古文阅读参考译文】
吴王要讨伐齐国。伍子胥劝阻说：“不行。我听说勾践吃饭不上两样好菜，能和老百姓同甘共苦。这个人不死去，一定会成为吴国的祸根。吴国有了越国，是心腹大患；
齐国对于吴国，只是像疥癣一样的小病。希望大王放弃出兵齐国，先去进攻越国。”吴王不听，就去讨伐齐国，打败齐军于艾陵，俘虏子齐国的高张和国夏而回。吴王责怪伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴了！”吴王发怒，伍子胥想要自杀，吴王听到后制止了。伍子胥说道：“君王不听我的规劝，三年后，吴国恐怕要成为一片废墟！”太宰伯嚭听了这话，就多次跟伍子胥争论对付越国的策略，他还趁机（在吴王面前）说伍子胥的坏话：“伍员表面上忠诚，实际上却是个狠心肠的人，他对自己的父兄都不顾，怎能关心大王呢？大王以前打算讨伐齐国，伍员极力劝阻，结果有战功，因此反而怨恨大王。大王如果不防备伍员，伍员一定会作乱。”后来太宰伯嚭和逢同串通一气，在吴王面前进伍子胥的谗言。吴王开始不相信，于是派伍子胥出使齐国。（不久）吴王听到了伍子胥把儿子托付给齐国的鲍牧教养，才大发怒火说：“伍员果真欺骗我！”（待到伍员）完差返回吴国，吴王派人赐给他一把“属镂”剑来让他自杀。伍子胥大笑说：“我助你父亲称霸，又拥立你，你当初想要分半个吴国给我，我没有接受，没过多久，如今你反而听信谗言诛杀我。唉，唉！你一个人必定不能独自立国。”并告诉使者说：“一定要挖取我的眼珠挂在吴国都城的东门上，用来观看越军的入城！”这时，吴王任用太宰伯嚭执政。
这以后四年，越国再次讨伐吴国。吴国的士兵和民众疲惫不堪，精锐部队都在和齐、晋的战争中牺牲。而越国大破吴国，越国于是又把吴王围困在姑苏山上。吴王派公孙雄裸露肢体，跪地前行，向越王求和说：“失势无援的臣子夫差冒昧地吐露心里话，以前曾在会稽得罪了您，当年我不敢违背您的命令，能够和您讲和，放您回去。现在君王高抬贵足来惩罚空困的臣子，穷困的臣子绝对听从您的命令，想来（您）也会像（我）当年在会稽对您一样饶恕我的罪过吧？”勾践下不了狠心，想答应他。范蠡说：“会稽的事，上天把越国赐给了吴国，而吴国不去拿它。今天，上天把吴国赐给了越国，越国难道可以违背天意吗？况且，君王一大早就上朝，很晚才休息，不就是为了吴国吗？谋划了二十二年的事，一旦要放弃它，可以吗？况且上天赐予而不接受，会要受到上天的惩罚。《诗经》上说：‘砍伐一个新的斧柄，它的样子就在手头’，您忘记会稽的灾难了吗？”勾践说：“我想听您的话，但我实在不忍心如此对待他的使者。”范蠡便击鼓进兵说：“君王已经把政事委托给管事的我了。（吴国）使者赶快离开，如果您不这样就将获罪！”吴国的使者流着泪走了。勾践怜悯他，就派人对吴王说：“我把您安置到甬东，统治一百户人家。”吴王辞谢说：“我老了，不能服事君王了！”于是自杀。
历代小品笔记之宫廷掌故
敬德不谄
太宗察佞
太宗怀鹞
三镜自照
宁妒而死
富不易妻
起居注
武则天读檄
任人如市瓜
安禄山拜杨妃
自有史官书之
晏元献诚笃
曹彬攻太原而不取
真宗恶人奔竞
陈执中不欺主
唐高祖与盗贼
宣宗强记默识
韩休为相
宋太祖以诚收吴越
意不在马
悍妇之肉
好尚应当慎重
成大事者不规小利
太祖视事
戒 将
富贵不可骄侈
不可不治恃势骄恣
明成祖问讲官
马皇后不服药
请教讲官
自有决断
何不食肉糜
宋太祖挨训
尽职自守
阉权日重
太宗取士
高宗好养鹁鸽
清太宗伐明
宠 遇
审几遵养
太祖躬行节俭
世宗恭俭慎微
防微杜渐
清风不识字
布库之戏
敬德不谄
〔唐〕张 鷟
吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。上大怒，出为潭州。蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。”敬德唯唯。明日对仗云，敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问，确定不移。上怒，碎玉珽于地，奋衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；
朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。
－－《朝野佥载》
太宗察佞
〔唐〕刘 餗
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之，不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官，面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸在左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。
－－《隋唐嘉话》
太宗怀鹞
〔唐〕刘 餗
太宗得鹞，绝俊异，私自臂之，望见郑公，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬征，欲尽其言。征语不时尽，鹞死怀中。
－－《隋唐嘉话》
三镜自照
〔唐〕刘 餗
太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防已过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
－－《隋唐嘉话》
宁妒而死
〔唐〕刘 餗
梁公夫人至妒，太宗将赐公美人，屡辞不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所优诏之意。夫人执心不迥。帝乃令谓之曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”曰：“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之，曰：“若然，可饮此鸠。”一举便尽，无所留难。帝曰：“我尚畏见，何况于玄龄！”
－－《隋唐嘉话》
富不易妻
〔唐〕刘 餗
太宗谓尉迟公曰：“朕将嫁女与卿，称意否？”敬德谢曰：“臣妇虽鄙陋，亦不失夫妻情。臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。’臣窃慕之，愿停圣恩。”叩头固让。帝嘉而止之。
－－《隋唐嘉话》
起 居 注
〔唐〕刘 肃
贞观中，太宗谓褚遂良曰：“卿知起居注记何事？大抵人君得观之否？” 遂良对曰：“今之起居，古之左右史。书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法，不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官，臣职当裁笔，君举必记。”
刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”
－－《大唐新语》
武则天读檄
〔唐〕段成式
骆宾王为徐敬业作檄，极疏大周过恶。则天览及“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，微笑而已。至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，不悦曰：“宰相何得失如此人！”
