赵老太爷为何不许阿Q姓赵?他认为阿Q身份卑微，和他同姓对自己是一种侮辱。便强令不许姓赵。何其霸道也!
闲人劝阿Q不该姓赵，纵使姓赵也不该说出来，为避讳不惜自改姓氏，多么可悲的奴性!从这点上来说，阿Q比他们强多了。
鲁迅在《大团圆》一章中写道，阿Q要画圆了，他使尽平生的力画圆圈。立志要画得圆。读到这里，不禁为阿Q哀叹:"精神胜利法“在生死攸关之机依然顽固地在他脑海里奏效，至死未明白“瓜子模样"的圈带给了他什么。
阿Q立志要画得圆正是20年代的国民特征:团圆主义的绝妙体现。而他竭尽全力希望的那圆圈，将他送上了绝境。
这种团圆主义的病态文化是对当时社会现象的讽刺剖析。他是愚昧的国民化身。阿Q的悲剧，暴露了国民的弱点，也正是鲁迅为治愈国民而发出的呼声。
在阿Q上刑场途中有这样一段描写:“他看见从来没有见过的更可怕眼睛，又钝又锋利，永是不远不近地跟着他。"精彩的描写将看客们麻木的精神、无知的丑态刻画的入木三分。
"又钝又锋利"似乎矛盾令人无法理解，这正是鲁迅技艺高超之处。看杀头为乐事的人们贪婪的眼神用锋利形容极为恰当。而麻木的思想目光必然是混沌的。
从这里，可以看到鲁迅先生那紧锁的眉头和忧愤的眼神了，"哀其不幸，怒其不争。"鲁迅先生正要借自己手中的笔来唤醒全体国民的灵魂，其意义实为深广。
鲁迅先生对赵家的虚伪与丑恶描写一针见血。赵府之人吝啬之至势利之极，是封建的腐朽与丑恶。让人从心底厌恶鄙视。
赵太爷、白举人、假洋鬼子这些憎恶的丑角，最终"咸与维新"了，把阿Q送上绝路。这不能不让读者愤慨，而小说的主题也在这绝妙的讽刺中升华。