——略谈邓小平同志爱国主义道德范畴的新思想
在中华民族文明史上，在中华民族的精神领域里，爱国主义一直是一个重大的、永恒的、常青的主题。爱国主义属于上层建筑和社会意识形态，是一个不断发展、变化的崇高的历史道德范畴，是一棵不断更新、生长的常青之树。它在不同的民族、国家，不同的社会制度、不同的历史时期，都有着不同的具体内容。邓小平同志纵观当前世界形势，并根据我国目前的国情和主要任务，赋予爱国主义道德范畴以崭新的内容，阐述了社会主义现代化建设时期爱国主义的伟大思想。
邓小平同志把爱国主义与建设有中国特色的社会主义结合起来，反复强调一切爱国主义的行为必须符合四化建设。他认为：爱国主义要与社会主义相统一，必须坚持走建设有中国特色的社会主义道路；要把增强民族的自尊心、自信心与振兴中华民族的使命感、紧迫感结合起来；要把坚持捍卫国格与坚持改革开放的方针结合起来；要把满腔的爱国热情与脚踏实地的实干行动结合起来。
邓小平同志深谙中国近代史，他从中国的近代历史选择、社会历史的发展趋势、当今世界的政治格局、国际主义和社会主义的价值取向等方面，深刻地阐述了爱国主义和社会主义的统一性；并结合中国的现实状况，认为只有把中国建设成为有中国特色的社会主义，才是中国的出路，才是真正的爱国主义。
在邓小平同志的许多谈话和文章中，曾反复强调爱国主义如果没有正确的政治方向，只能是一句空话。
邓小平同志向党的第三代领导集体作政治交代时曾有过一段非常中肯的分析：整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义的轨道。我们要立场坚定、旗帜鲜明地顶住这股逆流。因为我们不坚持社会主义道路，最终发展起来也不过是他们的附庸国，而且想发展起来也不那么容易。只有社会主义才能救中国。只有社会主义才能使中国发展起来。他深刻而精辟地说道：“中国本来是一个穷国，为什么有中苏美‘大三角’的说法？就是因为中国是独立自主的国家。为什么说我们是独立自主的？就是因为我们坚持有中国特色的社会主义道路。”从这段话中，我们可以看到邓小平同志爱国主义和社会主义一致性的思想。邓小平同志以马列主义的唯物史观作指导，高屋建瓴，十分准确地把握了社会发展的总趋势，将爱国主义升华到更高的理性阶段。社会主义代替资本主义，是迟早的事，因为这是人类社会历史发展的总的规律。
邓小平同志一贯认为，爱国主义不是光凭朴素的感情就能解决问题的，爱国主义的根本目的，就是要把祖国引上符合人类社会发展总趋势的社会主义道路，就是要让人民过上好日子。实践证明，中国人民只有坚持走社会主义道路，建设有中国特色的社会主义，才能实现爱国主义的根本目的。
邓小平同志认为，爱国主义与社会主义的价值取向在本质上是一致的。只有在社会主义社会制度的保障之下，才能消灭剥削，消除两级分化，走上共同富裕的道路。社会主义体现了为全体人民谋利益的理想和实践，其价值取向是集体主义。古今中外，每一个真正的爱国者，都希望自己的祖国强盛起来，他们为了民族的繁荣，人民的幸福，抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己的生命。可见，爱国主义的本位是群体主义，所以爱国主义的价值取向在本质上也是集体主义、社会主义的。我国建国以来的理论和实践可以充分证明：只有坚持社会主义道路，爱国主义的目的和价值取向才能得到实现。邓小平同志的爱国主义与社会主义相统一的思想，是对爱国主义理论在新的历史时期的新贡献。
如果说“拯救中华”的口号是中国近代史上一切爱国主义者的共同心愿，是中国近代史上的主旋律，那么，“振兴中华”则是建国以来一切爱国主义者的奋斗目标，是贯穿于整个“四化”建设中的主旋律。“拯救中华”的内容主要是反帝反封建，夺取政权，把中华民族引向自由发展的道路；“振兴中华”就是在中国共产党的领导之下，坚持社会主义道路，大力促进经济和社会的全面发展，尽早改变国家贫穷落后的面貌。邓小平同志以其政治家的敏锐洞察力，从振兴中华的奋斗目标和任务出发，阐发了爱国主义的时代特征。