－－《酉阳杂俎》
任人如市瓜
卫国公夫人红拂
〔五代〕王仁裕
玄宗燕诸学士于便殿，顾谓李白曰：“朕与天后任人如何？”白曰：“天后任人，如小儿市瓜，不择香味，唯取其肥大者；
陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”明皇笑曰：“学士过有所饰。”
－－《开元天宝遗事》
安禄山拜杨妃
〔宋〕李昉等
玄宗幸爱安禄山，呼禄山为子。尝于便殿与杨妃同宴坐，禄山每就见，不拜玄宗而拜杨妃。因顾问曰：“此胡不拜我而拜妃子，意何在也？”禄山对云：“臣胡家，只知有母，不知有父故也。”笑而舍之。
禄山丰肥大腹，帝尝问曰：“此胡腹中何物？其大乃尔！”禄山应声对曰：“臣腹中更无他物，唯赤心耳！”以其言诚，而益亲善之。
－－《太平广记》
自有史官书之
〔宋〕司马光
太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒诘其
故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之。
－－《涑水纪闻》
晏元献诚笃
〔宋〕沈 括
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。适值御试进士。便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。
及为馆职，时天下无事，许臣寮择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽自中批除晏殊，执政莫喻所因。次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”
公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具；
臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。
－－《梦溪笔谈》
曹彬攻太原而不取
〔宋〕王 巩
曹彬、潘美伐太原将下，曹麾兵少却，潘力争进兵，曹终不许。既归至京，潘询曹何故退兵不进，曹徐语曰：“上尝亲征不能下，下之则吾辈速死。”既入对，太祖诘之，曹曰：“陛下神武圣智，且不能下，臣等安能必取？”帝颔之而已。
－－《随手杂录》
真宗恶人奔竞
〔宋〕王辟之
真宗尝谕宰臣一外补郎官，称其才行甚美，俟罢郡还朝，与除监司。及还，帝又语及之。执政拟奏，将以次日上之，晚归里第，其人来谒。明日，只以名荐奏，上默然不许。察所以，乃知已为伺察密报矣。终真宗朝，其人不复进用。真宗恶人奔竞如此。
－－《渑水燕谈录》
陈执中不欺主
〔宋〕吴处厚
世传，陈执中作相，有婿求差遣，执中曰：“官职是国家的，非卧房笼箧中物，婿安得有之！”竟不与。故仁宗朝，谏官累言执中不学无术，非宰相器，而仁宗注意愈坚。其后，谏官面论其非曰：“陛下所以眷执中不替者，得非以执中尝于先朝，乞立陛下为太子耶？且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而谁？执中何足贵。”仁宗曰：“非为是，但执中不欺朕耳。”
然则有臣事主，宜以不欺为先。
－－《青箱杂记》
唐高祖与盗贼
〔宋〕王 谠
高祖时，严甘罗，武功人。剽劫，为吏所拘。上谓曰：“汝何为作贼？”对曰：“饥寒交切，所以为盗。”上曰：“吾为汝君，使汝穷之，吾之罪也。”赦之。
－－《唐语林》
宣宗强记默识
〔宋〕王 谠
宣宗强记默识，宫中厕役之贱及备扫者数十百辈，一见辄记其姓字。或将有所指念，必曰：“召某人令措某事。”无一差误者，宦官宫婢以为神。簿书刑狱卒吏姓名，纷杂交至，经览多所记忆。
－－《唐语林》
韩休为相
〔宋〕葛 洪
唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；
韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
卫国公夫人红拂
－－《涉史随笔》
宋太祖以诚收吴越
〔宋〕叶梦得
吴越钱俶初来朝，将归，朝臣上疏请留勿遣者数十人。太祖皆不纳，曰：“无虑。俶若不欲归我，必不肯来，放去适可结其心。”
及俶辞，力陈愿奉藩之意。太祖曰：“尽我一世，尽你一世。”仍出御封一匣付之，曰：“到国开视，道中勿发也。”俶载之而归，日焚香拜之。既至钱塘，发视，乃群臣请留章疏。俶览之泣下曰：“官家独许我归，我何可负恩？”及太宗即位，以尽“一世”之言，遂谋纳土。
－－《石林燕语》
意不在马
〔宋〕洪 迈
汉上官桀为未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒：“令以我不复见马邪？”欲下吏，桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为忠，由是亲近，至于受遗诏辅少主。
义纵为右内史，上幸鼎湖，病久，已而卒其幸甘泉，道不治，上怒曰：“纵以我为不行此道乎？”衔之，遂坐以他事弃世。二人者其始获罪一也，桀以一言之故超用，而纵及诛，可谓幸、不幸矣！
－－《容斋随笔》
悍妇之肉
〔明〕王文禄
圣祖悯常开平遇春无嗣，赐二宫女。妻悍不敢御。晨起，捧水盂盥栉。开平曰：“好白手！”遂入朝去矣。至回，内出一红合，启之，乃断宫女手也。开平惊忧，后入朝，仪度错愕。圣祖问之，不敢对。再三诘曰：“面目非昔，岂谋朕耶？”开平惧，尽吐其实，且叩头曰：“圣上怜臣，赐二宫女，恩莫大也；
今若此，有孤圣恩，万死莫赎，故连日惊忧。”圣祖大笑曰：“再赐何妨。且入宫饮酒解忧。”外命力士肢解其妻，分赐功臣，上写曰：“悍妇之肉。”开平回，不见其妻，惊成癫痫。
－－《龙兴慈记》
好尚应当慎生重
〔明〕余继登
太祖尝谓侍臣曰：“人君不能无好尚，要当慎之。盖好功则贪名者进，好财则言利者进，
好术则游谈者进，好谀则巧佞者进。夫偏于所好者，鲜有不累其心，故好功不如好德，好财不如好廉，好术不如好信，好谀不如好直。夫好得其正，未有不治；
好失其正，未有不乱，所以不可不慎也。”
－－《典故纪闻》
成大事者不规小利
〔明〕余继登
太祖克采石，诸将见粮畜，各欲资取而归。因令悉断舟缆，推置急流中，舟皆顺流东下。诸军惊问故，太祖曰：“成大事者不规小利，今举军渡江，幸而克捷，当乘胜径取太平。若各取财物以归，再举必难，大事去矣。”于是率诸军进取太平。
－－《典故纪闻》
太祖视事
〔明〕余继登
太祖视事东阁，天热甚，汗湿衣，左右更衣以进，皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭，真可示法子孙。臣恐今日如此，而后或不然，愿始终如此。”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言，或惟及于目前，而不能及于久远。或能及于已然，而不能及于将然。今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。
－－《典故纪闻》
戒 将
〔明〕余继登
太祖既定金陵，欲发兵取镇江，召诸将徐达等将兵往，戒之曰：“吾自起兵，未尝妄杀，汝等当体吾心，戒戢士卒，城下之日，毋焚掠毋杀戮。有犯令者，处以军法，纵之者罚，无赦。”诸将顿首受命。及克镇江，城中晏然，民不知兵。
－－《典故纪闻》
富贵不可骄侈
〔明〕余继登
太祖见陈友谅镂金床，曰：“此与孟昶七宝尿器何异？”即命毁之。侍臣曰：“未富而骄，未贵而侈，所以取败。”太祖曰：“既富岂可骄？既贵岂可侈？有骄侈之心，虽富贵岂能保？处富贵者，正当抑奢侈、宏俭约、戒嗜欲犹恐不足以慰民望，况穷天下之技巧，以为一已之奉乎？其致亡也宜矣。覆车之辙，不可蹈也。”
－－《典故纪闻》
不可不治恃势骄恣
〔明〕余继登
太祖闻诸功臣家僮仆多有横肆者，召徐达等谕之曰：“尔等从我，起身艰难，虽成此功，非旦夕所致。比闻尔等所畜家僮，乃有恃势骄恣逾越礼法，此不可不治也。小人无忌，不早惩治之，他日或生衅隙，岂不为其所累？如治病，当急去其根，若隐忍姑息，终为身害。”
卫国公夫人红拂
－－《典故纪闻》
明成祖问讲官
〔明〕余继登
仁宗为太子，曾侍侧，成祖顾问讲官：“今日说何书？”对曰：“《论语》君子小人和同章。”问：“何以君子难进易退，小人则易进难退？”对曰：“小人逞才而无耻，君子守道而无欲。”问：“何以小人之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”又问：“明主在上，都不用小人乎？”曰：“小人果有才不可弃者，须常警饬之，不使有过可
也。”
－－《典故纪闻》
马皇后不服药
〔明〕郑 瑄
马皇后病剧，不肯服药。上强之，终不肯，曰：“死生有命，虽扁鹊何益？吾服药而不瘳，陛下宁不以爱妾之故而杀此诸医乎？不忍其无罪而就死地也。”上曰：“第服之，纵万一无效，吾当为汝贷之耳。”后终不服药而崩。
－－《昨非庵日篡》
请教讲官
〔明〕朱国祯
宋孝宗时，张子韶在讲筵。上尝问曰：“何以见教？”张曰：“臣安敢当见教之语？抑不知陛下临朝对群臣时，如何存心？”上曰：“以至诚。”又曰：“入而对宦官、嫔御如何？”曰：“亦至诚。”又曰：“无所接对静处时，如何？”上迟疑未应。子韶曰：“只这迟疑，已自不可。”上极喜，握其手曰：“卿问得极好。”
－－《涌幢小品》
自有决断
〔明〕朱国祯
嘉靖十八年二月，圣驾将南狩。有军人孙堂，由西阙门入，至午门，从御路中桥至奉天门下，登金台坐之。面守门官吏，莫有知者。及天明，堂从上咱叫，方觉，捕之。堂言：“沿途搭盖席殿，累死军民大半，因此我来拦驾。”事闻，下锦衣卫，严刑根究。谓堂实病枉，当以擅入御座者律狡，及诸门役防范不密之罪。报可，而上终不为动，盖内断已久矣。
－－《涌幢小品》
何不食肉糜
〔明〕冯梦龙
晋惠帝在华林园，闻蛤蟆声，问左右曰：“此鸣者为官乎？为私乎？”侍中贾胤对曰：“在官地为官，在私地为私。”时天下荒馑，百姓多饿死，帝闻之，曰：“何不食肉糜？”
－－《古今谭概》
宋太祖挨训
〔明〕冯梦龙
宋太祖将北征，京师喧言军中欲立点检为天子。太祖告家人曰：“外间讻讻如此，将若之何？”太祖姊方在厨，引面杖击太祖，逐之，曰：“丈夫临大事，可否当自决胸怀，乃来家间巩怖妇女何为耶？”太祖默而出。
－－《智囊》
尽职自守
〔明〕冯梦龙
王叔文以棋侍太子。尝论政，至宫市之失，太子曰：“寡人方欲谏之。”众皆称赞，叔文独无言。既退，独留叔文，问其故，对曰：“太子职当侍膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人何以知此？”遂大爱幸。
－－《智囊》
卫国公夫人红拂
〔清〕王士祯
有老宫监言，明熹宗在宫中，好手制小楼阁，斧斤不去手，雕镂精绝。魏忠贤每伺帝制作酣时，辄以诸部章奏进。帝麾之曰：“汝好生看，勿欺我。”故庵权日重，而帝不之悟。
－－《池北偶谈》
太宗取士
〔清〕潘永因
太宗时，亲试进士。每以先进卷者，赐第一人及第。孙何与李庶几同在场屋，皆有时名。庶几文思敏捷，何苦思迟。会言事者上言举子轻薄，为文不求义理，惟以敏速相夸。因言庶几与举子于饼肆中作赋，以一饼熟成一韵者为胜。太宗闻之，大怒。是岁殿试，庶几最先进卷，遽叱出之。由是何为第一。
－－《宋稗类钞》
高宗好养鹁鸽
〔清〕潘永因
高宗好养鹁鸽，躬自收放。有士人题诗曰：“鹁鸽飞腾绕帝者，暮收朝放费工夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。”高宗闻之，召见士人，即补以官。
－－《宋稗类钞》
清太宗伐明
〔清〕昭 梿
天聪已巳，文皇帝欲伐明，先与明巡抚袁崇焕书，申讲和议。崇焕信其言，故对庄烈帝有“五载复辽”之语，实受文皇绍也。帝乃因其不备，假科尔沁部道，自喜峰口洪山入，明人震惊，蓟辽总督刘策潜逃。帝率八旗劲旅抵燕，围之匝月，诸将争请攻城，帝笑曰：“城中痴儿，取之若反掌耳。但其疆圉尚强，非旦夕可溃者，得之易，守之难，不若简兵练旅以待天命可也。”因解围向房山，谒金太祖陵返，下遵化四城，振旅而归。
－－《啸亭杂录》
宠 遇
〔清〕昭 梿
世宗夙知大臣禄薄不足岁用，故特定中外养廉银两以济其用。其外，岁时尚赏上方珍物无算，以通上下之情。鄂文端公召入时，上特命海司空望为之起第于大市街北，凡器用物具无不备置。
张文和尝小疾，及病痊后，上告近侍曰：“朕股肱不快，数日始愈。”众争来问安，上笑曰：“张廷玉有疾，岂非朕股肱耶？”其优待也如此。
陈中丞时夏宦籍滇南，上因其母老，特命云、贵有司置传，送其母至其任所。岳威信公钟琪以边勋置高位，或谤其系岳穆后，欲复宋、金世仇之语，上特封其奏以示岳公。后公出征西域，上特命其子濬送至玉门关以慰之，其体下情若此。故一时将相感上威德，无不效力用命，以成一代郅隆之化也。
－－《啸亭杂录》
审几遵养
〔清〕陈康祺
天聪三年，太宗以明国屡背盟誓，亲统大兵征之。入洪山口，克遵化城，遂由蓟州进规燕京，驻营城北土城关之东，复移驻南海子，距关厢仅二里。诸贝勒请攻城，太宗谕曰：“朕仰承天眷，攻城必克，所虑者倘失我一二良将，即得百城亦不足喜。”遂止弗攻。圣人智勇天锡，犹审几遵养如此，唐之太宗，宋之太祖，瞠乎后矣。
－－《郎潜纪闻》
太祖躬行节俭
〔清〕陈康祺
太祖尝出猎，雪初霁，巩草上浮雪沾濡，撷衣而行。侍卫辈私语曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖闻之，笑曰：“吾岂无衣而惜之，吾常以衣赐汝等，与其被雪沾濡，何如
鲜洁为愈。躬行节俭，汝等正当效法耳。”自是八旗臣民，无敢以褕衣华服从事者。
－－《郎潜纪闻》
世宗恭俭慎微
〔清〕陈康祺
《澄怀园语》云：“世宗宪皇帝时，廷玉日直内廷，上进膳，当承命侍食。见上于饭颗饼屑，未尝弃置纤毫。每燕见臣工，必以珍惜五谷、暴殄天物为戒。又尝语廷玉曰：朕在藩邸时，与人同行，从不以足履其头影，亦从不践踏虫蚁。”圣人之恭俭仁慈，谨小慎微如是。
－－《郎潜纪闻》
防微杜渐
〔清〕陈康祺
文和尚名果，字园公，衡山先生之后。圣祖南巡适见之，命入京师，居玉泉精舍，宠眷殊厚。和尚一日携其孙见上，问何事来此。和尚奏曰：“来此应举。”上曰：“应举即不应来见。”圣主防微杜渐，安可以非分希望恩泽耶。
－－《郎潜纪闻》
清风不识字
〔清〕徐 珂
世宗尝微服游于市，就一书肆翻阅书籍，时微风拂拂，吹书页上下不已。一书生见状，即高吟曰：“清风不识字，何必来翻书。”世宗以为讥讽也。旋下诏杀之。
－－《清稗类钞》
布库之戏
〔近〕易宗夔