邓小平同志认为：进行社会主义现代化建设，改革开放，必须维护国家的主权和民族的尊严，要增强民族的自尊心和自信心，要有自己的国格。邓小平同志在一系列外事活动中，在会见英国、美国和前苏联领导人的谈话中，都立场坚定，旗帜鲜明地强调必须维护中国的主权，中国人要有自己的国格，充分体现了中华民族的尊严。如邓小平同志在谈到香港问题时指出：１９９７年以后对香港行使主权，没有回旋的余地，不是一个可以讨论的问题。如果１９９７年以后不收回香港，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章。邓小平同志极其重视国格，他说：“人们支持人权，但不要忘记还有一个国权。谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是象我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”他还说：“如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。中国任何一个领导人在这个问题犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的。”
当今世界，发达国家欺侮落后国家的政策没有改变。中国是一个发展中的大国，世界上一些善良的人希望中国繁荣昌盛起来，但不怀好心的人、想乘机欺侮我们的人也有。面对这种局面，同志反复强调：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”因此，邓小平同志经常提醒我们，中国要富强起来，除了改革开放，发展自己，增强国家实力，别无出路。中国不能走闭关自守的老路，中国要发展自己，就不能脱离世界；要使中国富强起来，就必须对外开放，改革开放是决定中国命运的关键。
在邓小平同志的爱国主义思想体系中，独立自主民族尊严和打开国门改革开放两者是紧密相连相辅相成互为促进的。独立自主和民族尊严，是打开国门对外开放的一道防线。有了这道防线，在政治上可以顶住来自西方世界和一切对我怀有不轨之心的任何干涉、挑衅和颠覆活动。有了这道防线，在思想上可以抗拒西方腐朽意识形态和价值观念对我们的污染和侵蚀。由此看来，在邓小平的爱国主义思想体系中，维护独立自主和民族尊严是对外开放的政治和思想前提，它能保证对外开放朝着正确健康的方向发展；另一方面，坚持对外开放，可以借它山之石，使中华民族早日强大起来，这又是维护民族尊严、使中华民族屹立于世界民族之林的物质基矗邓小平同志是我党内外公认的实干家。他对我国近代史上所遭受到的“落后挨打”的悲惨境地有着切肤之痛，他深刻地认识到，爱国不是清谈，而要实实在在的做事。在邓小平的政治生涯中，一贯重视生产建设。粉碎“四人帮”以后，他深刻地吸取了建国后一度放松经济工作的教训，面对世界新的政治格局的形成和经济发展的态势，面对中国人多国大贫穷落后的现实状况，切实感到：要振兴中华，最根本的是必须发展经济；为民族经济的振兴而埋头苦干，是每一个真正的爱国者的首要任务。“实干兴邦”，“清谈误国”，是邓小平同志的爱国主义思想的又一大特色。
邓小平同志多次强调，要发展经济，除了靠正确的路线和方针政策外，还必须一心一意，埋头苦干；聚精会神，艰苦创业。他反复告诫全党和各界人士，在风云变幻的世界形势下，在国际事务中，中国不当头。要抓住机遇，集中精力把中国自己的事情办好，千万不要被乱云飞渡的复杂世界局势乱了我们的阵脚。争取时间，避免“清谈误国”，而应大力提倡“实干兴邦”。他反复强调解决问题要快刀斩乱麻，不要拖拖拉拉。
邓小平同志“实干兴邦”的思想，有着深刻的历史根源。他的这一思想，来自代价巨大的历史教训，来自对当今世界形势和对中国国情的把握，也来自中华民族的优良传统。
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