清圣祖登极，甫八龄。时鳌拜当国，势甚张，以帝幼，肆行无忌。帝日选小奄之强有力者，令习布库以为戏。布库满语，赌力也。拜入奏事，亦不之避。拜更以帝弱而好弄，心益坦然。一日，拜入内，帝令布库擒之，十数小奄立执拜。遂伏诛。
－－《新世说》
一对二《文言文》学习教案
一、教学目标：
1.学习巩固重点字词（词类活用、通假、古今异义）。
2、通译全文，回顾课文主要内容和重点写作方法。
3、体会作者的运笔和构思；
掌握阅读方法，提高阅读能力。
二、明确学习目标：
1．认准字形、读对字音。准确背诵默写。
2．准确全面掌握课文注释，注意特殊用法。准确、流畅的翻译句子。
3．理解文中作者的思想感情，掌握阅读方法，提高阅读能力。
4.学会拓展思考，利用课内知识解决课外阅读中的问题。作者的运笔和构思；
了解诗歌创作中的象征笔法。
三、学习重点：
一词多义的记忆注意归纳整理，记忆不要分散。
词类活用要理解的基础上记忆，整体记忆，不死记硬背。
1、虚词
父利其然（代词，这样）也
泯然（„„的样子）众人矣（语气词） 传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思 见往事耳（罢了）
蒙乃（于是，就）始就学
妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎其（其中）一犬坐于前 投以（把，介词）骨
盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入 以（连词，表目的，相当“来）攻其后也 2.一词多义
书：未尝识书具
然：父利其然也 即书诗四句
泯然众人矣 自：并自为其名
贤：贤于材人远矣
还自扬州
如此其贤也 自是指物作诗立就
观：传一乡秀才观之
指：手有百指（名词，手指） 其文理皆有可观者
不能指其一端（动词，指出）
闻：余闻之也久
绝：以为妙绝（副词，极）
不能称前时之闻
群响毕绝（动词，消失） 妙：众妙毕备（名词，妙处）是：当是时（介词，这） 以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）问今是何时（判断动词） 3.词类活用
邑人奇之（形容词作意动词，以„„为奇。） 父利其然（名词作意动词，以„„为利。） 日扳仲永环谒于邑人（名词作状语，每天。） 京中有善口技者（形容词作动词，擅长。） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶。） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微。） 不能名其一处（名词做动词，说出。） 北饮大泽（名词作状语，去北方。） 道渴而死（名词作状语，在半路上。） 孔子东游（名词作状语，到东方。）
而日中时远也（形容词作动词，离人远的。） 4.古今异义
夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。） 河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。）
及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。） 我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方） 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。） 5.通假字
对镜帖花黄
孤岂欲卿治经为博士邪
满坐寂然
孰为汝多知乎
止有剩骨 6.文言句式：
判断句：
1、用“者„„也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
2、句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才）
3、用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
4、用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）
5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词\\\\"是\\\\"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略\\\\"者\\\\"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
省略句：
1、省略主语 （病）在肌肤，针石之所及也；
（病）在肠胃，火齐之所及也；
（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；
病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；
病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《十则》）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
3、省略宾语
① （之）以骨。（《狼》）
今译：把骨头扔给（狼）。
②君与（之）俱来。（《隆中对》）
今译：你和他一起来。
4、省略介词
林尽（于）水源。（《桃花源记》）
今译：桃花林在溪水发源的地方没有了
倒装句（宾语前置，状语后置，定语后置，谓语前置）。
中考文言文复习
一、导入
文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。学好文言文对继承中华民族五千年的文化传统具有深远的意义，基于此，在苏教版教材中共选入古诗文104篇，其中文言文（不包括古诗）共有36篇，其中包括4篇诵读欣赏和2篇专题中的文章，占教材总篇目的七分之一强，数量的多再加上内容的难，就使得文言文的学习成为中学语文学习的一个拦路虎。但其实它并不难，因为它毕竟是我们的母语，所以只要掌握了学习文言文的方法，那么这扇古老的城门自然会为我们而开，今天我们就来寻找这把打开大门的钥匙。
二、点击中考
1、中考分值
在统计的2009年96家中考试卷中。10分以下的只有北京燕山、怀柔，湖北的荆州、孝感等7家，其他各家正常分值在12分―16分，最高分值是兰州，为22（课内14课外8分）分。内容以一条课内加一条课外居多；
纯课内的有27家；
纯课外只有13家。课内外阅读内容之间有联系的居多，但也有几家内容间并没有联系，比如盐城卷，两篇古文几乎没有相似点。
2、考点要求
1）、正确诵读古代诗文，读出文句的节奏和停顿。
2）、借助工具书和注释，阅读浅易文言文，理解基本内容。
3）、理解常用实词和虚词在语言环境中的意义和作用。
4）、具有一定的直译或意译浅易文言语句的能力。
5）、理解选文思想感情，了解选文主要艺术特色和表达技巧。提高欣赏品位和审美情趣。
3、中考题型分析
题型一：划分句子节奏（选择题）
题型二：解释文中加点实词（多是通假字、词类活用、古今异义等特殊的词） 题型三：一词多义（虚词）选择题居多
“下列各组句子中加点词语意思相同（不同）的一项是”
“下列各组句子中加点词语用法和例句加点字相同（不同）的一项。” 题型四：翻译句子
题型五：分析人物形象，概括文章主旨，分析表达技巧，分析寓意、结合生活实际谈感受、启示等。
题型六：比较文章的内容、写作手法、思想感情。
4、链接中考（2009年襄樊卷）
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）其文理皆有可观者 （2）贤于材人远矣 ．．．2．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） （2分） A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 ．．B．未尝识书具 默而识之 ．．C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 ．．D．忽啼求之 予尝求古仁人之心 ．．3．将下面句子翻泽成现代汉语。（2分） 卒之为众人，则其受于人者不至也。
4．课文内容理解填空。（2分）
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
5．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。（2分）
三、课内文言文
1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己在学习文言文的困惑和心得。
2、教师小结：课内文言文复习要旨 1）、文言节奏宜长、宜整忌短忌碎
文言文中划分句子节奏，应该找那些比较长的句子，划分时不宜过碎，两处最适宜，关键要知道哪地方不能划。
2）、文言实词宜常见常用忌生僻难懂
文言文实词复习时应该着重复习在文言文中常见常用的，易混淆的而不要在那些生僻难懂、不常用的词上花功夫。
3）、文言实词宜关注重点忌主次不分
文言文实词复习时应该着重复习一些特殊用法如古今异义（现在是双音节词而文言文中是单音节词）、词类活用、通假字等。
4）、文言虚词宜灵活运用忌生搬硬套
文言虚词复习时一定要结合句子内容，而不能死记硬背几个用法然后去生搬硬套。
5）、文言译句宜一一对应忌意译大概 翻译句子时应该尽量用直译，争取做到一一对应，尤其是一些重点的实词必须都落到实处。而不能只用意译把句子的大概意思翻译出来就行。
6）、文言译句宜古今对照忌语句不通
翻译句子时一定要符合现代汉语语法规范，尤其对于一些特殊句式应该学会调换，语句通顺是翻译句子最起码的要求。
7）、文言译句宜补换留删忌文白不清
翻译句子时注意这几个字，补：对句中省略成分,须据上下文文意,适当补充,使语意完整。删：句中无实在意义的虚词，可舍去不译。换：文言句中一词多义、古今异义,词类活用,通假字,应用现代汉语的相应的词语加以置换 。留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直
2 接用，不用翻译。而不能使得句子中有文言文有白话文，文白不清。
3、实战演练 1）09盐城卷
[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？
9、下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A、前人之述备矣 众妙毕备，以为妙绝（林嗣环《口技》） ．．B、此则岳阳楼之大观也 昂首观之，项为之强（沈复《幼时记趣》） ．．C、予观夫巴陵胜状 驴不胜怒，蹄之（柳宗元《黔之驴》） ．．D、迁客骚人，多会于此 召三老、豪杰与皆来会计事（司马迁《陈涉世家》） ．．
10、翻译下面的句子。（4分） （1）朝晖夕阴，气象万千。
________________________________________________ （2）览物之情，得无异乎？
________________________________________________ 2）、09绍兴卷
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥．滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神．．人；
余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
．
12、解释下列句中加点的词。（4分）
（1）媵人持汤沃灌（ ）（2）同舍生皆被绮绣（ ） ．．（3）腰白玉之环（ ） （4）余则袍敝衣处其间（ ） ．．
13、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
句子：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
翻译：
四、课外文言文
1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己在做课外文言文的困惑和心得。
2、教师总结要旨：
1）、初读借注释
对于课外文言文，一定要借助注释阅读，往往在通读全文后再结合注释理清文意，如果遇到没有注释但是又不理解的词语，可以先暂时跳过，不需要追求每个词每个句子都搞得很清楚。可以借助上下文试着揣测其内容含义。
2）、解词重联系
中考中课外文言文中考察的词应该都是课内文言文中出现过的。所以一定要把这个词和曾经学过的词作比较，并选择正确的义项。
1出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓○2欲射之。道有行者，梁君（09盐城）[乙]梁君○
3公孙袭下车抚矢曰：谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御○“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三4之，曰：5，乃雨。年，卜○‘必以人祠○’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；
3 今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德
6！于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼○”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”
（选自刘向《新序·杂事》）
1梁君：即魏国国君。○2彀gòu弓：拉开弓。○3御：车夫。○4卜：占卜，古时注释：○5祠：祭祀。○6无异于虎狼：跟虎狼没两样。
迷信活动。○
11、解释下面句子中的加点的词。（3分）
（1）白雁群骇____________ （虎大骇，） ． （2）言未卒____________ （卒用其人，卒中往往语） ．（3）以白雁之故而欲射人________（广故数言欲亡，故逐之，扶苏以数谏故） ．3）、译句比结构
翻译句子时，注意句子的格式，是特殊句式的如疑问句、反问句、倒装句就要调整句子结构。
微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）宾语前置句 遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）定语后置 急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）状语后置 而两狼之并驱如故。（《狼》）比况结构 且焉置土石。（《愚公移山》）反问句 其印为予群从所得《活板》被动句 甚矣，汝之不惠《愚公移山》主谓倒装 祭以尉首《陈涉世家》介宾短语后置 4）、内容靠梳理
要学会在通读全文的情况下梳理信息，做到提取主要信息，删除次要信息；
并用简洁、精炼的语言进行概括。
（09绍兴市卷）南霁云①威武不能屈[唐]韩愈
南霁云之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，疆留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食．月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。．一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去；
将出城，抽矢射佛寺浮图④，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”
愈⑤贞元中过泗州，船上人犹指以相语⑥。城陷，贼以刃胁降巡，巡不出，即牵头，将．斩去，将斩之；
又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八⑦！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑．曰：“欲将以有为也；
公有言，云敢不死！”即不屈。
1、本文通过三件事，刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国的英雄形象。这三件事依次是：
、箭射浮图、。（分别用四字短评进行概括） 5）、人物找描写
对于一些写人的课外文言文，分析人物形象是常见的题型，如何能够准确地分析出人物形 4 象呢？抓住文中对人物描写的文字，可以起到事半功倍的效果。
2、试分析上文中南霁云的人物形象。
语言描写：“云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。” ．“欲将以有为也；
公有言，云敢不死！”
动作描写：因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。
视死如归，勇猛不屈，顽强勇敢、忠诚爱国 6）、启示看全文
一些短小精辟的小文言文是近年来的流行，这一类文章往往要求你说出从中获得的启示或寓意，对于这种题型应该在通读全文的情况下，总结出的启示应该是源于文本但是又高于文本，可从正面也可从反面总结，但要求是积极向上的并且对于每个人的生活有着指导意义的。
（09湖州卷）昔有长者子①
，入海取沉水②
。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售⑧
。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
（选自《百喻经》)
【
注释】
①
长者子：年长有声望之人的儿子。②
沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。③
售：卖出去。
④
直：通“值”。
1、你从文中得到什么启示？ 7）、中心抓议论
题目中如果涉及文章寓意、主旨那就要着重分析文中的议论、抒情的语句，这些句子有助于我们更好地理解文章中心内容。
（09德州）鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 【注释】① 错：镶嵌。
② 纶：钓鱼绳。
③ 是：正确。
3、实战演练：
五、文言文比较阅读
小结：比较的内容有人物形象、性格特点；
作品写作特色；
同一种表达技巧；
【甲】邹忌入朝见威王，曰：“„„由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
上书谏寡人者，受中赏；
．．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时．．．．而间进；
期年之后，虽欲言，无可进者。
．．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？．．．胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；
战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说④王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之
②
③
①人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者⑨，亦验其辞⑩于王前。田忌遂走。
．
（《战国策·齐策一》）
注释：①闬：念hàn。
②不进：指不再威胁到邹忌。
③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。
④说：念shuì，劝说，说服。
⑤十金：当时齐国二十两为一金。
⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。
⑦威：威慑，使恐惧而屈服。
⑧为大事：这里指造反。
⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。
⑩验其辞：验证占卜者讲的话。
【丙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人．被服以立．无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
1．甲、乙两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。
2、请结合甲、丙语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？(3分) 原因：__________________________________________________________________________ 启发：__________________________________________________________________________ 例
二、（09浙江台州）
（二）（11分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；
好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；
经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；
疏条交映，有时见日。
（节选自吴均《与朱元思书》）
1．【甲】文中写到“高峰入云”， 【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是：
。（2分）
2．【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情？（2分）
答：
六：点击中考
（09台州）钟 繇①
⑦⑧ 6 魏钟繇，字元常。少随刘胜入抱犊山，学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书⑦，最妙者八分⑧。
（选自羊欣《笔阵图》）
【注释】①钟繇（yóo）：三国魏大臣，书法家。书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”。②刘胜：行书首创者。抱犊山：山名，在河南境内。③魏太祖：曹操。邯郸淳：魏文学家，对文字书法很有研究。韦诞：魏书法家。④蔡伯喈(jiē)：东汉人，工书画。⑤被穿过表：被子被手画穿了。⑥如厕：到厕所去。⑦三色书：楷书、行书、草书。⑧八分：汉字书体名。
1．写出下列句子中加点词的意思。（4分）
⑪诞惜不与（
）
⑫及诞死 （
） ．．⑬遂得之 （
）
⑭皆书象之 （
） ．．2．理列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（
）。（3分） 例句：太祖以五灵丹救之 ．A、或以钱币乞之 B、皆以美于徐公 ．．C、卷石底以出 D、扶苏以数谏故，上使外将兵 ．．3．文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现？请作简要概括。（3分）
答：
例二：（09赤峰卷）甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；
蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；
有下人之色，将枉于法；
枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；
即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。
1.解释加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之（） ．（2）万钟则不辩礼义而受之（） ．
⑤
⑥
②③ 7 （3）公孙仪相鲁而嗜鱼（） ．（4）其弟子谏曰（） ．2.翻译句子。（4分）
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）
4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）
5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）
6.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）
初二语文教案
教学目标：针对语文学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决，让学生学会学习语文，渐渐对语文学习产生兴趣，将语文学习由被动变为主动。
教学难点 ：（1）文言文阅读
（2）较复杂的现代文阅读
（3）写作
本课具体任务：学会阅读文言文
1、什么是文言文？
文言文是古代的一种书面语言，主要以先秦时期的口语为基础。它是相对于白话文而言的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故，骈散对仗，音律工整且不使用标点。包括策、诗、词、曲、赋等多种文体。
2、文言文分类：
（1），叙事性文言文【例如：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】 （2），写景类文言文【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】 （3），传记性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】 （4），议论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】 （5），特殊文体：说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】
3、如何阅读文言文：
一、首先要读懂
（1）通读，注意古今读音的不同。（不会读的字可以查古汉语词典。） （2）在理解的基础上判断实词、虚词的特殊用法
实词：有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题的词语。包括：名、动、形、数、量、代词。
a、通假字：在古代汉语中，一些字可以用发音相同或相近的字来代替，这种现象叫做通假。（通是通用，假是假借）通假字有三种：同音通假、音进通假、变音通假。判断方法：通假字读音与被通假字读音相同，一般没有意义上的联系。
b、古今异义：由于时代变迁出现的古今意义不同的情况，通常有词义的扩大、缩小、延伸三种。判断方法，根据语境。
c、一词多义：一个词具有多种含义，甚至分属不同词类。判断方式：语境。
d、词类活用：某些词在特定的语言环境中可以灵活应用，临时改变它的基本功能，最常见的就是名词活用为动词或形容词。
虚词：没有完整词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、连词、助词、叹词、象声词等。
如：之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。
（3）特殊句式：按照一定模式来组织的句子。
A、判断句：一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要加上判断词“是”。
B、被动句：文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其他介词来表示，如：“于，受……于”、“为，为……所”等。也有无任何标志的被动句，一般是句中动词本身含有被动意思。
C、倒装句：谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置 D、省略句：省略主语、谓语、宾语或介词，以求语言简洁。
E、固定结构：“得无……乎、如……何、奈……何、是故、所以、孰若、若夫、然则、不亦……乎？”等。
二、在读懂的基础上欣赏 1）、了解文章的时代背景，作者生平——有利于文学常识的提高 2）、结合自身情感体会作者要表达的思想情感。——陶冶升华的过程
3、如何记忆背诵：多度，在理解基础上记忆。【诗词同样受用】
实战操练：
狼
——蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文: 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。
字词解释：
止，通“只”，只有。
缀，这里指紧跟、跟随。
投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。
从，跟从。
并，一起。
故，旧、原来。
窘（jiǒng），困窘，处境危急。
敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
顾，回头看，这里指往旁边看。
积薪，堆积柴草。
苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽。
乃，于是、就。
弛（chí），放松，这里指卸下。
眈眈（dān dān），注视的样子。
少（shǎo）时，一会儿。
犬，像狗似的。
坐，蹲坐。
久，很久；
之，没有实在意义。
瞑（míng），闭眼。
暇（xiá），空闲。
暴，突然。
毙，杀死。
洞，打洞。
其，指柴堆。
隧，指从柴草堆中打洞。
尻（kāo），屁股。
股，大腿。
寐（mâi），睡觉。
盖，原来。
找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特殊句式
富人之子
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家①?” 父怒曰：“吾之子敏②而且多能③，岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”（节选自苏东坡《艾子杂说》）
注释：①曷：何，怎能。克：胜任。②敏：灵敏，聪明。③多能：多种本领。④妄言：乱说，造谣。⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
译文：齐国有个富人，家里有很多钱。但是他的两个儿子很笨，他又不教他们。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美，但是不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领，怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考验别的事，只问他米是从哪里来的。如果知道，我情愿担当诬蔑不实的罪名。”富人把儿子找来问这件事。儿子笑嘻嘻地说：“我岂能不知道，米是从布袋里来的。”父亲听了，立刻凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?” 艾子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。”
1、解释下列句中加点的字。 ①齐有富人，家累千金( ) ②其二子甚愚( ) ③吾当妄言之罪( ) ④每以布囊取来( )
2、翻译下面的句子。
①君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家? ②但问君之子“所食者米从何来”。若知之，吾当妄言之罪。
3、你觉得富人在对待孩子的问题上都有哪些错误?
4、艾子说：“非其父不生其子。”你怎样理解这句话? 参考答案：
1、①积累 ②很 ③承担，担当 ④从
2、①您的孩子虽然很好，却不了解社会上的事务，以后怎么能胜任家务呢? ②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；
如果他们知道这个问题，我愿意承担造谣的罪责。
3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：一是不教育他们，使他们不通世务；
二是护短，不愿意接受别人的批评、
4、从字面上看，艾子是在讽刺富人本人也不知道米是从哪里来的。而实际上，这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质。
学以致用（文言文作文）
智士程济小传 （2007年高考作文，成都考生）
程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志，翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。
建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召， 二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。
至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。
后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死，靠山失，如何？”济曰：“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。
后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰：
“从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。
十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁!”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。
一日，帝问济：“我今年老，可归否?”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不归？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：进京辨认。
至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢以明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛。后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。
异史氏曰：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。
【点评】 故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样，若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义——一步决定一生。结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行点评，评价中肯，颇有见地，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。
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